Los Científicos Han Estudiado Las Características Nacionales De La Caza De Brujas - Vista Alternativa

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Los Científicos Han Estudiado Las Características Nacionales De La Caza De Brujas - Vista Alternativa
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Vídeo: Los Científicos Han Estudiado Las Características Nacionales De La Caza De Brujas - Vista Alternativa

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Anonim

Conocer cómo funciona el mecanismo de combate a los "espíritus malignos" ayudará a comprender la naturaleza del bullying en las redes sociales y el éxito de los políticos populistas.

La última vez en Europa fue ejecutada por brujería en 1811. Pero la caza de brujas sigue siendo uno de los pasatiempos favoritos de la humanidad iluminada. ¿Por qué principio la gente comienza a considerar a sus compañeros de tribu como el demonio del infierno? ¿Quién podría enfrentar este cargo? Un equipo internacional de científicos del University College London, la Academia China de Ciencias y la Universidad de Lanzhou, dirigido por la profesora de Antropología Ruth Mays, se ocupó del estudio de este tema. Su informe de investigación fue publicado en la revista Live Science.

Amables "envenenadores"

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En busca de "espíritus malignos", los científicos fueron a una de las regiones remotas de China, a los lugares de residencia compacta de una pequeña tribu Moso. Los representantes de esta nacionalidad llevan un estilo de vida tradicional de la comunidad rural del pasado. No tienen escritura ni electricidad, pero el matriarcado y el matrimonio de invitados están muy extendidos, cuando los socios viven separados y los hijos permanecen en la casa de la madre. Cinco aldeas, en las que vivían unas 800 familias, se convirtieron en objeto de estudio. Encontrar a las "brujas" fue bastante fácil. Los lugareños bien intencionados a veces advirtieron a los exploradores extranjeros que evitaran sentarse a la mesa y llevar comida en las casas donde viven los Zhu. Así es como la tribu llamó a las brujas envenenadoras, quienes, según sus aldeanos, poseen poderes mágicos malignos. Cuando los científicos registraron a todos los Zhu, resultó que su número es bastante grande,poseían aproximadamente el 13 por ciento de los hogares.

“Para comprender en qué se diferencian las brujas Zhu de otras personas, decidimos investigar cómo se organizan las conexiones sociales en estos pueblos”, explicó Mace. “Recopilamos datos sobre quién ayuda a quién durante la cosecha, con quién los aldeanos intercambian regalos, qué tipo de vínculos familiares tienen entre sí y cómo eligen una pareja sexual.

Existe una hipótesis generalizada de que el estigma de "bruja" se otorga a quienes no se ajustan a las normas de comportamiento, dan la espalda a la sociedad y se comportan de manera hostil. Sin embargo, Ruth Mays y sus colegas refutaron esta teoría. Los científicos invitaron a los residentes a jugar un juego económico, según el cual los participantes podían donar una pequeña cantidad de dinero (10 yuanes, la mitad del salario diario) a algunos aldeanos anónimos.

“Como resultado del juego, resultó que las" brujas "muestran simpatía y altruismo en la misma medida que el resto de los miembros de la comunidad, - dice el autor principal del estudio. - También compartieron voluntariamente recursos con los necesitados, lo que significa que las personas no son acusadas de brujería en absoluto porque sus cualidades humanas son de alguna manera diferentes de las generalmente aceptadas.

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La competencia es la madre de la brujería

Entonces, ¿sobre qué base se emite la marca negra? Cuando los científicos dibujaron gráficamente un diagrama de vínculos sociales (parentesco, ayudarse unos a otros en las tareas del hogar, intercambiar regalos y relaciones sexuales), resultó que las "brujas chu" están prácticamente excluidas de la vida del pueblo. Esto obligó a los marginados a unirse y crear su propia red social, dentro de la cual se casan, tienen hijos y se ayudan mutuamente. Esto le permite reducir los costos de aislamiento. De hecho, las familias de "brujas" y "ciudadanos honestos" son muy similares. La única diferencia es que los hogares de quienes viven con "espíritus malignos" son en promedio más ricos. Esto llevó a los científicos a una idea interesante. El profesor Mace cree que las acusaciones de brujería son el resultado de la competencia entre hogares. Habiendo atrapado a alguien en conexión con espíritus malignos, el "cazador de brujas" obtiene una ventaja competitiva,porque la familia de la "hechicera" se ve privada del acceso a los recursos comunitarios. Además, limita severamente la elección de los "demonios" de la novia o el novio. El espacio vital desocupado es ocupado inmediatamente por luchadores contra los "espíritus malignos"; para ellos, esta guerra santa está plagada de beneficios continuos. Por tanto, es un mecanismo primitivo para restaurar la igualdad social.

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Al mismo tiempo, Boris Gershman, profesor del Departamento de Economía de la American University en Washington, cree que la lucha contra los "magos malvados" es una forma de control social que hace que las personas "no se destaquen entre la multitud y sean como los demás".

“Alguna vez pudo haber sido importante para la supervivencia del grupo ajustarse a las normas comunes”, dice Gershman. - Pero hoy esta herramienta es ineficaz por las enormes pérdidas que la pasividad social y económica provocada por los miedos promete a la sociedad.

¿Por qué necesitamos "espíritus malignos" hoy

Parece que los días en que fueron quemados en la hoguera por cargos de brujería se han ido al pasado lejano. Pero comprender cómo funcionó el mecanismo de las acusaciones de magia negra ayuda a comprender la naturaleza de un fenómeno tan moderno como el acoso a los usuarios en las redes sociales. Los estudios muestran que los organizadores del acoso en línea se guían por las mismas consideraciones. En primer lugar, se trata de la extracción de beneficios de reputación, el deseo de ganar influencia y prestigio a los ojos de los miembros de su grupo.

Y David Frankfurter, profesor de estudios religiosos en la Universidad de Boston, cree que a los políticos populistas les gusta mucho jugar al juego de "echar fuera al diablo". Porque la manipulación de los miedos de la población les permite fortalecer su carisma y autoridad. Como ejemplo, el profesor cita al presidente Donald Trump, quien explota activamente los temores estadounidenses de una invasión de inmigrantes e islamistas. La retórica militante tiene un efecto tranquilizador sobre la gente asustada, y la credibilidad de Trump crece a medida que se percibe que es el único capaz de discriminar entre "brujas" y contrarrestar sus amenazas. Los científicos creen que es útil para nosotros echar un vistazo más de cerca a los luchadores contra los "espíritus malignos", ¿y si tienen algo completamente diferente en sus mentes?

YAROSLAV KOROBATOV

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