En las disputas sobre quién es la fe verdadera, los representantes de cada una de las religiones citan historias de varios milagros inexplicables como argumento a su favor. La glosolalia, un lenguaje sagrado especial de comunicación con Dios, el don del Espíritu Santo, pertenece a tales fenómenos.
Suele aparecer en estado de éxtasis o trance religioso. Los científicos que estudian el fenómeno más de una vez tuvieron la oportunidad de observar personalmente el fenómeno, cuya masividad es asombrosa: ¡se han registrado casos en los que hasta 10 mil personas hablaron al mismo tiempo en el "lenguaje secreto"!
¿En qué idioma colgó la pitia?
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El fenómeno de la glosolalia se habló mucho antes del cristianismo. Se menciona en los Vedas hindúes y en los libros del antiguo lamaísmo.
En la antigua Grecia, en una lengua desconocida, en estado de éxtasis, la profetisa de Delfos murmuró, y el significado de sus discursos fue explicado por los intérpretes que estaban con ella. La glosolalia era conocida por los admiradores de la diosa siria Yuno, sonaba constantemente durante los misterios de Dionisio, Osiris.
La evidencia histórica de la glosolalia da una idea de que se manifestó en diferentes países, en diferentes continentes bajo las mismas condiciones (éxtasis, trance, identificación con los dioses) y en la misma forma que en las sectas carismáticas modernas. La glosolalia de los rituales chamánicos de los pueblos del Norte y los ritos del culto vudú en Haití tienen una similitud sorprendente.
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Se habló mucho y se discutió mucho sobre la glosolalia durante el período cristiano de la historia, cuando las sectas y movimientos carismáticos entraron en escena. Algunos argumentaron que ella era un canal directo de comunicación con el Espíritu Santo, que el mismo Cristo abrió a los apóstoles. Otros consideraron que hablar incomprensible era producto de un fanatismo malsano, y otros, una desviación mental.
Siguiendo a Montana
Los primeros cristianos consideraban que la iglesia era una asamblea de personas de gran santidad. Pero la iglesia creció, se expandió y aparecieron personas que se consideraban elegidas, a quienes Dios revela lo que está oculto a los demás.
Una de estas personas especiales fue un ex sacerdote pagano de Frigia Montan.
Él, declarando que estaba en comunión viva con Dios y que había recibido un don profético de él, predicó la segunda venida como un evento inmediato. Instó a los cristianos a volverse hacia el ascetismo extremo, disolver matrimonios y buscar el gozo más alto: el martirio de Cristo. Reconoció solo el contacto individual con Dios; llamó paganismo a la adoración de los iconos.
En un estado de exaltación, Montano anunció el inminente fin del mundo y la aparición de la Jerusalén celestial en el asentamiento frigio de Pepusa. Los apasionados sermones del "último profeta", como se llamaba a sí mismo, atrajeron a muchos hacia él. Entre los seguidores estaban dos profetisas Priscila y Maximila, quienes consideraban al maestro como el Espíritu-Consolador prometido por el Evangelio de Juan. La agitación ayudó a la Providencia de Montana a convencer, pero lo más importante: hablar en lenguas que nadie conocía.
Al principio, la iglesia toleraba a los montanistas, que se distinguían por el ascetismo y la firmeza de la fe. Sin embargo, su idea de que el poder pertenece a quienes se comunican directamente con Dios era contraria a los principios cristianos. Además, los montañistas proclamaron nada menos que el Tercer Testamento y se declararon nuevos apóstoles.
El montanismo fue declarado herejía en el Primer Concilio Ecuménico de Nicea en 325. Los ataúdes de Montana y sus profetisas en Pepuz fueron destruidos, y bajo el emperador Justiniano, los últimos montanistas se quemaron, reunidos en iglesias de madera.
Pero el pensamiento humano, incluso el pensamiento herético, está depositado en algún lugar del subconsciente general: aparecieron nuevos videntes y falsos maestros en otras formas y en otros países.
Los látigos y sus timoneles
En la Iglesia rusa, el fenómeno de la glosolalia se asocia históricamente con una secta cuyos miembros fueron llamados látigos. Surgió a mediados del siglo XVII y, de hecho, sigue existiendo con diferentes nombres en diferentes partes del mundo.
… En 1645, un campesino de la provincia de Kostroma, Danila Filippov, anunció que el mismo Señor de los ejércitos se había trasladado a su cuerpo en el monte Gorodin. Filippov vivió una larga vida, siendo considerado entre sus compañeros creyentes una encarnación viviente de Dios el Padre, y murió en Kostroma a la edad de cien años.
Los jlystitas se declararon personas capaces de comunicarse directamente con el Dios encarnado. Observaron los 12 mandamientos recibidos de él y realizaron oraciones especiales - celos, durante los cuales se azotaron con cuerdas o toallas retorcidas y gritaron: "¡Latigazo, latigazo a Cristo!" (de ahí el nombre de la secta). Esta alegría fue precedida por el agotamiento de la carne: un largo ayuno y una oración dolorosa.
Luego, en un estado de extremo agotamiento y tensión nerviosa, vestidos de blanco, se reunieron y, acompañados de cantos rítmicos, salieron a su vez en un círculo feliz. El frenético remolino fue acompañado de gritos incoherentes, mezclados con chillidos, ladridos, maullidos.
Según las ideas de los sectarios, Dios Padre solo una vez descendió a la tierra, encarnando en Filippov. Y cuando murió, los jefes de la secta eran "Cristo" y "Madre de Dios", se sabe que uno de ellos se llamaba Akulina Ivanovna.
