"Cosmopoisk" Ha Estudiado El Museo De Olkhon, Donde El Espíritu De La Shamaness "juega Travieso" - Vista Alternativa

"Cosmopoisk" Ha Estudiado El Museo De Olkhon, Donde El Espíritu De La Shamaness "juega Travieso" - Vista Alternativa
"Cosmopoisk" Ha Estudiado El Museo De Olkhon, Donde El Espíritu De La Shamaness "juega Travieso" - Vista Alternativa

Vídeo: "Cosmopoisk" Ha Estudiado El Museo De Olkhon, Donde El Espíritu De La Shamaness "juega Travieso" - Vista Alternativa

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Anonim

Los participantes de la rama de Irkutsk de la asociación de investigación "Kosmopoisk" (grupo "Stilet") llevaron a cabo un estudio y una vigilancia nocturna en el Museo Khuzhir de Costumbres Locales en la isla de Olkhon. Se han recibido repetidamente informes de sucesos anómalos en el edificio del museo.

Básicamente, estaban asociados con las cosas del chamán Odegon, que vivió hace aproximadamente un siglo, que ahora pertenecen a la exposición del museo. Además, los chamanes locales asocian la aparición de actividad paranormal con una yurta que sirve como una de las exhibiciones.

La directora del museo, Kapitolina Nikolaevna, contó a los expertos del grupo sobre una serie de episodios anómalos que de una forma u otra están relacionados con el Museo Revyakin, y sobre todo con el stand de los objetos sagrados del chamán Odegon. Uno de los chamanes, habiendo examinado estas cosas, le contó al personal del museo la supuesta historia de la muerte de Odegon. Según él, fue asesinada por la mirada del "chamán negro", quien le infligió una especie de "golpe de energía".

Tras su muerte, su cuerpo fue quemado, pero se conservaron las pulseras y anillos de la chamán, así como el arnés de su caballo. El personal del museo dice que ocurrió otro evento misterioso con el conocido chamán del Baikal Valentin Khavdaev, quien visitó el museo para consagrar la exposición.

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Cuando puso su mano sobre el vidrio de la vitrina, las cosas dispuestas en la vitrina en forma de anillo comenzaron a moverse espontáneamente y finalmente se detuvieron en un desastre. El hijo de un vecino también fue testigo de estos movimientos. El chamán explicó que las cosas no se deben tocar, mostrando respeto por la voluntad del chamán Odegon.

Kapitolina Litvinova también habló sobre otro caso notable. Un chamán de Irkutsk fue a la roca de Shamanka, llevándose consigo una punta de flecha que pertenecía a Odegon para, según él mismo, "tratar de convocar su espíritu". El día anterior realizó una ceremonia de purificación en el museo, a la que también asistieron empleados. Sin embargo, el chamán no le permitió ir a la roca con él, diciendo que la presencia de extraños podía terminar en un accidente tanto para ellos como para el propio chamán.

Kapitolina Litvinova - Directora del museo

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Cuando el chamán se dirigió a la roca, el clima se deterioró bruscamente, comenzó un aguacero, acompañado de una tormenta, a pesar de que la primera mitad del día fue soleada. Dos de los empleados que asistieron al ritual de limpieza experimentaron un miedo inexplicable por la noche. Kapitolina Litvinova dijo que su perro por la noche se veía extremadamente asustado y no dejaba al dueño.

Otra empleada del museo casi al mismo tiempo se despertó repentinamente y se cayó de la cama. Otro participante de la ceremonia también se despertó inesperadamente, pero no sintió miedo. Una mujer que vivía junto al museo dijo que vio a una "mujer transparente vestida de blanco" sentada en el porche del museo, que luego se dirigió hacia la roca Shamanka. Esta testigo padece una enfermedad mental, sin embargo, según el director del museo, esto no hace que sus palabras sean menos confiables: difícilmente podría haber elaborado tal descripción por sí misma …

Al día siguiente, el chamán dijo que el ritual de invocar el espíritu de Odegon fue coronado por el éxito. Odegon dijo que estaba descontenta con el hecho de que estaba separada del caballo (de hecho, el arnés del caballo que le pertenecía estaba en otra ventana, y no al lado de sus propias cosas). Ella también exigió sacrificar un carnero, pero no lo hicieron, reemplazando el sacrificio sangriento con una ofrenda de leche.

Vale la pena señalar que la "mujer transparente" también fue vista por las colegialas locales cuando regresaron tarde después de una discoteca. Se acercaron al edificio del museo y casi de inmediato notaron a una mujer sentada en las escaleras. Inicialmente, no tenían idea de que podría ser un fantasma. Pero cuando la mujer se levantó y entró al museo a través de la pared, las alumnas huyeron asustadas.

Otro episodio está asociado con un representante de la ortodoxia. Una vez, el padre Oleg y su madre Larisa llegaron al museo desde Irkutsk. Se quedaron en una casa grande con amigos. Al visitar el museo, el sacerdote miró varios objetos de culto relacionados con el chamanismo y el budismo, los tomó en sus manos y los bautizó al mismo tiempo. Esa misma noche, la desconocida "barabashka" no les dejó dormir. Tan pronto como el sacerdote y su esposa empezaron a quedarse dormidos, alguien empezó a tocar la puerta.

