La historia no solo es más inusual de lo que imaginamos,
es más inusual de lo que podemos imaginar.
El 9 de mayo de estilo nuevo (22 de mayo antiguo) es el día de San Cristóbal. En un momento, fue una de las figuras más importantes del cristianismo.
En la sacristía de la Catedral de la Intercesión de Rogozhskaya Sloboda hay un icono antiguo del santo mártir Cristóbal, tradicionalmente representado con la cabeza de un perro o un caballo. La imagen de este santo es tan interesante y polifacética que requiere un estudio detallado del origen de la tradición de retratar al santo de esta manera, porque después de la reforma Nikoniana su imagen cayó bajo una prohibición desmotivada. A partir de 1722, en Rusia todas sus imágenes en las iglesias fueron raspadas y pintadas.
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Aquí hay un tiro raro:
El Santo Mártir Cristóbal se representa junto con el resto de los mártires.
Una imagen revisada del santo mártir Cristóbal sobre un antiguo fresco en Yaroslavl.
A continuación se muestran ejemplos de la representación tradicional de San Cristóbal.
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Icono del Museo Cherepovets, siglo XVII. (Christopher hace una cabra con su mano izquierda, en la que hay una cruz ortodoxa roja).
A la izquierda hay un icono del Monasterio Chudov del Kremlin de Moscú (supuestamente del siglo XVI) y a la derecha hay un icono del Museo Bizantino de Atenas (supuestamente del siglo XIII).
La vida de Cristóbal, según la tradición oriental del cristianismo, es una copia de la vida de los otros grandes mártires: nació, vivió, creyó, hizo milagros, fue apresado y torturado por su fe, ejecutado por orden del emperador o procurador romano. Bueno, ¿qué más se puede inventar?
En la tradición occidental, la representación de San Cristóbal, cuyo nombre se traduce literalmente del griego como "portador de Cristo", se basa principalmente en la "Leyenda dorada" de Jacob Voraginsky, obispo de Génova.
Giovanni Bellini (supuestamente 1468).
Hieronymus Bosch (supuestamente 1505).
El gigante Reprev está buscando al gobernante más poderoso para entrar a su servicio. Entra al servicio del rey, pero se entera de que le teme a Satanás. Luego ofrece sus servicios a Satanás, pero se da cuenta de que tiembla al ver la Cruz. Busca al santo ermitaño y le pregunta cómo puede servir a Cristo. El ermitaño lo lleva a un peligroso vado al otro lado del río y dice que su gran altura y fuerza lo convierten en un excelente candidato para ayudar a la gente a cruzar este peligroso río.
Comienza a llevar a los viajeros a través del río en su espalda.
Un día, un niño le pidió que lo llevara al otro lado del río. En medio del río, el niño se puso tan pesado que Christopher temió que ambos se ahogaran. Pero el niño le dijo que él es Cristo y lleva consigo todas las cargas del mundo. Entonces Jesús bautizó a Reprev en el río y recibió un nuevo nombre: Cristóbal, "llevando a Cristo". Después de eso, el Bebé le dijo a Christopher que podía clavar una rama en el suelo, y milagrosamente brota y se convierte en un árbol fructífero. Este milagro convirtió a muchos a la fe. Enfurecido por esto, el gobernante local (en la tradición occidental habla con el nombre de Dagnus) encarceló a Christopher, donde, después de una larga tortura, encontró la muerte de un mártir.
Bernardo Strozzi.
La paradoja de la versión occidental de la historia de San Cristóbal radica en el hecho de que el poderoso gobernante, a quien Christopher sirve, resulta ser un Niño, la encarnación de la debilidad y la indefensión. Sin embargo, por otro lado, este bebé es más pesado y más significativo que el mundo entero.
¡Muy interesante!
Porque no hay una paradoja, hay dos. Uno toca a Cristo y el otro a Cristóbal.
Sí, San Cristóbal es el más misterioso de todos los santos cristianos, y los íconos con su imagen para apologistas especialmente celosos de la Iglesia Ortodoxa Rusa parecen ser una blasfemia, aunque el Concilio de 1971 canceló todos los juramentos sobre los antiguos rituales de la Gran Catedral de Moscú en 1667, sobre cánones, íconos y anatemas eliminados de Viejos creyentes.
