El minarete Jam (Minar of Jam) fue construido en el siglo XII en el territorio del actual Afganistán en la antigua ciudad de Firuzkuh. Debido a los constantes conflictos bélicos y la inaccesibilidad de los lugares donde se ubica, muy pocas personas pueden presumir de haberlo visto con sus propios ojos. Lost in the Mountains Este monumento arquitectónico está escondido en las montañas del noroeste de Afganistán. Más precisamente, a 10 km al noreste de la aldea de Jam en la provincia de Ghor, en el lugar donde el arroyo Jamrud desemboca en el río Gerirud. Es un minarete del siglo XII bien conservado, de 65 metros de altura, y el segundo monumento histórico más alto entre los minaretes de ladrillo cocido después del Qutub Minar en Delhi.
Los arqueólogos sugieren que el minarete Jam es el único edificio sobreviviente de la ciudad de Firuzkukh, la capital de la dinastía Gurid, que existió en 1148-1206. y en su apogeo controlaba una vasta área desde la ciudad de Nishapur en el este de Irán hasta la Bahía de Bengala en la India.
Descubramos esta civilización
norte
El minarete se inauguró en 1886 durante el trabajo de la comisión fronteriza ruso-afgana, encabezada por el coronel inglés Sir Thomas Hungerford Holdich. En 1943, el gobernador de Herat, Abdullah Khan Malekar, tomó las primeras fotografías del minarete y lo informó a la Sociedad Histórica de Afganistán. Un año después, apareció la primera publicación sobre este antiguo monumento en la revista Anis. Los primeros europeos modernos en llegar al minarete en agosto de 1957 fueron el arqueólogo francés André Maric, y publicaron un informe en las Notas de la delegación francesa en Afganistán.
En 1960, dos representantes de la delegación arqueológica francesa en Afganistán, Le Ber y su asistente el mariscal, fotografiaron los paneles decorativos del minarete y realizaron un estudio inicial de su estructura arquitectónica y descubrieron la entrada al minarete. Desde 1961 hasta 1969 El minarete fue examinado por el arquitecto italiano Andrea Bruno, quien propuso un plan para fortalecer el monumento, que estaba amenazado de derrumbe, y también abrió las ruinas de un palacio, fortificaciones militares, un cementerio musulmán y judío, donde se conservan inscripciones en hebreo.
Sin embargo, la inaccesibilidad del monumento y la inestable situación política en Afganistán, que avivaban periódicamente las hostilidades, no permitieron una investigación arqueológica seria del minarete Jam. Al mismo tiempo, los terremotos que ocurren con frecuencia en esta zona, las inundaciones que socavan los cimientos del monumento y las excavaciones ilegales por parte de arqueólogos "negros" en busca de valor, amenazan la conservación del monumento arquitectónico.
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El minarete Jam es uno de los pocos monumentos bien conservados que representan un ejemplo de la creatividad artística y la habilidad de la técnica de construcción de esa época. El minarete, de 65 m de altura y 9 m de diámetro, de base octogonal, está construido con ladrillos cocidos, unidos entre sí con mortero de cal.
La amplia base inferior del minarete tiene paredes fuertes y gruesas, que están envueltas por dos escaleras de caracol en el centro, que se elevan a una altura de 38 m, donde solía estar el balcón. El minarete es elegante y parece flotar en el aire. Casi toda su superficie está cubierta con patrones y la parte superior está decorada con baldosas de terracota azul.
Este monumento arquitectónico y el sitio inexplorado adyacente fueron incluidos en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 2002: el minarete con su arquitectura y decoración innovadoras ha jugado un papel importante en el desarrollo del arte y la arquitectura no solo en el subcontinente indio, sino también más allá de sus fronteras. Además, el minarete Jam y los sitios arqueológicos relacionados son una prueba excepcional de la fuerza y la calidad de la civilización gurida, que dominó la región en los siglos XII-XIII.
Además, el minarete es un ejemplo destacado de arquitectura y ornamentación islámica en la región. Los expertos lo reconocen como una verdadera obra maestra arquitectónica y decorativa. Al norte del minarete, en lo alto de la roca, se pueden ver los restos de los castillos y torres de la antigua ciudad, en el lado este del minarete se encontraron los restos de fortificaciones, lo que da la impresión de que no estuvo rodeado por un asentamiento, sino por un campamento militar. En el lado este del minarete, puede ver el nombre del arquitecto: Ali ibn Ibrahim Nishapur.