Los jlystitas llamaban barcos a sus comunidades, sus líderes, timonel. No tenían una centralización estricta de acciones, muchos "barcos" se pusieron a flotar libremente y cada nueva autoridad espiritual reformó la enseñanza de Cristo a su manera. Para ellos, no había jerarquía eclesiástica, tradiciones religiosas, ni autoridad de los santos padres. No necesitaban historia ni escrituras. Incluso se sabe que Danila Filippov ahogó muchos libros sagrados en el Volga.
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La iglesia oficial persiguió a la secta. A mediados del siglo XVIII, Khlysty comenzó a ser juzgado. En 1739, el Senado decidió desenterrar y quemar los cuerpos de Ivan Suslov y Prokopy Lupkin, "cristianos" enterrados en el convento de Moscú Ivanovsky.
Sin embargo, Khlysty gozaba de autoridad entre los monjes, y la intelectualidad rusa buscaba un grano saludable en el sectarismo. Y el Khlysty siguió extendiéndose en secreto. Los eunucos, los ayunadores y la secta del antiguo Israel se separaron de él. En el siglo XIX emigraron muchos sectarios, grandes grupos de ellos se fueron por alguna razón a Uruguay.
Algunos historiadores creen que Grigory Rasputin era miembro de la comunidad Khlyst, aunque no hay indicios directos de ello.
En busca de lo exótico
En los tiempos modernos, el entusiasmo de las personas que se creen profetas sigue cautivando a sus seguidores.
Durante los últimos dos siglos, se han fusionado en un movimiento heterogéneo llamado carismático. Los carismáticos afirman ser más dotados que los cristianos ordinarios, ya que han recibido dones especiales de Dios: el carisma.
Existen en el entorno católico, protestante, luterano y ortodoxo; muchas congregaciones no se identifican con ninguna de las iglesias históricas.
Glossolalia revivió activamente en 1900. Los historiadores religiosos hablan de dos oleadas del movimiento pentecostal (la segunda se produjo en los años 60 del siglo XX): primero en Estados Unidos y luego en todo el mundo.
Los carismáticos consideran que es su tarea penetrar todas las enseñanzas cristianas para "proclamar el poder de Dios a quienes nunca antes lo han experimentado". Detrás de estas palabras hay un deseo evidente de establecer la fe a través de milagros, señales y sensaciones exóticas.
Con la ayuda de psiquiatras
Si la glosolalia es una de las herramientas para alcanzar un mayor nivel de fe, ¿por qué es una condición para un estado alterado de la psique? Psicólogos, lingüistas, psiquiatras, que estudiaron de forma independiente la glosolalia de los pentecostales estadounidenses, paganos de Borneo, Indonesia y Japón, están tratando de responder a esta pregunta. Como resultado del análisis de las unidades estructurales del discurso grabado, se llegó a la conclusión: ¡todas las glosolalia son similares!
El estado en el que se manifiesta se llamó infantil, alterado o el estado de ir más allá de la norma mental. En cada caso individual, este estado está precedido por acciones estimulantes artificiales. Comienza con gente cantando monótonamente, aplaudiendo, bailando o tocando tambores.
El análisis del contenido sonoro y semántico del habla llevó a la conclusión: no es un lenguaje especial el que suena, solo se pronuncian sílabas y sonidos repetidos. Aquí hay un ejemplo de tal discurso: "Keela, maspyako, labokanu, handaria". O nuevamente: "Mabazando, kotando, hakatanbashi".
Las combinaciones se repiten en combinación con una técnica especial de inmersión en un trance, imitándose entre sí. Los elementos onomatopéyicos se incluyen constantemente: gruñidos, gruñidos, chillidos, que de ninguna manera pueden considerarse partes integrales del lenguaje humano.
Chamán durante un trance
Fe sin histeria
“Que nadie os engañe” - estas palabras pertenecen al apóstol Pablo, quien, siguiendo a Jesús, advirtió a la gente que no buscara señales y prodigios. Esto sucedió el día de la festividad judía de Pentecostés. Sobre los discípulos de Jesús reunidos en el aposento alto de Sion, el Espíritu Santo descendió en forma de lenguas ardientes de llama celestial. Los discípulos se dieron cuenta de su llamado y recibieron el don de hablar en "otras lenguas" para iluminar a los pueblos del mundo.
Los escritos de los santos padres de la iglesia contienen una respuesta a la pregunta de qué era este don y por qué se dio. En su entendimiento, restauró la conexión entre las personas, destruida durante el pandemonio babilónico.
Los dones de Dios nunca se dan sin beneficio y significado, pero si crees en la espiritualidad de los carismáticos, debes reconocer que Dios los da a todos. Carismáticos, chamanes, hechiceros y magos todos recurren a la glosolalia, pero ¿todos hablan el mismo lenguaje "angelical" que Dios nos ha dado?
El proceso sin sentido y sin sentido de pronunciar combinaciones de sonidos sin sentido no es lenguaje. Tiene lugar en un estado de mente desconectada y carece de contenido tanto para los que hablan como para los que escuchan. En lugar de un ascenso espiritual, conduce a la degradación y destrucción de la conciencia.
La fe verdadera huye de la exaltación, la excitación malsana y la histeria, que los carismáticos quieren reemplazar el verdadero trabajo del alma. Hace dos mil años, Jesús dijo a los que pedían señales: "… una generación mala y adúltera busca señal, y ninguna señal le será dada".
Irina Davydova