Sí, ¿quién los necesita? ¡Estas disposiciones de los Consejos! Nadie va a restaurar a nadie en sus derechos. Aunque fueron precisamente esas criaturas las que describió el santo apóstol Andrés el Primer Llamado después de su viaje misionero al norte.
Entonces, según la historia de San Cristóbal, él era un romano. Y sabemos por la historia tradicional romana que los romanos engordaban perros de pelea - Mastin (mastín), que participaban en las batallas y eran tan feroces que despedazaban al enemigo.
Es muy interesante, ¿no sirvieron en el ejército romano?
Y aquí hay un fresco del Monasterio de Tomar, la ciudadela templaria en Portugal.
¡Anunciación a la Virgen María!
Es cierto que un ángel no tiene alas, y si miras de cerca, en lugar de un ángel, un Christopher con cabeza de perro manchado … incluso los puntos donde los perros tienen antenas no estaban completamente cubiertos.
Christopher?
Con el dedo de su mano derecha señala a María, hay siete lirios blancos en la olla, las siete alegrías de María.
Hans Memling "Los siete gozos de María". 1480
¡El personal de Christopher es interesante! Brotó, dando frutos y con la pancarta "Ave María".
Personal.
Un personal muy notable e incluso algo familiar.
Museo Egipcio de Turín.
¿El famoso bache? ¡Manzana y serpientes! ¡Caduceo!
"Virgen de la Granada" de Leonardo da Vinci.
"Virgen de la Granada" de Botticelli!
Sin embargo, volvemos a los perros.
El cronista medieval Paul the Deacon escribió que la tribu germánica de los lombardos (famosa por las primeras cruzadas) tenía relaciones amistosas con los cinocéfalos. También hay muchas leyendas sobre ellos en el este, algunas de las cuales Nizami contó en el poema "Iskander-Nam".
Adam Bremensky expuso la leyenda de que los cinocefálicos son los hijos de las Amazonas, cuyos padres fueron unos monstruos desconocidos que vivían en el Norte.
El país de las Amazonas se ubicaba entonces entre el Volga y el Don, en la región del Mar de Azov (cerca del ferrocarril Volga-Don), y así es como se nombra directamente al “Amazonas” en el mapa de Carlos V y Fernando (siglo XVI). Bulgaria se encuentra debajo del Amazonas.
Carlos V.
Fragmento del mapa de Carlos V.
Aquí está el mapa de Fra Mauro. La Amazonia se enumera arriba. Aguas abajo del Volga - Edil, arriba - Vedasuar (Veda - prohibición, Suar o Sur - Sur).
Mapa de Fra Mauro.
En el poema "Iskander-Nam" de Nizami se dice que las tribus de la Rus, que lucharon con el ejército de Alejandro Magno, lanzaron un monstruo a la batalla, que arrancó los brazos y la cabeza de los soldados enemigos, e incluso la trompa de un elefante en lucha. El monstruo, según Nizami, no era diferente de una persona alta ordinaria. De la masa total se distinguió solo por el cuerno en la frente y una enorme fuerza. Nizami llama al lugar de nacimiento de los monstruos las montañas en el camino a la oscuridad eterna: la noche polar. Es posible que estas sean montañas de Putoran.
Montañas de Putoran.
La costa sur del Océano Ártico hasta el siglo XIX era una reserva para criaturas conocidas por el resto del mundo solo por leyendas y mitos. Los moscovitas, en particular, entre los habitantes del norte polar mencionaron personas con cabezas de perro. Sí, y el viajero Herberstein en el siglo XVII. escribió que las personas con cabezas de perro vivían en la parte superior del río Ob.
¡El mapa de Fra Mauro muestra el Imperio Cathay!
Un fragmento del mapa de Fra Mauro.
¡Si! ¡Impresionante!
En el siglo XX, los testigos que vieron a los pesiglavts los llamaron habitantes de las tierras altas, pero estas regiones también se consideran el hábitat del Bigfoot. Es cierto que, al describirlo, dicen que se parece más a un mono y, en particular, a un babuino. Mientras tanto, a los babuinos en Egipto se les llamaba cinocefálicos, es decir, cabezas de perro, por la similitud de sus cabezas con las de los perros grandes. Resulta que la tribu de la que salió San Cristóbal pudo haber sido una tribu de unos muñecos de nieve, como los llamamos ahora.
Babuino.
Entonces, ¿quién es el perro santo Christopher?
