Dedicaré el próximo artículo a los sumerios y Mesopotamia, pero ahora me gustaría escribir sobre la primera ciudad: el estado. Esto es lo que es hoy, y quizás en un par de tres años, o incluso decenas, los arqueólogos desenterrarán una ciudad aún más antigua. Pero hasta ahora solo tenemos este: Eridu (Mesopotamia). Fue fundada en el 5.400 a. C. norte. mi. y ocupó entre 8 y 10 hectáreas en el sur del actual Irak.
Cabe señalar que las estrellas y los planetas son claramente visibles en esta área, por lo que los sumerios le dieron a la astronomía un lugar importante en sus vidas. Por ejemplo, la elección del sitio para la construcción del templo, como un centro importante de la ciudad, se eligió con la ayuda de fenómenos astrológicos. La colocación de la primera piedra tuvo lugar en la fiesta del dios An (dios del cielo) el primer día del año nuevo.
Echemos ahora un vistazo al diseño general de la ciudad. Al principio, se construyó un templo, que luego se convirtió en un complejo de templos. Este es un lugar de culto, ofrenda de obsequios (se puede considerar como un prototipo de impuestos, ya que todos los habitantes de la ciudad estaban obligados a presentar obsequios), y también se construyó un palacio en este territorio. Después de todo, el gobernante era considerado el heredero de los dioses, que cumple su voluntad. Todos los demás edificios se basaron en la jerarquía social. Cerca del templo se encuentran la élite gobernante, luego las casas de artesanos y agricultores en las afueras.
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Y todos hicieron ofrendas al templo, y para designar de quién exactamente, se inventaron sellos, en los que se hicieron marcas de identificación y se dejaron inscripciones en tablas de arcilla. Este fue el nacimiento de la escritura. Esta técnica de impresión se llama cuneiforme. Dado el crecimiento de la población, las operaciones comerciales, la gente no podía recordar todo y la escritura cuneiforme comenzó a desarrollarse. Y las imágenes habituales de animales y plantas se han vuelto más abstractas y figurativas. Y hasta el día de hoy, las tablillas de arcilla han sobrevivido con los datos económicos, políticos de la ciudad, así como con leyendas mitológicas (aquí, como es habitual, las opiniones difieren, la ciencia oficial las llama mitos, mientras que otros afirman que se muestran hechos reales) sobre los dioses, sus actividades en la tierra, transferencia de conocimiento a las personas, así como conflictos entre dioses.
Antes de pasar a una descripción detallada de la arquitectura, me gustaría mencionar a los sacerdotes. Después de todo, inicialmente un sacerdote estaba a la cabeza del estado, ¿de dónde vino el gobernante con su palacio en el territorio del complejo del templo? Entonces, comencemos con cómo salió el sacerdote. Simplemente, se preguntaron sobre los órganos internos del animal sacrificado. ¿De dónde vino el gobernante? Al principio de mis artículos escribí que las guerras surgían entre ciudades, por lo que, durante la guerra, se eligió un líder, se le llamó lugal. Por supuesto, era un hombre fuerte, valiente y guerrero y, por supuesto, no desde abajo. Después del final de las operaciones militares, esas personas permanecieron en el poder durante algún tiempo, resolvieron varios problemas de posguerra y resolvieron asuntos residuales. Y, vale la pena señalar, los enfrentamientos militares entre ciudades surgieron con bastante frecuencia. Y, como suele pasar en nuestra vida, me gustóSe calentó y empezó a "sentarse en el poder", bueno, y ahí está el tiro de piedra para empezar a transferir el poder por herencia. Y dado que el gobernante estaba asociado con una deidad, entonces su lugar está cerca del templo.
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La arquitectura de Eridu estaba muy desarrollada, como lo demuestra el buen nivel de habilidad en la construcción y la alta calidad del material. Cerámica de excelente calidad, el ladrillo en bruto está muy extendido.
El estilo y las técnicas de estos edificios formaron la base del desarrollo arquitectónico en el territorio de Mesopotamia. El primer complejo de templos surgió aquí a principios del quinto milenio antes de Cristo. mi.
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Siempre se erigió un nuevo edificio en el sitio de la antigua fundación. El templo se alzaba sobre una pequeña plataforma formada por los restos de templos anteriores. La altura era cada vez más alta. Los arqueólogos han identificado 12 templos construidos en un solo lugar, que solo enfatizaban el lugar sagrado elegido. El templo luego se convirtió en un complejo de edificios sagrados. Los templos sumerios se ubicaron en las esquinas o lados de acuerdo con la rosa de los vientos. El santuario rectangular, orientado a los puntos cardinales, se convirtió en la imagen de la tierra sagrada, y quedó separado por el borde de los muros del resto del espacio. Su significado simbólico se realzó con cuidadosos detalles arquitectónicos.
Los templos consistían en una sala alargada con un altar y bordes laterales. Los componentes principales del templo son paredes exteriores lisas de ladrillos de adobe, dos repisas alineadas con el altar en el centro entre ellas y pequeñas repisas que marcan la entrada desde el interior. El altar está ubicado en un nicho especialmente designado. Desde el exterior, se distingue por un saliente rectangular desde el oeste. Dividiendo el espacio interior en dos zonas: el altar y el altar.
Los siguientes templos se vuelven más complicados en cuanto a composición, las proyecciones, diferentes en tamaño y propósito, se alternan. Cada vez hay más espacios pequeños alrededor del salón principal. El único pasaje hacia el interior se encuentra a lo largo del muro suroeste del templo. Esta característica de diseño se asoció con cálculos astrológicos. Por lo tanto, los detalles arquitectónicos significativos capturaron información importante.
En la segunda mitad del V - la primera mitad del IV milenio antes de Cristo. mi. los diseños de los templos se vuelven más complejos. Se añaden pequeñas habitaciones al edificio principal de culto. En las fachadas, se correlacionan con los volúmenes sobresalientes. La alternancia de repisas y nichos creó una estructura expresiva y compleja que pasó a formar parte de la tradición de la arquitectura antigua. Las terrazas frente al templo y las escaleras también se han convertido en un rasgo distintivo. El punto final del desarrollo de la arquitectura es un complejo de templos llamado zigurat (de hecho, pirámides truncadas, con repisas, nichos, terrazas y escaleras).
Hablando de arquitectura, vale la pena mencionar de inmediato el zigurat inacabado encontrado (2047-2039 a. C.), que habla elocuentemente sobre el declive económico de la ciudad, y pronto su declive y la pérdida de su papel político en Mesopotamia.