Debido a la inaccesibilidad del terreno en el que se encuentra el minarete Jamsky y la turbulenta situación militar, solo un puñado de valientes científicos se atrevió a visitar esos lugares y realizar investigaciones. En 2003, un grupo de arqueólogos occidentales, apoyado por el Instituto Nacional de Arqueología de Afganistán y la UNESCO, intentó evaluar el impacto de la construcción prevista de carreteras y puentes en el sitio. Luego, los científicos descubrieron y excavaron alrededor de una docena de trincheras, que fueron dejadas por cazadores de tesoros antiguos.
Resultó que los arqueólogos "negros" en busca de valores arqueológicos incluso rompieron paredes de ladrillo en el lecho de roca con la esperanza de llegar a las mazmorras. Durante la exploración, los arqueólogos descubrieron grandes muros de piedra ubicados perpendiculares a las laderas de las montañas y paredes más pequeñas paralelas a la ladera de la montaña. Estas estructuras indican que los edificios de la ciudad antigua estaban ubicados en la pendiente de las terrazas, también se descubrieron paredes cubiertas con yeso multicolor, aparentemente los restos de viviendas.
A 90 metros del minarete en un pozo que una vez excavó un buscador de tesoros, los científicos se encontraron con una acera hecha de ladrillos cocidos, pero la mampostería era similar a la que se puede ver en los Palacios del Imperio Ghaznavid. Presumiblemente, estos son los restos de la mezquita de los viernes de la ciudad, sobre la cual el cronista Guridov escribe que fue arrastrada por una inundación poco antes de 1200. Al mismo tiempo, los científicos encontraron indicios de que la mezquita, cerca de la cual se encontraba el minarete de Jama, era de tamaño muy modesto, desproporcionado a la altura. alminar.
Durante una expedición en 2005, los arqueólogos ya se armaron con imágenes satelitales detalladas de la zona. Luego se decidió evaluar la magnitud del daño causado por los arqueólogos "negros", pero este trabajo resultó ser tan abrumador que solo se eligió para la investigación una estrecha franja de terreno de 50 m de ancho y 225 m de largo. Al final de la temporada, los arqueólogos solo en esta área habían encontrado 121 pozos perforados por buscadores de tesoros. La escala del trabajo de los arqueólogos "negros" fue asombrosa: el 11% del territorio estaba cubierto de pozos, mientras que, por lo general, los ladrones solo pueden excavar entre un 2 y un 3%, y luego, en varias temporadas. Si regresaban a estos lugares una y otra vez, entonces, obviamente, había algo. ¡Uno solo puede imaginar cuánto interesante y valioso para la ciencia fue simplemente robado y vendido en el mercado negro!Sin embargo, la mayor desgracia para el minarete Jam fue la indiferencia de los residentes locales: los afganos analfabetos no han aprendido a apreciar esos monumentos históricos, incluso si son un tesoro nacional.
Durante las excavaciones, los científicos descubrieron patios pavimentados con ladrillos cocidos, que, al parecer, estaban ubicados cerca de edificios públicos, los restos de una fortaleza que protegía los accesos a la ciudad desde el este, así como una gran cisterna de agua, ubicada a 400 metros sobre el minarete de Jama. Este depósito artificial de 8.2 * 4.95 my una profundidad de más de 4.5 m, rodeado por paredes de un metro de espesor, contenía al menos 85 toneladas de agua y fue construido para recolectar nieve y hielo para proporcionar a los residentes de Firuzkuh agua fría en el verano.
Sin embargo, los científicos no se limitaron a la investigación de campo. Se llevaron muestras arqueológicas a Europa para un estudio más profundo, según cuyos resultados se puede tener al menos una idea aproximada de cómo vivían los habitantes de la antigua ciudad hace 800 años: qué comían, qué criaban y qué animales eran criados, qué artesanías hacían y qué tecnologías dominaban. y también con qué países comerciaban. Esto dio sus frutos: por ejemplo, los botánicos descubrieron que los habitantes de Firuzkukh cultivaban cebada y trigo, garbanzos y lentejas, así como uvas, higos, manzanas, peras y pistachos. Y el estudio de los fragmentos mostró que los platos elaborados en Jama contenían motivos de tradiciones orientales y occidentales, en particular, Irán y China.