Según su función principal, es un barquero, un carguero que cruza el río y, en combinación, un hacedor de milagros. Sin embargo, se cree que este es el mismo Cristóbal Colón - Christopher Krlumb, abreviado Caronte, de pie en el cruce hacia el mundo inferior, junto al río del olvido - Estigia.
Fresco antiguo.
Christopher.
¡Muy interesante!
Después de todo, Cristóbal Colón (Cristóbal Colón), se distinguió en un momento por el hecho de que a principios del siglo XV y XVI transportó a los judíos que huyeron de las consecuencias de la catástrofe al Nuevo Mundo. No es ningún secreto que el viaje fue de ida. La despedida de familiares y amigos fue para siempre. Resulta que el Océano Atlántico es el río Estigia, el río del olvido, porque no había vuelta atrás: este es un billete de ida. Por cierto, los blancos en Iberia tuvieron que comprar un boleto y los negros de Nigeria fueron transportados gratis.
Arriba en el texto, miramos el mapa de Carlos V (emperador del Sacro Imperio Romano Germánico), que aún no tiene las Américas. Pero sus descendientes en el trono: Isabel - Reina de Castilla y Fernando el Rey de Aragón financiaron la travesía de Cristóbal Colón. Allí, al parecer, navegaba toda la flota, y no un pequeño bote frágil. Después de todo, los refugiados asiáticos que se habían acumulado en la península tenían que deshacerse de alguna manera. Y ahora, ¿qué hacer con los refugiados sirios? Hasta que lo envíen a Europa, ¿y luego?
Del calendario católico general, el día de conmemoración de San Cristóbal el 25 de julio fue eliminado por el Vaticano en 1969, pero la festividad permaneció en los calendarios locales de los países católicos. En la Iglesia Católica, Cristóbal es el santo patrón de los viajeros, es extraordinariamente amado por los marineros, barqueros y transportistas, especialmente venerado en España.
Las reliquias y la cabeza del santo, una vez almacenadas en Constantinopla, fueron luego transportadas a la isla de Rab en Croacia.
Pero, ¿qué tiene que ver Caronte con eso?
Y es que en la última versión del mito sobre Caronte, él ya tiene su propio barco, pero eso no cambia la esencia. Después de todo, este es exactamente el mismo Charon-Reprev que llevó al niño Jesús a través de cierto río. Es en este contexto que uno debe recordar la historia del descenso de Cristo al infierno, es decir, al Mundo Inferior, y en las leyendas helénicas, el infierno se encuentra más allá del río Estigia.
¡Solo quiero aclarar lo siguiente! En aquellos días, cuando la gente consideraba que la tierra era plana, les parecía que el Nuevo Mundo estaba al otro lado de la tierra, que, cruzando el Océano Atlántico, los barcos llegaban al otro lado de la Tierra, es decir. en su lado inferior, al que llamaron Infierno o Mundo Inferior (que no debe confundirse con el otro mundo o el más allá, donde se enviaban las almas de los muertos).
Los teósofos cristianos insisten no sin razón en que después de la crucifixión Cristo descendió a los infiernos y, tras romper sus puertas, llevó el mensaje del evangelio al inframundo de que liberó a las almas allí encarceladas y sacó del infierno a todos los justos del Antiguo Testamento, así como a Adán y Eva.
Según las leyendas sobre Cristóbal, Jesús era pesado, incluso con la forma de un bebé, apenas lo cargaba por el Jefe de Transporte del Sacro Imperio Romano, Cristóbal Caronte (Colón), lo reconoció como Señor y se arrodilló ante él.
Está claro que la admiración de una criatura tan significativa como Caronte vale mucho, este es el acto de la entrega de la Muerte a Cristo. Después de todo, la enseñanza de Cristo no se trata de algún tipo de bienaventuranza de otro mundo, la cima del nirvana, sino de la vida eterna.
Representando en los iconos el proceso del regreso de Jesús a hombros de Cristóbal a través del río del olvido, los clérigos, de hecho, querían mostrar con esto que el acto de paz y cooperación entre los caníbales Reprev y Cristo estaba efectivamente firmado.
Conquistadores.
