En nuestro folklore cotidiano, la imagen del Chukchi como un personaje de anécdotas se ha afianzado durante mucho tiempo. De hecho, en un momento los Chukchi fueron los más grandes guerreros del norte. Valiente, belicoso, intoxicado por los agáricos de mosca y vistiendo una armadura exótica que podría detener las balas de los cosacos. Los Chukchi eran tan feroces que los colonialistas rusos no lograron someter a este pueblo; fueron completamente anexionados solo en el siglo XX.
Apariencia, preparación y tradición
Lo mejor de todo es que la imagen del Chukchi fue descrita por el Capitán D. I. Pavlutsky, que luchó con este pueblo durante mucho tiempo, entró en su mitología en forma de un personaje malvado y, al final, fue asesinado por los Chukchi:
- Una descripción exhaustiva, especialmente valiosa porque fue escrita por su implacable enemigo.
En realidad, los propios chukchi se dividieron en nómadas renos, que se dedicaban principalmente a la cría de renos, y pescadores y cazadores sedentarios de animales marinos. Los renos Chukchi eran los más preparados y fuertes y percibían a los sedentarios como más débiles y más mimados, lo que no les impidió, en caso de una incursión marítima, unirse para robar a los mismos esquimales americanos. Es curioso que a veces algunos guerreros se vean obligados a emprender una campaña contra su voluntad.
La frecuencia de los enfrentamientos con los esquimales se evidencia por lo menos en el siguiente rito: cuando estos dos pueblos se encontraban e iban a comerciar, antes del regateo, realizaban un sacrificio, mataban dos ciervos y por la forma en que caían determinaban quién atacaría primero en caso de riña.
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Si realmente sucedía una pelea, todos se dispersaban, se preparaban, enviaban a mujeres y niños y atacaban al enemigo al amanecer. La misma práctica de tal ritual sugiere que las peleas y guerras eran tan comunes que ya habían comenzado a ser reguladas de antemano por medio del sacrificio.
Reno o no, nómada Chukchi desde la infancia entrenado en correr, llevar pesas y artes marciales y de caza. Los niños corrieron durante mucho tiempo, persiguiendo ciervos y pastando rebaños, aprendieron a soportar fácilmente el hambre y la sed, disparar un arco y luchar con una lanza y un cuchillo, usar armadura y luchar.
La agilidad de los jóvenes Chukchi llegó al punto que en sus costumbres militares se fijó la costumbre de esquivar flechas durante la batalla, si no llevaban armadura. Dicen que al joven Chukchi se le enseñó a sentir el peligro de esta manera: un padre se acercaba sigilosamente a un niño desprevenido y le quemaba la piel con un cuchillo al rojo vivo. Y así sucesivamente, hasta que el tipo comenzó a rebotar a un lado de cada crujido.
Y durante la prueba final, el padre con un arco se coló detrás del joven Chukchi e inesperadamente disparó por la espalda. Si el tipo esquivaba, se convertía en un guerrero. Si no, se estaba muriendo de una herida, ya que no se necesitaba un inepto.
Guerra
Los chukchi sedentarios con mayor frecuencia realizaban incursiones en grandes canoas a vela sobre sus vecinos estadounidenses o los habitantes de las islas. Pero los renos de Chukchi se dedicaban a robar manadas de los Koryaks y otros residentes locales, realizando incursiones depredadoras principalmente en invierno, cuando podían moverse a una velocidad notable en trineos tirados por renos.
En la mayoría de los casos, la redada se veía así: se escabullían al campamento al amanecer, cuando las víctimas dormían en el yaranga, una vivienda común hecha de pieles de ciervo y postes, en la que se ubicaban las tiendas de campaña de las familias individuales. Con la ayuda del lazo, dejaron caer el yaranga y comenzaron a golpear con lanzas en la piel a las personas que estaban despiertas, y las que salieron fueron asesinadas. En este momento, otros Chukchi ya estaban conduciendo ciervos.
Es cierto que a veces los habitantes de la yaranga comenzaron a disparar a través de brechas especiales en las paredes con arcos o armas de fuego, y si varios chukchi eran asesinados, preferían escapar.
A veces, los Chukchi tendían una emboscada a los cosacos o residentes locales que se escondían en las fortalezas rusas. Para ello, un pequeño destacamento atacó la prisión y, habiendo recibido un rechazo, fingió huir, y si eran perseguidos, atrajo al enemigo a una emboscada, donde le esperaban fuerzas mucho mayores.
En las batallas importantes, los Chukchi intentaron con el destacamento principal atacar desde el frente, distrayendo al enemigo, y con el segundo, esquivar desde la retaguardia, trayendo confusión y pánico a las filas del enemigo.
Los Chukchi no sabían realmente cómo asediar fortalezas y tomarlas por asalto, pero la mayoría de las veces no lo necesitaban.
Armas y técnicas de lucha
Las armas de guerra más importantes entre los Chukchi eran los arcos y las lanzas. Todos aprendieron a usar esta arma, ya que no solo eran militares, sino también equipos de caza. Los arcos eran complejos, y las puntas de las flechas se hicieron primero de piedra y hueso, y con la llegada de los rusos, de hierro, ya que los propios Chukchi no tenían una metalurgia muy desarrollada. También se usaban cuchillos viejos como puntas.
