(Kaleda, Kolodiy (serbio), Calenda (latín), Kalenda, Cadmus (persa)) - Dios Kolyada - Dios que dio los Clanes a quienes se mudaron a las tierras occidentales: Calendario (regalo de Kolyada) y sus Sabios Vedas. Dios patrono de los granjeros y el Salón del Cuervo en el Círculo Svarog. "El sexto Kolyada, un erizo es una festividad muy desagradable para diciembre …" ("Sobre los ídolos de Vladimirov" PPY) Colo es el nombre más antiguo del sol, círculo (Kol es también uno de los nombres populares para la estrella polar) y Kolyada significa redondo. Del kolo-círculo también se originaron palabras como rueda, kolach, kolobok. Kolyada es el dios más antiguo As, que personifica el resurgimiento del sol y la naturaleza de invierno, en Persia (el resplandor de Perun) fue venerado con el nombre de Mitra (Mini es el mínimo, es decir, Ra es el resplandor). Los villancicos se celebran desde el día del solsticio de invierno, cuando llega el día "al galope del gorrión" y el sol de invierno empieza a brillar, y hasta el día de Veles. Y dado que, según algunas fuentes, se creía que Kolyada es el hijo de Dazhdbog, de lo contrario, la fiesta de Kolyada todavía se llamaba día Dazhdbozhiy (en ese momento también era la noche más larga, por lo que se llamaba la noche de Karachun, es decir, acortada). Fue un día de fiestas, comida, diversión, sacrificios:
“Kolyada nació en vísperas de Navidad. Detrás de la montaña detrás del empinado Sí, detrás del río rápido Hay bosques densos, En esos bosques las luces están encendidas, Las luces están encendidas, la gente está parada alrededor de las luces, La gente canta villancicos: - Oh, Kolyada, Kolyada, Sucede, Kolyada, ¡En vísperas de Navidad! " Todo el mundo sabe que es costumbre "villancicos": cantar canciones navideñas, recibir comida y regalos para esto, en Navidad. Y de alguna manera se acepta generalmente que los villancicos están asociados con el Año Nuevo. Sin embargo, esta costumbre es mucho más antigua de lo que parece. Incluso en el momento en que los eslavos celebraron el Año Nuevo en septiembre, celebraron la Navidad Kolyada en diciembre, el nacimiento del joven dios de la luz y el calor.
Esto sucedió en el presente día del solsticio (21-25 de diciembre), cuando el día comienza a alargarse, aunque sea a un galope paseriforme. Al mismo tiempo, se honró a la generosa diosa Lada; ¿No es este el origen del otro nombre para los villancicos: "generosidad"? El signo de Kolyada era una rueda con ocho rayos pintados en colores brillantes, un signo del sol, y en el centro de la rueda debería haber estado ardiendo un fuego: un manojo de paja, una vela o una antorcha. Pidieron a Kolyada que enviara calor a la tierra lo antes posible, rociaron nieve con trapos de colores, colocaron flores secas en los montículos, cuidadosamente conservados desde el verano. En este día, todos los hogares se apagaron en los hornos durante algún tiempo y se hizo un nuevo fuego en ellos, llamado fuego Kolyadin. Dado que Kolyada era el dios As del clan del dios Svarog, cuya encarnación habitual en las casas era una gran gavilla, Kolyada también estaba representada por una gavilla o muñeca de paja. Kolyada también fue venerado como un dios que le dio a las personas un nuevo calendario (Kolyada es un regalo, y antes de eso usaban el círculo de Chislobog).
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El verano eslavo se dividió en tres estaciones: Ousen, invierno, primavera. Había tres meses en cada temporada. Ahora hay 12 meses en el calendario gregoriano. Los antiguos eslavos tenían 9 meses (el número primo más alto). Antes de que la luna Fata cayera a la tierra, todos los meses tenían una duración de 40 días y un año eran 360 días.
