A pesar del uso generalizado de los logros de la ciencia y la tecnología, en la parte sureste de la provincia indonesia de Papua se pierde una pequeña área de territorio, donde aún no se ha avanzado. El lugar se asemeja a un rincón de la Edad de Piedra, cuya población se adhiere al modo de vida primitivo
A principios de la década de 1970 del siglo pasado, los viajeros holandeses descubrieron una tribu de personas que vivían en los árboles en la parte central de Nueva Guinea. Para protegerse de las incursiones de las tribus vecinas, los papúes Korowai construyeron viviendas en la jungla a una altura de más de 15 metros. Los misioneros cristianos lograron poner fin a las interminables guerras entre los aborígenes. La mayoría de los clanes se han asentado en el entorno ofrecido por los europeos y ahora son bastante amigables con los extraños.
Sin embargo, se siguen construyendo "rascacielos".
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El hábitat del Korowai es un área inaccesible entre montañas escarpadas y dos grandes ríos. La población de la tribu no supera las mil personas, y la forma de vida no ha cambiado durante siglos. No conocen el hierro, prácticamente no hay utensilios domésticos, usan herramientas de piedra y hueso para la caza y el trabajo, y están armados con arcos y lanzas.
La tribu está formada por varias familias numerosas, no hay líder tribal ni chamán. Otro motivo para vivir en las copas de los árboles es el miedo a la llegada de los brujos. Por la noche, toda la familia, junto con suministros y animales, sube las escaleras desde enredaderas flexibles hasta las moradas celestiales.
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La principal fuente de alimento para los Korowai es el árbol de sagú. Todo se usa para cocinar: hojas, frutas, madera. La tribu hace harina con la ayuda de muelas de piedra, luego se agrega a platos de larvas, raíces y frutos, a la carne de cabras salvajes, jabalíes y pescado. Los huevos de escarabajos, que a veces se pueden encontrar en hojas podridas, se consideran un manjar especial. Se fríen y se sirven como plato principal en una fiesta festiva.
Los Korowai piensan en el futuro: definitivamente plantarán un nuevo árbol de sagú en lugar del talado. Los cerdos son otro objeto de amor y adoración ilimitados. Son atrapados en una trampa y domesticados, con el tiempo el animal salvaje se vuelve completamente domesticado y actúa como perro guardián. También llevan cosas y niños. Los cerdos son tan apreciados en la tribu que las mujeres amamantan a los lechones y los cerdos sorprendidos robando son asesinados inmediatamente.
La tribu no usa ropa. Las mujeres se limitan a un taparrabos y una variedad de elegantes collares hechos de conchas y colmillos de jabalí, y se les pasan murciélagos por la nariz. Los hombres son verdaderos amantes de la moda. Su única prenda de vestir es una funda para el pene. Además, todo hombre tiene al menos dos de ellos: todos los días y ceremoniales. El "traje" de vestir está decorado con piel y tiene la forma más extraña, ¡correspondiente a las últimas tendencias de la moda local!
Toda la tribu Korowai fuma constantemente - mujeres, niños, hombres - doblan cigarrillos de las hojas y muelen sin cesar.
El concepto korowai de familia es bastante primitivo. Todas las mujeres de la tribu pertenecen a todos los hombres. Además, solo una vez al año, durante la floración del árbol de sagú, es la celebración del coito, masiva y completa. Al mismo tiempo, un grupo de niñas permanece en la tribu, lo que ningún hombre pretende. Están destinados a ser entregados en matrimonio a las tribus vecinas, para ser sacrificados a los espíritus en las próximas vacaciones (en otras palabras, para ser comidos).
Sí, la tribu ha desarrollado el canibalismo. Este fenómeno existe como un ritual: comerse a un enemigo, a un extraño, especialmente a uno blanco, significa ganar su coraje, fuerza, salud, inmortalidad.