Aquí están los conquistadores - caballeros, de ahí la caballería - la caballería, y el caballero - esto también es un caballero, solo la pronunciación miserable de los Gundos franceses, escriben una cosa y dicen otra. Todos estos son "perros caballeros". Los guardias, aparentemente, no ataron las cabezas cortadas de los perros a los caballos, ¡eran cabezas de perro!
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Christopher tiene otro hermano gemelo: el dios egipcio Anubis, el dios de la muerte y el renacimiento de todos los seres vivos. Anubis también es Pesiglavets y, lo más importante, en sus manos, como Christopher, también tiene un bastón. Con la idea de la Resurrección de Jesús, estas alegorías con un bastón en flor y un viaje a través del río del olvido de ida y vuelta están muy estrechamente relacionadas.
Anubis.
Christopher.
Anubis en el Reino Antiguo era el santo patrón de las necrópolis y los cementerios, uno de los jueces del reino de los muertos y también el guardián de venenos y medicinas. En la mitología egipcia antigua, Anubis es el hijo de Osiris y ayuda a Isis en su búsqueda de sus partes.
Bastón de Anubis - Segador de almas.
Juicio de Osiris: Anubis pesa las almas.
Queda por ver qué tienen que ver los perros con eso. Después de todo, ¿el perro es tabú por las religiones más grandes, como una de las formas del inmundo?
La respuesta fue preservada por los aztecas. Desde su punto de vista, un perro es una excelente guía para el próximo mundo. Mientras el alma que ha salido volando del cuerpo tiembla sin saber qué hacer, el perro la conduce exactamente a la cueva de sus antepasados. Por lo tanto, los indios supuestamente mataron y enterraron al perro.
Las raíces comunes de las culturas europea y americana son claramente visibles aquí. Bajo la apariencia de Christopher civilizado se encuentra un Caronte algo mayor, y bajo la apariencia de Caronte un Anubis aún más antiguo, y si raspas aún más intensamente, comenzarás a ver … toda una nación de perros.
¡Muy interesante!
Anubis, en la mitología egipcia, el dios y patrón de los muertos, el hijo del dios Osiris y Neftis, la hermana de Isis. La recién nacida Anubis Nephthys se escondió de su esposo Seth en los pantanos del Delta del Nilo. La diosa madre Isis encontró al joven dios y lo crió como una familia.
¿Una a una historia sobre el bebé Moisés?
¡Bien bien bien!
Más tarde, cuando Set mató a Osiris, Anubis, organizando el entierro, embalsamó el cuerpo de su padre, creando así la primera momia. Por tanto, Anubis es considerado el dios del embalsamamiento, los ritos funerarios y el santo patrón de las necrópolis. Anubis también ayudó a juzgar a los muertos y acompañó a las almas de los justos al trono de Osiris.
Resulta que Osiris sedujo a Neftis, la hermana de Isis, la esposa de su hermano Set, y de esta conexión dieron a luz a un Christopher con cabeza de perro, ¿un faraón puro?
Existe tal cosa, Osiris e Isis, para reclamar el trono, necesitaban un hijo y solo tenían hijas. Comprensible ahora y la ira de Seth hacia su hermano, y la crianza de Isis del hijo de otra persona.
¡Bien bien bien! Se dice que la canasta fue alquitranada con un bebé, lanzada río abajo. ¡La historia de la infancia del rey Sargón es la misma!
¿¡Carabela!?
Leer en voz alta el decreto
Y la reina a la misma hora
Me metieron a mi hijo en un barril
Molido, enrollado
Y me dejaron entrar en Okiyan -
Esto es lo que ordenó el zar Saltan.
Aquí están los ecos de esa historia y los golpes a los bebés en el Evangelio de aquí.
- he aquí, el Ángel del Señor se le aparece en sueños a José y le dice: levántate, toma al Niño y a su Madre y corre a Egipto, y quédate allí hasta que te lo diga, porque Herodes quiere buscar al Niño para destruirlo.
Mateo 2:13.
Huida a Egipto, Tiziano 1508
¿O huye a Egipto, ahora de Egipto? ¿No fue su hermano Christopher quien transportó al niño Jesús al Nuevo Mundo? ¿Y luego esta historia se registró como el descenso de Cristo al infierno y la victoria sobre el infierno?
Veamos qué nos dice la historia tradicional sobre los viajes de Colón.
En 1492, Cristóbal Colón emprendió su viaje inaugural.
- Viaje inaugural (2 de agosto de 1492-15 de marzo de 1493).