Hoy en Afganistán, casi nadie se atreve a emprender un viaje, incluso si su objetivo es ver una rara joya de la arquitectura y la historia. Sin embargo, los temerarios todavía están allí. El historiador de arquitectura Den Kruikshenk, que estuvo en Jama con una tripulación de la Fuerza Aérea en 2007, describió su viaje y la experiencia: “Después de diez años de intentos fallidos de realizar este viaje, finalmente puedo ver una de las maravillas arquitectónicas del mundo. Llevo 14 horas en la carretera, nos movemos por canales rocosos y fuera de la carretera. De repente, a través de una grieta en la roca que sobresalía, ¡vi por un momento el minarete mismo! Está tan lejos de la civilización que los rumores de su existencia llegaron a Occidente solo en 1944 …
El viaje al minarete Jam se considera demasiado peligroso: los secuestros por bandidos o rebeldes locales no son infrecuentes aquí. Por lo tanto, debe prepararse cuidadosamente y comportarse con cuidado. Nuestro viaje fue desafiante, arduo, pero asombroso. Cuando finalmente llegamos a Herat desde Kabul, tuvimos que obtener muchos permisos diferentes de las autoridades afganas, así como informar al ejército sobre nuestros planes. El jefe de policía nos tomó bajo su protección personal y nos dio a 60 policías para que nos acompañaran.
Tal "escolta" fue halagadora y fue más de lo que esperábamos, pero era necesaria, porque en Afganistán la policía es un objetivo de militantes. También nos reunimos con representantes del ejército italiano responsables de la seguridad en las provincias de Herat y Gore; estaban asombrados de nuestra audacia, ya que ellos mismos nunca enviaron patrullas a Jam. De hecho, ¡ninguno de los afganos que conocimos en Herat había estado allí! Lo logramos y valió la pena. La superficie del minarete está cubierta con ladrillos virtuosos … Dentro del minarete, encontré dos escaleras de caracol que subían hacia arriba, serpenteando entre sí. Sorprendentemente, esta estructura sólida, combinada con ladrillos delgados, ha sobrevivido a pesar de los terremotos y el abandono.
Las inscripciones en el minarete y los hallazgos arqueológicos indican de manera convincente que musulmanes, cristianos y judíos vivían en la ciudad. Hay un cementerio judío junto al minarete, que es una prueba más de que personas de diferentes religiones vivían en paz.
Esta ciudad perdida fue un bastión de la tolerancia medieval. Mientras estábamos filmando el video, la policía se puso cada vez más nerviosa por temor a una redada armada, así que tuvimos que irnos mucho antes de lo que queríamos.
Dentro de la torre hay dos escaleras de caracol que conducen al balcón del primer nivel. Desde aquí, a través de unas estrechas ventanas, se abre una impresionante vista del valle. Pero también es interesante que las escaleras conduzcan a alguna parte. Según la leyenda de los residentes locales, el minarete de Djam solía estar conectado con un túnel subterráneo ubicado al otro lado del río Gerirud y el palacio. La creencia en esta leyenda se ve reforzada por el hecho de que no se encontró ninguna entrada al minarete. Ahora su papel lo desempeña un pasaje que ya ha sido perforado en nuestro tiempo, por lo que podrían existir túneles subterráneos.
El origen de la torre también es controvertido. Algunos creen que fue construido en la capital de Gurid, Firuzkuha. La teoría se confirma con el nombre de una de las tribus locales: "Firuzkuhi". Pero esta hipótesis aparentemente maravillosa tiene sus inconvenientes. El área del terreno, una región inaccesible, la ausencia de sitios arqueológicos dignos encontrados no puede dejar de dudar que fue aquí donde se ubicó una antigua gran ciudad.
Algunas personas piensan que el minarete no lo era en absoluto, sino que era solo una torre, similar a los arcos y columnas conmemorativos erigidos en el Imperio Romano. Quizás Jam perpetúe la consolidación del Islam en esta área. El significado del texto del Corán escrito aquí, que amenaza a los incrédulos y elogia a cualquiera que se dirija al camino de Mahoma, se ajusta a esta teoría.
Otro hallazgo interesante de 1962 fueron las piedras con inscripciones talladas esparcidas por la zona. Lo más probable es que den testimonio de un cementerio que se encontraba aquí antes y, por lo tanto, de la comunidad musulmana.
Así que el minarete Jam se encuentra hasta el día de hoy en un espléndido aislamiento, guardando los secretos de los Gurids. Con cada nuevo hallazgo, los investigadores se enfrentan a nuevos desafíos, pero quizás algún día una serie de estos misterios revelen el significado del mensaje de los antiguos.