Estos hechos quedaron reflejados en las leyendas del antiguo Egipto, donde tras la catástrofe el clan Antes (ucranianos modernos) se trasladó de la muerta Antlantis: “Rea (Diosa egipcia de la Tierra) era la esposa de Helios (el sol). Dios Cronos estaba enamorado de ella, a cuyos sentimientos ella correspondía. Cuando Helios descubrió la infidelidad de su esposa, se enojó y la maldijo, diciéndole que no podría dar a luz ningún día del año en curso. En sus sentimientos de frustración, Rheya se dirigió a Dios Thoth en busca de ayuda, quien también la amaba, y se le ocurrió un truco con el que se podía evitar esta maldición. Fue a Selena, la Diosa de la Luna, y la invitó a jugar con él, en el que su luz estaba al lado de Selena. Selena puso en juego la setenta parte de su luz de cada una de sus apariciones (en ese momento de Veils and the Month) y … perdió. Esto hizo que la fuerza de su luz disminuyera (la luna Fata fue destruida). De la luz obtenida de la Diosa de la Luna, creó cinco días, que añadió al año existente (el año entonces consistía, como hemos visto, de trescientos sesenta días). Y durante estos cinco días, Rea dio a luz a cinco hijos. Osiris nació el primer día, Horis el segundo, Set el tercer día, Isis nació el cuarto día y Nemphis el quinto”(traducción semántica). También sabemos que, según las leyendas, el antiguo Egipto creó nueve Dioses Blancos (así la población negra pertenecía a nuestros antepasados), cuatro de ellos vinieron del norte y cinco del oeste de la tierra que se hundió en las profundidades de las Grandes Aguas (la tierra dio a luz a cinco hijos después del desastre). …También se deduce de la leyenda dada que antes de los eventos descritos en el año terrestre había trescientos sesenta días (es decir, nueve meses eslavos de 40 días). Como resultado de una catástrofe planetaria que ocurrió hace 13.016 años, Luna Fata fue destruida y sus fragmentos cayeron sobre Midgard-Earth, provocando un cambio en la inclinación del eje del planeta.
Este es un hecho bien conocido. Pero los fragmentos caídos de la Luna Fata no solo cambiaron el eje de inclinación, sino que también cambiaron la velocidad de rotación de la Tierra Midgard. La luna Fata en ese momento era la luna más cercana a la Tierra de Midgard, con un período orbital de 13 días. Por lo tanto, en virtud de su proximidad, influyó fuertemente en Midgard-Earth con su atracción. Después de la destrucción de la luna de Fata, su gravedad dejó de afectar la Tierra Midgard. Como resultado de esto, Midgard-Earth comenzó a girar alrededor de su eje algo más rápido y, por lo tanto, el número de días en un año se convirtió en trescientos sesenta y cinco, y se tuvieron que hacer cambios en el calendario eslavo antiguo (cinco meses de 9 a 41 días). Los meses pares tenían 40 días, los impares 41. Cada 16 verano era declarado sagrado y todos sus meses duraban 41 días. Así, la duración del verano fue de 365,25 días (duración real 365,2422).
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Kolyada, además de darle a la gente un calendario, era considerado un dios que trae paz, promueve la vida entre los pueblos en plena armonía. Por lo tanto, Kolyada fue honrado no solo el día al que estaba acostumbrado, del 21 al 25 de diciembre, sino también cada vez que se establecía la paz después de guerras con tribus hostiles. Hasta el día de hoy, el nombre de Kolyada suena constantemente en villancicos, que contienen antiguos hechizos mágicos: deseos por el bienestar del hogar y la familia, exigiendo obsequios de los propietarios; de lo contrario, se predijo la ruina para los tacaños. A veces, los regalos en sí mismos: galletas, pan, se llamaban Kolyada. Todo esto fue acompañado por la momia de un caballo, cabra, vaca, oso y otros animales que encarnaban la fertilidad.
Dios Kolyada también es el antepasado de muchos clanes eslavos. Los cosacos, por ejemplo, lo consideran su papá. En el cuento publicado por Yu. Mirolyubov (escrito como el Velesova Kniga de las tablillas de haya), se apunta directamente al linaje divino de los cosacos: “Una vez, en los viejos tiempos, el padre celestial Kolyada (hijo de Tarkh-Dazhdbog y Zlatogorka, nieto del dios Perun) nació con su madre Incluso el pueblo cosaco les dio tierra de norte a sur, de mar a mar, desde el amanecer hasta el atardecer desde el Danubio hasta el Don. Ella mandó no salir de esa tierra a ningún lado y no dársela a nadie, y le dio a su hermano Khors al centinela de los cosacos esa característica, para que cuidaran esa tierra día y noche. Y para que pudieran ser hablados y exprimidos, luego soltando todas sus habilidades y habilidades cosacas del cielo, para que a través del círculo cosaco recibieran y conocieran su bendición,cuál es su fuerza cosaca. Y habrían sido los guardianes del mundo de su Viejo, y cuando vieron el odio negro, ilimitado y falso, no lo habrían permitido con sus mentes entre sus camaradas, pero habrían sido feroces hasta la puerta. Y de la madre de la tierra, el amor atronador y desenfrenado por la gente de su tierra tendría, - un rojo, ya carmesí, como una llamarada celestial.