- Segundo viaje (25 de septiembre de 1493-11 de junio de 1496).
- Tercer viaje (30 de mayo de 1498-25 de noviembre de 1500).
- El cuarto viaje (9 de mayo de 1502 - noviembre de 1504).
Y en el ensayo "Debate con los griegos sobre la fe" de Hieromonk Arseny Sukhanov (1600? -1668), el administrador del Monasterio de la Epifanía de Moscú, se indica claramente que Cristo nació en 1492 según la cronología actualmente aceptada, o en 7000 después de la creación del mundo en el camino de esa época.
Fue en este año que Christopher partió en su viaje inaugural con la Madre de Dios y el niño Cristo a bordo de su barril alquitranado - Carabelas (caballeros, guardias de caballería, caballería, suena familiar).
Así que aquí es donde se encontró a Cristo hasta que todos sus feroces enemigos murieron.
Sin embargo, estamos algo distraídos del Christopher con cabeza de perro, porque todas las iglesias "reales" eran muy conscientes del significado sagrado del símbolo del perro.
Lo siguiente es algo sobre los perros justos.
Los dominicos son el nombre no oficial de la orden de predicadores monásticos formada durante las guerras albigenses. En la era del exterminio total de los perfectos (eslavos) en los Balcanes. Fue aprobado por el Papa Honorio III supuestamente en 1216. La orden se convirtió en la más poderosa de todas las órdenes de la Inquisición que existían en ese momento. Residences Paris, Bolonia.
Domini Canes - "Perros del Señor". El símbolo de la orden es un perro sentado sobre un libro y sosteniendo una antorcha en la boca. Este símbolo probablemente estuvo asociado con la Inquisición, que quemó todos los libros excepto la versión católica de la Biblia. Los dominicanos, los perros del Señor, se tatuaron en las muñecas la cabeza de un perro con una antorcha entre los dientes.
Escudo de la Orden Dominicana. Iglesia católica romana.
Iglesia Dominicana en Lviv.
El símbolo característico de un perro con una antorcha entre los dientes, acostado sobre un libro. Sobre todo está la corona real con la estrella de la Virgen, en las garras del poder: la esfera terrenal con una cruz. Hay una especie de escoba en la corona, incluso dos escobas cruzadas.
Emblema.
Los oprichniks tienen el mismo simbolismo: la cabeza de un perro y una escoba; de hecho, un manojo de ramitas con follaje es al mismo tiempo un símbolo de unidad. Y no hay por qué sorprenderse de que giaur y Christian sean sinónimos, y que los perros caballeros sean perros, no personas. Quizás el término "policía" no apareció de la nada, pero el bogatyr Polkan aún más. Al menos el Christopher con cabeza de perro es el santo patrón de las personas con profesiones peligrosas, incluidos los policías.
Santos Akhrakas y Augani, icono copto.
San Cristóbal de la Iglesia de Nuestra Señora de Lindos en Rodas.
Y aquí está lo más notable, dos hermanos juntos.
Santos Cristóbal y Jorge. Icono de cerámica.
Me acerqué, y aquí es instantáneo, El miedo se apoderó de mí como una bestia:
Conocí a la cabeza de una hiena
Sobre hombros delgados de niña.
N. Gumilev, "Horror"
Nada de horror, sino un corazón de oro. ¿El pez probablemente tiene nombre?
¿No es así como se veía la esposa de Neftis de Seth (Elena la Hermosa, secuestrada por Paris)?
Hay muchos cuentos y leyendas sobre animales con cabeza de perro en los Cárpatos. Las descripciones son un lugar común, como algo completamente claro y comprensible. Y en Polonia, la maldición "psia krev" sigue siendo bastante común.
Khust.
Dicen que en el verano de 1594 Khust (una ciudad en Ugorshchyna) fue atacada por una horda turco-tártara de 80.000 hombres, que devastó todas las aldeas vecinas y las afueras de la ciudad, pero todos los intentos de capturar el castillo de Khust no tuvieron éxito, y pronto los turcos se retiraron más allá de los Cárpatos. Se preparó una emboscada en una de las gargantas, donde muchos de ellos murieron. En esta batalla, del lado del pueblo ugrio, también participaron las cabezas de perro, que eran hábiles lanceros. Más tártaros no se atrevieron a ir a Transcarpatia.
