Alrededor de la imagen de la legendaria Arina Rodionovna, la niñera del gran poeta ruso Alexander Sergeevich Pushkin, surgieron muchos rumores y leyendas diferentes. A pesar de que el famoso alumno siempre habló de esta respetada mujer con sincero amor y gratitud, algunos eruditos de Pushkin y contemporáneos del poeta notaron momentos asombrosos e incluso contradictorios en la biografía y el carácter de la niñera, cuyo nombre se convirtió en un nombre familiar.
¿Izhorka o Chukhonka?
Arina Rodionovna (1758-1828) fue una sierva campesina. Nació en el pueblo de Lampovo, provincia de Petersburgo, no lejos del pueblo de Suida. Sus padres, Lukerya Kirillova y Rodion Yakovlev, criaron a siete hijos. El verdadero nombre de la niña era Irina (o Irinya), pero en la familia siempre se llamaba Arina, y así sucedió.
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A pesar de que oficialmente en el siglo XVIII casi todos los siervos de la provincia de San Petersburgo eran considerados rusos, la mayoría de los habitantes de esos lugares, de hecho, eran representantes de nacionalidades finno-ugristas asimiladas. La vecindad de Suida estaba habitada principalmente por los Izhorianos, los descendientes de una de las tribus del pueblo que llevaba el nombre de "Chud". Además de ellos, Chukhonts también vivía en estas tierras.
Los historiadores y eruditos de Pushkin no tienen información precisa a cuál de estas nacionalidades ugristas finlandesas, completamente mezcladas con los rusos y no preservadas, pertenecía Arina Rodionovna. Pero algunos de los cuentos que le contó al famoso alumno tienen un distintivo sabor norteño. Incluso la imagen de un roble cerca del Lukomorye se hace eco claramente de las leyendas escandinavas sobre el árbol Yggdrasil que conecta diferentes niveles del universo.
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¿De una familia de viejos creyentes?
Algunos historiadores señalan que las familias de los viejos creyentes han vivido durante mucho tiempo en las cercanías del pueblo de Suida en la provincia de Petersburgo. Muchas de estas personas ocultaron sus opiniones religiosas para no ser perseguidas por la iglesia oficial.
Además del hecho de que Arina Rodionovna nació en los lugares del asentamiento tradicional de los Viejos Creyentes, la información contenida en la carta a A. S. Pushkin a su amigo P. A. Vyazemsky con fecha del 9 de noviembre de 1826. Así, el gran poeta escribe: “Mi niñera es divertidísima. Imagínese que a la edad de 70 años se aprendió de memoria una nueva oración "Por la ternura del corazón del gobernante y la domesticación del espíritu de su ferocidad", probablemente compuesta bajo el mando del zar Iván. Ahora sus sacerdotes están rompiendo un servicio de oración …"
El simple hecho de que Arina Rodionovna supiera de memoria o aprendiera de algún lugar una rara oración antigua que existía incluso antes de la escisión de la Iglesia Ortodoxa puede indicar su estrecha comunión o parentesco con los Viejos Creyentes. Después de todo, solo ellos preservaron con tanta ansiedad los textos religiosos, muchos de los cuales fueron perdidos por la iglesia oficial.
Siervo sin apellido
Arina Rodionovna no tenía apellido, como muchos siervos. Aunque su padre está registrado en los registros de la iglesia como Yakovlev y su esposo como Matveyev, estos no eran nombres, sino patronímicos. En esos días, Peter, el hijo de Ivan, se llamaba Peter Ivanov, y el nieto del mismo Ivan no heredó el apellido de su abuelo, sino que recibió el nombre de su padre, Petrov.
Sin embargo, Irina está indicada en el registro de nacimiento: la hija del campesino Rodion Yakovlev. El libro de la iglesia del pueblo de Suida también contiene información sobre la boda de Irinya Rodionova y Fedor Matveyev. Estos hechos confundieron a muchos investigadores, que erróneamente llamaron a la niñera de Pushkin, Yakovleva, y Matveyeva en matrimonio.
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Madre de cuatro hijos
Algunas personas creen que Arina Rodionovna no tenía su propia familia y, por lo tanto, estaba fuertemente unida a su alumno. Sin embargo, este no fue el caso. En 1781, una campesina de 22 años se casó y se mudó al pueblo de Kobrino, distrito de Sofía, donde vivía su esposo Fyodor Matveyev (1756-1801), que era dos años mayor que su joven esposa.
En este matrimonio nacieron cuatro hijos. El hijo mayor de la legendaria niñera se llamaba Yegor Fedorov. En el cuento de revisión de 1816, aparece como el cabeza de familia, ya que era el hombre mayor en la casa de la madre de la viuda.
Y el esposo de Arina Rodionovna murió a la edad de 44 años. Algunas fuentes afirman que por embriaguez.
Amante de la bebida
Todos los registros de A. S. Pushkin sobre su niñera está imbuido de especial calidez y gratitud. Pero algunas personas familiarizadas con esta mujer señalaron que a Arina Rodionovna le gustaba derribar uno o dos vasos de vez en cuando.
Entonces, el poeta Nikolai Mikhailovich Yazykov escribió en sus memorias: "… ella era una estafadora cariñosa y solícita, una narradora inagotable y, a veces, una alegre bebedora". Este hombre, que conocía bien a la niñera de su amigo, señaló que a pesar de su plenitud, ella siempre fue una mujer vivaz y enérgica.
Un vecino del gran poeta en la finca en el pueblo de Mikhailovskoye habló con bastante franqueza sobre Arina Rodionovna. La noble Maria Ivanovna Osipova dejó tal nota en sus memorias: "… la anciana es extremadamente respetable, toda canosa, pero con un pecado: le encantaba beber".
Quizás en el poema "Noche de invierno" de A. S. Pushkin, no es casualidad que aparecieran las siguientes líneas:
Vamos a tomar un trago, buen amigo
Mi pobre juventud, Bebamos del dolor; donde esta la taza?
El corazón estará más alegre.
Aunque no hay más información de que esta respetada mujer alguna vez bebió o (¡Dios no lo quiera!) Presentó a su famosa alumna al alcohol.
Narrador popular
Es poco probable que alguno de los eruditos de Pushkin niegue que Arina Rodionovna tuvo una influencia notable en la obra del gran poeta. Algunos historiadores la llaman una auténtica narradora popular, un depósito inagotable de tradiciones, leyendas y mitos antiguos.
Habiéndose convertido en adulto, A. S. Pushkin se dio cuenta del inestimable patrimonio nacional y cultural que son los cuentos de hadas, que su querida niñera se sabía de memoria. En 1824-1826, mientras se encontraba en el exilio, el gran poeta aprovechó para escuchar una vez más y escribir las historias mágicas sobre el zar Saltan, el gallo de oro, el Lukomorye, la princesa muerta y los siete héroes, entre muchos otros. El autor infundió nueva vida a estos cuentos, incorporándolos a su don literario y visión poética.
A principios de noviembre de 1824 A. S. Pushkin le escribió a su hermano menor Lev Sergeevich desde el pueblo de Mikhailovskoye que estaba escribiendo hasta la hora del almuerzo, luego montaba y por la noche escuchaba cuentos de hadas, compensando así las deficiencias de su educación. El poeta probablemente quiso decir que a principios del siglo XIX, los nobles no estudiaban en absoluto el arte popular oral.
“¡Qué encanto son estos cuentos de hadas! ¡Cada uno es un poema! El poeta exclamó en una carta a su hermano.
Como establecieron los pushkinistas, según su niñera A. S. Pushkin también grabó diez canciones populares y varias expresiones que le parecieron muy interesantes.