Las lanzas se adaptaron con mayor frecuencia específicamente para el combate cuerpo a cuerpo; también intentaron hacer las puntas de metal, haciéndolas largas y anchas, para que fueran fáciles de cortar. También había otro tipo de arma de asta, algo así como una cuchilla en un eje, con la que a veces lograban cortar la cabeza del enemigo de un solo golpe. Y, por supuesto, cualquier Chukchi tenía un cuchillo con él. Las hachas, cuchillas, palos y hondas para lanzar piedras se usaban con mucha menos frecuencia.
norte
Los guerreros mismos se dividieron en fuertemente armados, vestidos con armadura, disparando con un arco y luego yendo cuerpo a cuerpo, así como ligeros, esquivando flechas y, después de la victoria, alcanzando a los enemigos que huían.
La armadura era en la mayoría de los casos en forma de placas, y las placas a menudo estaban hechas de ballena o hueso, mientras que la calidad de la mano de obra era tal que las armas de fuego de pequeño calibre no siempre la perforaban. Más tarde, la armadura se hizo de metal.
El casco rara vez se usaba, prefiriendo proteger la cabeza con alas: mierda hecha de madera, cubierta con placas que cubrían la parte posterior de la cabeza y atada a las manos, lo que permitía no solo disparar con un arco, sino también cubrirse con un ala como un escudo con un movimiento ligero. Por lo general, un guerrero usaba un ala, enfrentándose al enemigo para que siempre pudiera defenderse de una flecha con su ala. A menudo, la imagen de un enemigo muerto se aplicaba a la armadura; se creía que de esta manera su espíritu no podría dañar a su asesino.
Los trineos se usaron no solo para el movimiento, sino también como carros: podían disparar con un arco mientras se movían. Por lo general, usaban un par de ciervos arreglados. Los castraron aplastando los túbulos testiculares de un macho joven con los dientes y, a veces, mordiendo un testículo. Un manjar recién mordisqueado se le dio al anciano más respetable o al invitado más querido, se consideró un manjar.
Además, los trineos se usaron en forma de fortificaciones de campo temporales, colocándolos en un círculo, como el Hussite Wagenburg, y disparando desde detrás de una pared tan improvisada. Sucedió que los Chukchi se defendieron subiendo una colina y regando el camino que conducía a la cima. El agua se congeló y pesados trineos llenos de piedras y clavados frente a lanzas y astas de ciervo afiladas se lanzaron hacia el enemigo que avanzaba. Después de que tal ariete derribó las primeras oleadas del enemigo, los Chukchi se lanzaron al ataque.
A la batalla asistieron con mayor frecuencia hombres jóvenes que querían demostrar su coraje, así como guerreros experimentados que recibieron el botín de las incursiones. Sin embargo, a veces las mujeres también peleaban, especialmente si el enemigo estaba atacando al yaranga, mientras que el hombre estaba de caza.
Sucedió que las mujeres fueron llevadas a una redada y, a veces, incluso participaron en la batalla. Cuando la familia se quedaba sin un sostén, las niñas se capacitaban de la misma manera que los niños, y estos guerreros podían participar en campañas en pie de igualdad con los hombres. Pero en general, tradicionalmente, pelear con una mujer se consideraba vergonzoso.
Cabe destacar especialmente entre los chukchi la existencia de una casta peculiar de transexuales. El hecho es que toda la religión tradicional de Chukchi está impregnada de la creencia en los espíritus y, a veces, le susurraban a un hombre o una mujer sobre el cambio de sexo. Luego, esa persona comenzó a usar ropa e imitar la voz del género que eligió el perfume. Los hombres transgénero se casaron o participaron en servicios sexuales, mientras que las mujeres transgénero hicieron trabajo masculino y fueron a la guerra.
Actitud hacia la muerte y las tradiciones militares
Los Chukchi se caracterizan por el fatalismo y la percepción de la muerte como una transición a un mundo mejor de sus antepasados. Por lo tanto, el perdedor en un duelo a menudo pedía acabar con él, y los ancianos débiles eran asesinados por sus familiares a petición suya. A menudo, las mujeres, al ver que sus hombres estaban perdiendo la batalla, apuñalaban a sus hijos y luego se mataban.
Los viajeros rusos durante la conquista de Siberia notaron que los chukchi eran tan irascibles y emocionales que se suicidaban bajo la impresión de un mal trato u otro desorden similar.
Al mismo tiempo, la militancia de este pueblo está tan arraigada en su cultura que, según la tradición, un guerrero más fuerte podría fácilmente exigir a un débil que le dé su esposa o un venado. Si se negaba a compartir, seguía una llamada a un combate de lucha libre. El perdedor perdió su propiedad o la mujer, y parecía justo para todos.
Los tatuajes son un orgullo aparte de los Chukchi. La mayoría de las veces, se usaron para decorar los rostros de guerreros o mujeres. Especialmente los combatientes feroces por cada enemigo muerto, dibujaron un punto en su mano. Y para los guerreros experimentados, se podría construir una línea desde la muñeca hasta el codo desde estos puntos.
También se utilizaron estimulantes. Antes de la batalla, los Chukchi a menudo masticaban un sombrero de agárico de mosca. Experimentalmente, descubrieron que en una pequeña dosis el hongo actuaba como estimulante, y solo en una gran dosis se convertía en fuente de visiones. Aquellos que fueron especialmente tercos consumieron la orina de un luchador que comió amanita (las sustancias activas se retienen en ella, por lo que una vez que comas el hongo, puedes experimentar el efecto nuevamente). Al parecer, había algo de elegancia en esto.
En general, cuando te encuentres en el Lejano Norte, entre sonrientes pastores de renos, piensa diez veces si vale la pena contar un chiste sobre un estúpido Chukchi, porque entre los oyentes puede haber una persona cuyos antepasados nunca se sometieron a los colonialistas, castrando a sus ciervos con los dientes y enviando transexuales combatientes a una redada.