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1. Y esto es lo que escribió M. Forgotten sobre Kolyada en 1880 en el libro “Pueblo ruso. Sus costumbres, rituales, tradiciones, supersticiones y poesía.
“Según nuestro famoso historiador Karamzin, Kolyada era el dios de las fiestas y la paz, y aunque por consonancia es posible producir Kolyada a partir de kolends romanos y otros, las fiestas romanas de este nombre se celebraban en todos los meses. …… El significado de la palabra Kolyada es diferente para diferentes pueblos: entre los vindianos, Koleda es venerado como una deidad de las festividades y también se llaman algunos ritos de la iglesia, y koledowati (kolovati) significa niños que caminan hacia diferentes casas con canciones y bailes.
Entre los Chéjov, los búlgaros y los serbios, Kolėda, además de wanoenj pisnieeky, significa "canción de Navidad, chodit y po Kolėde", (caminar sobre un Kolėde) significa desear un Feliz Año Nuevo y recibir regalos de todos los que puedan dar algo.
Para los eslovacos, Koledow significa casas de bendición, que tienen alrededor de la fiesta de los tres reyes, y koledowat significa casas de bendición …
Los bosnios, croatas y otros pueblos eslavos bajo Koleda significan un regalo para el Año Nuevo ….. Finalmente, la palabra "brujería" vino de la palabra villancicos.
Néstor no menciona a Kolyada como una deidad entre los dioses de Vladimirov; pero San Demetrio Tuptala (Metropolitano de Rostov) en su Libro del Menaion menciona a Kolyada como el sexto dios, el dios de las festividades. ….
Kolyada, en el sur y el oeste de Rusia, en realidad en la víspera de la fiesta de la Natividad de Cristo, que se conoce en el noreste de Rusia con el nombre de Avsen o Tausen, y entre los lituanos se conoce como la tarde de los bloques, o Blokkov, en la que se prepara en casi todas partes del mundo eslavo y en ruso. de pan de grano: gachas y de mijo y frutas de kutia, que recuerdan a los indios Perun-Tsongol y Ugada, durante los cuales se predijo el lote hirviendo mijo en el próximo año …
El profesor Snegirev dice (Ver Russ … Ritos simples, ociosos y supersticiosos. Número 11, 1837, p. 29) que cerca de Moscú existía la costumbre de llamar a la Nochebuena "kolyoda" y en la noche de Navidad llevar a una niña vestida en un trineo sobre toda la ropa de abrigo en una camisa, que se hizo pasar por Koleda; si existe tal costumbre incluso ahora, no lo sabemos.
Existe la suposición de que tanto la celebración de Koleda como su nombre pasaron de Novgorod a Kostroma y otras provincias de la Gran Rusia en los siglos XV, como lo demuestra una vieja canción que se canta en algunas localidades sobre la Navidad como esta: "Koleda caminó desde Novgorod" - … y así sucesivamente …..
En la Gran Rusia, el Christmastide, además de la glorificación desde casa, se acompaña de vestirse con máscaras y disfraces para no ser reconocible, así como conjeturas. Tanto la adivinación como el disfrazarse con diferentes disfraces se realizan por la noche, y la adivinación a menudo se realiza por la noche.