El término de vida en la tribu no es largo: los hombres tienen en promedio hasta 30 años, las mujeres son un poco más largas. La pérdida de seres queridos es un gran dolor para todos. tradicionalmente, las mujeres se cortan la falange de los dedos en memoria del difunto y los hombres se cortan la oreja. Los hombres de la tribu mueren a menudo porque algunas mujeres se quedan completamente sin dedos al final de sus vidas.
Los muertos más distinguidos y respetados son momificados, pero este es un honor muy alto y rara vez se cae. Por lo general, los cadáveres se dejan envueltos en hojas en el suelo para los animales salvajes.
Hay muchos peligros que aguardan a la tribu Korowai: picaduras de insectos venenosos, heridas y rasguños que no se curan durante mucho tiempo en el clima local y accidentes de caza. Pero el principal peligro son las infecciones traídas del exterior por misioneros y viajeros. Los mata la gripe habitual, la rubéola, el sarampión, la tuberculosis …
Su pequeño mundo puede morir por la menor conmoción. Pero al mismo tiempo, el mundo de Korowai se estrecha gradualmente, la civilización avanza, destruye la jungla en los trópicos …
Esta arquitectura para los habitantes de la tribu Korowai no es más que una forma de protegerse de las inundaciones, los insectos y los depredadores que viven debajo. Además, los residentes locales creen que cuanto más alta es la casa, más inaccesible es para los espíritus malignos. Las familias viven en casas, cuyo número de miembros puede llegar a 12 personas. Muy a menudo, junto con ellos, los panes crían todos los animales domésticos.
Leamos lo que escribe el viajero Leonid Kruglov sobre su estancia en esta tribu.
Quería llegar a los clanes más salvajes de la tribu. En la aldea misionera de Senggo, encontré a dos papúes que saben inglés y nos pusimos en camino.
Durante cuatro días caminamos por la selva pantanosa y desierta, hasta que uno de los guías notó una choza de unos seis metros de largo y dos de ancho en el borde del bosque. Ni un alma alrededor. El interior está vacío. Cansados, caímos al suelo de bambú y nos quedamos dormidos …
De repente me desperté, justo encima de mí vi el rostro de un anciano encorvado con un taparrabos. Una barba gris, cabello despeinado y un gran blanco de ojos: ¡el tío Ay de la caricatura soviética! Me estudió intensamente. Empujé las guías para dormir a un lado. Se pusieron de pie de un salto, asustando al anciano, obligándolo a esconderse en un rincón oscuro de la casa. Después de breves conversaciones en el dialecto local, el extraño se calmó. Al final resultó que, el tío Au, o más bien Wuningi, es el guardián del fuego del clan Sayah. Su familia ha construido una choza en la que los miembros del clan se quedarán temporalmente. Se reunirán en unos días para el ritual de construir una casa en el árbol. Mientras tanto, Wuningi trajo fuego aquí: la llama ardía en un pequeño tronco partido, en el que estaban incrustadas hojas secas. Así es como los korowai y otros papúes llevan el fuego a largas distancias.
Al día siguiente, treinta personas se habían reunido en la cabaña. El dueño de la futura casa era un hombre alto, Oni. Según me explicaron, tenía dos motivos para construir una nueva vivienda: en primer lugar, la vieja se deterioró y en segundo lugar, se estaban preparando para ser padre.
De acuerdo con las reglas, el propietario de la futura casa está obligado a organizar una fiesta para todos los presentes. El principal placer son las larvas del escarabajo leñador. Para abastecerse de ellos, Oni preparó varias palmas de sagú un mes antes de la ceremonia: las cortó y las dejó pudrirse en el pantano.
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Todos los miembros del clan se internaron en la espesura. Yo estoy con ellos. En el acto, Oni cortó la capa superior de una de las palmas que yacían. En el interior pululaban larvas gordas y blancas, de tres o cuatro centímetros de largo. Los korowai se regocijaron e inmediatamente comenzaron a comerlos. Al ver que estaba a un lado, recogieron varias larvas en una hoja de palma y me las trajeron. Traté de negarme, pero el héroe de la ocasión frunció el ceño.