¿Y los lanceros no son lanceros, desde hace una hora?
Se sabe que a mediados del siglo XIX, las autoridades austrohúngaras presuntamente enviaron una expedición punitiva para destruir las cabezas de perro en los Cárpatos. Se desconocen los resultados de la expedición. Quizás estas fueron algunas expectativas sociales, ¿o quizás no? Sin embargo, se cree que los pesigolovtsy vivieron en pueblos de alta montaña hasta el siglo XX, vivían al lado de la gente, tenían casas, criaban ganado, cazaban y, por cierto, tampoco rehuían el sexo promiscuo con mujeres humanas. Se cree que cuando los extraños llegaron a su asentamiento, las cabezas de perro dejaron maru (visión) una especie de sugerencia y simplemente no se notaron.
Al estudiar la epopeya épica del Antiguo Eslavo, puedes encontrar un personaje interesante: el héroe Palkan (o Polkan).
Polkan?
Palkan es un perro, un héroe, una cabeza de perro, uno de los héroes de un cuento de hadas y una epopeya épica. Ocurre entre los "héroes fuertes" junto con Samson Kolyvanovich y Svyatogor en el séquito del príncipe Vladimir. En una disputa con la heroína Anika, Mistress Death menciona a Palkan entre los héroes más poderosos e invencibles. En otra epopeya, Palkan es el timonel de Sokol, un barco comandado por Ilya Muromets.
Los Palkans lucharon en gran número, por lo que los regimientos fueron como unidades militares. Pesigolovtsy a menudo fueron reclutados por mercenarios en guerras entre personas, aparentemente para intimidarlos, y en los siglos 16-17 comenzaron a morir o degenerar.
Más tarde, algunas tribus militantes de los "papúes" para intimidar al enemigo se miraron a sí mismos en lugar de cascos con cabezas de lobo para parecer cabezas de perro reales.
Sin embargo, estamos hablando de otra cosa. Aparentemente, inicialmente, el hombre no era la corona de la creación, y el creador era más como un perro en su corazón. No es un secreto que cuanto más conoces a las personas, más te gustan los perros inteligentes, decididos, obligatorios, de voluntad fuerte, leales y amables.
En este sentido, me gustaría recordar la Orden Teutónica.
Históricamente, para los caballeros de la orden teutónica, la expresión perros-caballeros estaba firmemente arraigada. Robos, asesinatos, violencia en tierras de Rusia, Lituania, Polonia. Reitershund - jinete de perros. Reitar significa jinete, ecuestre y hund significa perro, perro.
¿Por qué se les llama manada, por qué son perros-reitars-perros-caballeros?
¡Este es el por qué!
Bascinet hundsgugel (alemán Hundsgugel - capucha de perro).
Bascinet.
Perro apestoso. Kanalya - de canaglia "manada, chusma", suf. educación de canis "perro".
Llamar a una persona perro es algo común hoy en día, existe tal maldición.
….
Allí estaba el primer caballero en plena marcha, Qué alemán se pone para la batalla.
Cruz de pecho en cordón de oro, La cruz del manto es clara sobre tela blanca, Cuerno detrás de la espalda, lanza en la cuenca y rosario
Detrás del cinturón y un sable en el muslo.
Los lituanos no son nuevos en estos signos, Y el caballero no es difícil de reconocer para ellos.
De la perrera cruzada vino el ladrón, ¡Un perro engordado con sangre lituana!
Siempre que los guardias estén aquí
En su profunda zanja lavaría la arrogancia
¡Y le habría golpeado la cabeza en los hombros!"
Entonces susurran, y el caballero se sorprende
E indignado … Aunque es alemán, ¡Y sin embargo, comprende el habla humana!
- Adam Mickiewicz
Cruzados, alemanes, salen y no personas en absoluto, ¿son perros?
Aquí están los rostros de la gente.
Disfraz.
Disfraz.
Y aquí están los bozales.
Hundsgugel.
¡Todavía hay una diferencia!
Bozal.
¡Puede ver claramente que las ranuras para los ojos en el hundsgugel no coinciden con las proporciones del rostro humano!
Hay pruebas de que la visera del casco del rey Fernando tenía la apariencia de la boca de un lobo o de un perro.
Casco.
¡Así que los rompecabezas se juntaron de alguna manera!
¡Saca tus propias conclusiones!
Autor: yuliya212