Las máscaras son conocidas desde la antigüedad; incluso en las orgías de los Bakhusov, se ponen máscaras para salvarse del encantamiento. Entre los griegos y los latinos en la Edad Media, se opinó que, durante 8 días después de la Natividad de Cristo, los demonios vagan por la tierra y al inicio de la destrucción de su reino, expulsados con alarma y angustia, merodean las calles en forma lúgubre y ardiente, atormentando, atormentando y llevándose. contador y transversal. Disfrazados, o tomadores de Navidad, representan deliberadamente demonios encarnados y la historia de Turpen los llama disfrazados, con cuernos, cachondos y similares a demonios. Un escritor antiguo explica el poder de la aversión a las máscaras por el hecho de que, con su apariencia esbelta y absurda, eliminan el encanto de los mismos rostros que llevan. Pero así como las máscaras, según la explicación de la Catedral de Nantes, son las máscaras de los demonios y profanan a las personas, por lo tanto, los que se disfrazaron en Navidad,solían limpiarse bañándose en los ríos el día del Bautismo del Señor (de hecho, una fiesta más antigua se superpone a la fiesta de Kolyada, esto es cuando, a través de las puertas del intermundo, Dios Perun entró al Infierno y liberó a los pobres ancestros del cautiverio, y con ellos los habitantes de Pekla cayeron al suelo. durante algún tiempo vagaron por la tierra pidiendo comida a la gente, hasta que Perún los envió de regreso. La costumbre de disfrazarse es solo una repetición de esa situación).esto es solo una repetición de esa situación).esto es solo una repetición de esa situación).
En Novgorod, a los Svyatki se les conoce con el nombre de Okrutnikov, quienes desde el segundo día de la fiesta de la Natividad de Cristo hasta la Epifanía caminaron por la ciudad en mascarada hasta aquellas casas donde se exhibían velas en las ventanas y divertían a los dueños con bromas, caricaturas, canciones y bailes.
En Tikhvin, se equipó un gran barco para la Navidad, que se montó en varios trineos y fue conducido por varios caballos por la ciudad. Okrutniki se sentó a horcajadas sobre los caballos que transportaban el bote. Los mismos okrutnki y árboles de Navidad estaban sentados en un bote decorado con banderas multicolores. Todos estos viajeros vestían disfraces y máscaras.
En Tikhvin, los mimos a veces se llamaban okrutniks, a veces hechiceros, a veces limícolas, a veces dandis.
Durante el tren, cantaron, tocaron diferentes instrumentos y tocaron diferentes cosas. Por supuesto, multitudes de personas acompañaban a los mimos, mientras que los ciudadanos ricos sometían a estos mimos con vino y comida.
En las provincias de Novgorod y Vologda, Christmastide todavía se llama Kudesy, ya que en los anales hechiceros, hechiceros, arbi, magos y kobniks, que se maravillaron y probablemente malvados como hechiceros, kobenizados como chamanes.
En Toropets, provincia de Pskov, Christmastide se conoce como "sábado". Luego, las hijas solteras de los habitantes de este pueblo se reúnen con las viudas pobres, quienes hacen los preparativos necesarios para esto: se hacen bancos para los visitantes con repisas de piso a techo en forma de anfiteatro, luego en el medio de la habitación se cuelga del techo una gran linterna de papel de colores, decorada con cintas y muchas velas. A los lados de la misma habitación hay bancos para hombres.
Las niñas, tanto ricas como pobres, ciertamente consideran su deber estar en estas fiestas o sábados y para ello visten lo más limpiamente posible, de acuerdo con su condición. Cuando las chicas se han reunido junto a una de las invitadas, las puertas siguen cerradas, abiertas y comienza la llegada de jóvenes solteros. Las chicas celebran la llegada de cada joven invitado con canciones que se cantan los sábados de antaño. Por este honor, cada invitado debe pagar con dinero, que luego se entrega a la dueña de la casa, una viuda pobre. Las personas casadas y casadas no están permitidas aquí.
La historia rusa indica que el zar Iván Vasilyevich el Terrible con sus guardias se disfrazaron como bufones e incluso ejecutaron a K. Repnin por no llevar disfraz (Karamz, I. G. R.t.9, 2a edición)
A Peter le encantaban los juegos navideños, en los que él mismo participaba, como señalamos anteriormente. En su época, los juegos navideños se llevaban a cabo no solo en ciudades y refugios rurales, sino también en las cámaras reales, donde las princesas celebraban la Navidad con muchachas y boyardos.
Adivinación. La composición de los rituales navideños incluye la adivinación, donde mediante algunos signos especiales artificiales o naturales tratan de averiguar la suerte humana, su futuro.
En el paganismo, la adivinación era uno de los principales ritos de culto: pero cuando los paganos comenzaron a convertirse al cristianismo, la adivinación comenzó a ser perseguida bajo el disfraz de adivinación, y si la adivinación permanecía entre la gente como una fuerza de costumbre por derecho de prescripción, entonces como un pasatiempo popular … …, o de noche.