No fue posible encontrar a nadie, los golpes continuaron toda la noche. Una reacción similar a la señal de la cruz se manifestó en otra ocasión, cuando la propia Kapitalina Nikolaevna cruzó las cerraduras de las puertas para proteger el museo de los ladrones. Esa noche, estaba de guardia en el museo y tuvo un sueño inquietante de mujeres pálidas con túnicas blancas volando por el museo. En otra ocasión, ya en realidad, Kapitalina Nikolaevna en el área del stand con una yurta vio una imagen desconocida, similar a un hombre del agua.

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Asimismo, la directora del museo recordó otro extraño incidente que ya había ocurrido en su casa, pero que estaba asociado a las exhibiciones del museo. En uno de los períodos de invierno, Kapitalina Nikolaevna se llevó a casa artículos de culto especialmente valiosos relacionados con el chamanismo, el budismo y la ortodoxia. Una noche, el perro comenzó a comportarse de manera muy extraña, pidió entrar a la casa y claramente tenía miedo de algo.

Más tarde en la noche, en el pasillo, donde las exhibiciones del museo estaban colgadas en una mochila, algo comenzó a retumbar violentamente. La mujer estaba sola en casa y decidió no verificar lo que estaba sucediendo allí. Por sus palabras, supuso que se trataba de la intriga de los "espíritus malignos" y, según la vieja costumbre, comenzó a maldecir fuertemente (por primera vez en su vida). Después de una porción de esteras, los golpes cesaron. A la mañana siguiente, la mujer descubrió que parte del umbral de la entrada había sido arrancado del suelo.

Como resultado, el análisis de los datos obtenidos indica que la consistencia, la periodicidad en los incidentes inusuales en el Museo Revyakin es poco visible. Además, entre ellos hay intervalos de tiempo significativos de varios años. A partir de las historias de los Otsevids, queda claro que las anomalías en el museo o cerca de él ocurren como reacción a ciertas acciones religiosas (cruce de exhibiciones, castillos de museo, llamar al espíritu de una mujer chamán) o la presencia de representantes religiosos (chamanes, sacerdotes ortodoxos). Esto actúa como una especie de eventos iniciadores.

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Los grupos de expertos de Irkutsk-Kosmopoisk visitaron el Museo Revyakin varias veces, el 25 de julio y el 2 de agosto de 2014. El propósito de la primera visita fue entrevistar al personal del museo y realizar mediciones con instrumentos. Nos adherimos a la hipótesis de que una serie de factores ambientales pueden estar asociados con la tendencia de los individuos susceptibles a experimentar ciertas sensaciones anormales, incluidas las asociadas con visiones de fantasmas.

Uno de estos factores son las fluctuaciones en el campo electromagnético (EMF) de diferentes rangos de frecuencia. Se cree que ciertos cambios en los campos electromagnéticos pueden afectar el estado fisiológico de una persona, provocando visiones de fantasmas.

Las mediciones de EMI en el área de frecuencias ultrabajas y ultra altas se realizaron en todo el museo. Se prestó especial atención al stand del chamán Odegon. Como resultado, no encontramos un exceso de fondo significativo u otras desviaciones anormales. Es cierto que en una de las salas más cercanas a la entrada del museo, el gaussómetro registró ráfagas a corto plazo de hasta 15 miligauss (1500 nT).

Durante una vigilancia nocturna la noche del 2 al 3 de agosto de 2014, los miembros del grupo de investigación Cosmopoisk tomaron el museo bajo un control audiovisual total. En el momento de la observación, todos los locales estaban desarmados. No se registró ninguna actividad, pero los investigadores dicen que sintieron la presencia de alguien.

Los participantes del "Cosmopoisk" intentaron hacer varias preguntas a los espíritus, pero no recibieron respuesta, con la excepción de un caso: en respuesta a la pregunta de si era hora de que los investigadores se fueran, hubo un golpe parecido a un bastón de madera golpeando el piso. Quizás alguna evidencia de la presencia de espíritus en las instalaciones del museo se encuentre en las grabaciones de video, que están previstas para ser analizadas en un futuro próximo.

Además del factor de los campos electromagnéticos, varios expertos apuntan a una combinación de una serie de factores y actitudes psicológicos y mentales que son capaces de desencadenar ciertos procesos reactivos en pequeños grupos sociales, provocando así estallidos periódicos de observaciones paranormales. Estos grupos sociales, muy probablemente, incluyen la comunidad de personas (trabajadores, chamanes, residentes locales) asociados con el Museo Revyakin. Los factores señalados aquí pueden ser la creencia histórica en el chamanismo y el estado psicofísico sobrenatural de los testigos oculares, la expectativa de posibles eventos inusuales, etc.

En cualquier caso, las mediciones con un solo instrumento y la vigilancia nocturna no permiten hablar afirmativamente o negar la anomalía de este lugar. Se requieren observaciones, evaluaciones y mediciones adicionales más detalladas en el edificio del museo.

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