Es interesante que casi todos los pueblos antiguos tienen leyendas sobre un cierto progenitor, de quien vino absolutamente todo, tanto dioses como personas. ¿Alguna vez has oído hablar del culto a Cybele? Tiene una historia muy antigua, esta deidad fue adorada por muchos pueblos, desde los frigios hasta los romanos.
La llamaron nada menos que la Gran Madre. Había muchas rarezas en este culto, y una de ellas era que los sacerdotes se castraban a sí mismos por su propia voluntad. Cibeles es una de las diosas más antiguas conocidas por la humanidad. Los arqueólogos están seguros de que la gente antigua comenzó a adorarlo en el Neolítico.
La primera información sobre esta deidad se remonta al segundo milenio antes de Cristo. Cibeles también fue adorada en Tracia, un antiguo estado ubicado en el territorio de la Turquía moderna.
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En cuanto a la apariencia de la diosa, la representaron en forma de una mujer alta y delgada con una corona en la cabeza, pero este objeto solo puede llamarse corona de manera muy condicional; más bien, parecía una torre alta en forma de cono.
En la mayoría de los casos, los símbolos de Cybele estaban representados junto a ella: un león y un pino. En manos de la diosa había un tímpano, un instrumento de percusión musical, así como un cetro y varias espigas de trigo. Se cree que el culto a esta deidad se originó en Asia Menor, y luego se extendió a otros países, teniendo un gran impacto en su vida cultural y política.
Incluso los celtas que vivían en Gran Bretaña adoraban a Cibeles, ¿te imaginas hasta dónde llegó la información sobre ella? Las leyendas sobre Cibeles hablan de una misteriosa piedra negra que, según las leyendas, cayó directamente del cielo.
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Lo primero que me viene a la mente es que la piedra negra de Cibeles es el meteorito más común. Sin embargo, las leyendas dicen que tenía una forma regular muy inusual: ovalada, y había una imagen de una mujer en la piedra.
Según la leyenda, la reliquia estuvo en el territorio de Tracia hasta el año 204 d. C. Fue entonces cuando fue transportada al territorio de Roma, después de lo cual fue instalada en el Templo de la Victoria. Los romanos estaban convencidos de que fue Cibeles quien les ayudó a ganar la delantera en la Segunda Guerra Púnica.
Es difícil decir si este fue realmente el caso, pero el culto de Cibeles adquirió estatus oficial en Roma. Si estudia detenidamente el cristianismo moderno, también puede encontrar ecos del culto de Cibeles, aunque se han modificado en el culto a la Virgen María.
Entre la gente, Cybele se asoció con el negro, el color de un meteorito caído. Si estudia cuidadosamente la información sobre todas las antiguas iglesias europeas, encontrará muchas estatuas negras allí.
Algunos investigadores creen que el culto a Cibeles influyó en otra religión popular, el Islam. Compare: la piedra negra de Cibeles y la piedra negra de la Kaaba. Y el segundo también tiene un origen meteórico.
Pero este culto también tenía sus propias rarezas, por ejemplo, la castración voluntaria. A estas personas en Roma se les llamaba "Galo". Este nombre es similar al nombre de la tribu galia, con la que los romanos lucharon durante mucho tiempo.
Por lo tanto, hubo una pequeña confusión histórica, durante la cual muchos historiadores romanos antiguos creían que los deberes de los sacerdotes de Cibeles en Roma eran realizados exclusivamente por los galos, pero este no es el caso.
En cuanto a los Gallus, después de la castración, vestían exclusivamente ropa de mujer y se pintaban la cara con cosméticos, usaban incienso aromático, etc. A este respecto, surgió la suposición de que absolutamente todos los sacerdotes de Cibeles tenían una orientación poco convencional.
Pero esto también es un engaño. Además, la castración se llevó a cabo con su propia mano y en público; para esto, se reunió una gran cantidad de personas y se triplicó una fiesta completa. Pero después de la castración, muchos jóvenes murieron pronto; la medicina de esa época estaba lejos de ser ideal.
Y las autoridades romanas con el tiempo limitaron en gran medida la influencia de este culto, para no perder una parte decente de la población masculina. Llegó al punto en que a los jóvenes se les prohibió oficialmente unirse a las filas de los Gallus.
Y, al final, el culto a Cibeles finalmente dejó de existir en el siglo IV d. C., cuando fue suplantado por el cristianismo.