- Esta es la hija de la Madre de la saga. Todo el que vaya a construir una casa debe comérselo”. Me entregó una larva después de haberle arrancado la cabeza.
Saga es el árbol principal utilizado por los Korowai para la construcción. Por tanto, su principal deidad es la diosa de la saga. No comerse la larva significa renunciar a una especie de comunión primitiva y, por tanto, ofender a la tribu. Casi cerrando los ojos, tragué el "manjar" y, para mi sorpresa, noté que sabía a hongo porcini. Me dieron una palmada en la espalda con aprobación.
La fiesta duró dos días. Por las noches, los miembros del clan se reunían alrededor del fuego, fumaban en pipa y se contaban la noticia. Esta fue la preparación para la parte principal del ritual.
Por la mañana temprano, todos los miembros del clan fueron al bosque. En el matorral crecían poderosos banianos con una altura de unos 15 metros. Pero el Korowai los pasó y se acercó a lo que era al menos el doble de alto.
“Este árbol es digno de los Oni, el más fuerte de nuestro clan”, dijeron los Heridos. - Cuanto más fuerte es una persona, más alto debe vivir.
Los delgados troncos de la palmera de sagú, sin corteza, yacían cerca del baniano. Al parecer, estaban preparados de antemano. Varios hombres agarraron dos troncos y treparon por el árbol. Los otros dos, utilizando la corteza blanda como cuerdas, comenzaron a atar ramas gruesas que habían sido cortadas de antemano a los troncos. El resultado es una escalera con una altura de unos 10 metros. En este nivel, comenzó la construcción del sitio, que tomé como base para la futura casa: justo en el árbol, los Korowai tejieron un piso como una balsa. Al anochecer, el trabajo estaba terminado.
Al día siguiente, alrededor del mediodía, descubrí que la "balsa en un árbol" de ayer era solo la primera plataforma. Un segundo, más pequeño, ya apareció 10 metros más alto. Los propios Korowai se sentaron casi en la parte superior y cortaron ramas delgadas, dejando solo ramas gruesas, que se suponía que servían como base de la casa.
Al anochecer, la mayoría de los korowai fueron a la cabaña, pero algunos hombres continuaron trabajando. Dos personas estaban en la cima. Otros dos se pararon en las plataformas: uno, en la parte superior, el otro, en la parte inferior, y levantaron los troncos de la palma de sagú, donde tejieron la siguiente "balsa" de ellos: el piso de la futura casa. Los Korowai no tomaban descansos del trabajo ni siquiera de noche.
En la mañana del tercer día, una casa se elevaba a unos 20-25 metros sobre el suelo. Tenía seis metros de largo y tres metros de ancho. El techo estaba hecho de hojas de palma.
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- Tienes que escalar, no verás esas casas por ningún lado. Tengo la “casa más alta” del clan”, dijo Oni y me empujó hacia adelante.
En el segundo rellano terminaron las escaleras. La única forma de subir a la casa era un tronco de árbol de sagú colgante con serifas como pequeños escalones. Lo hice con dificultad.
“Así es como nos protegemos de los forasteros”, explicó Oni. - El extremo del maletero solo se fija al techo de la casa. Si alguien intenta trepar, lo sabré inmediatamente cuando vea el cañón balanceándose.
A través de un agujero en el suelo, entré a la vivienda. La cabaña, sin ventanas ni puertas, era bastante lúgubre. La luz entraba por dos pequeños agujeros en el techo. Ellos, explicaron, fueron hechos para que los espíritus animales pudieran entrar y salir de la casa. Entonces, según las leyendas, siempre habrá prosperidad.
Por la noche, el dueño de la casa mató al jabalí. Se hizo fuego al pie del baniano. Varias personas se reunieron alrededor y cantaron algo lírico.
Se sentaron a un lado con su elegido, sonrieron y miraron hacia donde estaba su nuevo hogar. La casa del árbol que un hombre construyó para su hijo.
