¿Qué es el destino, en qué consiste? Podemos decir que el destino de una persona se desarrolla dependiendo de la cantidad total de sus acciones y deseos pasados. Todas estas acciones y deseos forman el camino de nuestro destino, consistente en pruebas y recompensas. Todo destino es aprendizaje, como resultado de lo cual debemos adquirir sabiduría y con su ayuda ser felices.
Al recorrer este camino, aprendemos voluntaria o forzosamente a ser felices. En otras palabras, el destino está formado por todo lo que nos rodea en nuestro camino. Por ejemplo, fuimos al cine y en el camino conocimos a una persona a la que hacía mucho que no veíamos. No es casualidad. Si alguien arruinó nuestro estado de ánimo, no es casualidad. Nada sucede por accidente en la vida.
¿Cuál es el mecanismo sutil asociado con la manifestación del destino de una persona, la implementación de la ley de la justicia (la ley del karma)? Intentemos ahondar en este tema. Si una persona comete un acto o cultiva algún tipo de deseo en sí misma, al mismo tiempo planta la semilla de este acto o deseo en el cuerpo sutil de su mente. La mente sutil, invisible por naturaleza, acumula todas nuestras acciones y eventos, sin olvidar nada. Una semilla plantada en la mente implica que con el tiempo algo debe crecer a partir de ella. Así, por nuestras acciones y deseos, crecemos nuestro destino en las profundidades del cuerpo sutil de la mente.
Cada uno de nuestros pasos, cada palabra o mirada se fija dentro de nosotros, en el cuerpo sutil de la mente. Nada pasa desapercibido. Plantamos las semillas de los hechos y con el tiempo crecerán. Cuando la semilla de la acción se convierta en el árbol del destino y, a su vez, dé fruto, probaremos lo que merecemos. Desafortunadamente, esto no sucede inmediatamente después de un acto, por lo que nos parece que al hacerlo, estamos haciendo lo correcto. Nadie me castiga, así que estoy haciendo lo correcto; y si está mal, entonces el castigo no parece existir. Así es como el destino pone a prueba nuestra honestidad.
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Dado que un acto está separado del sufrimiento por un período de tiempo suficientemente largo, entonces, por regla general, no podemos conectar uno con el otro. Parece que nuestro sufrimiento es inmerecido. Es especialmente difícil entender qué sucede si el acto se cometió en una vida pasada, y hay que desenredar las consecuencias en esta. A menudo, no podemos unir esto y creemos que todo en este mundo está sucediendo injustamente.
Nos parece que no hay conexión entre un acto y su efecto. Sin embargo, existe, de lo contrario este mundo se convertiría en un caos. Sin embargo, algunas personas están bastante contentas con el caos, ya que les permite, en su opinión, hacer lo que quieran. Si lo desea, mate, participe en el libertinaje o el fraude monetario; porque vivimos una vez. Esta cosmovisión no surgió de cero. Resulta que hacer cosas malas no solo genera sufrimiento futuro, sino también una concepción errónea de la felicidad en el presente. Por lo tanto, una persona observadora nota que el mal comportamiento afecta su destino de inmediato. Me pregunto cómo sucede esto.
Habiendo cometido una mala acción, una persona de alguna manera revisa su comprensión de la felicidad. Entonces, una niña joven e intacta piensa que será fiel a su futuro esposo y en ningún caso hará el amor con nadie más. Intuitivamente, gracias a su integridad y pureza, comprende la ley del karma y se da cuenta de que solo la lealtad a su esposo le traerá felicidad. Como es. Sin embargo, para permanecer puro en este mundo, es necesario tener conocimiento y tener una comunicación correcta. Si una niña no tiene ni uno ni otro, no puede evitar los problemas.
Entonces, por la voluntad del destino, puede meterse en una compañía de borrachos. La juventud y la inocencia son muy seductoras para los hombres, y la psique femenina no es capaz de luchar durante mucho tiempo con la perseverancia de un seductor. Por tanto, una chica en compañía de borrachos tendrá que despedirse de su pureza e inocencia. Habiéndose rendido a un contador aleatorio, no solo perderá su pureza, sino que también, de acuerdo con la ley del karma, puede embarcarse en un camino muy peligroso. Si no se arrepiente y no trata de encontrar protección para su pureza ya profanada, entonces habrá una alta probabilidad de que tenga que enterrar sus puntos de vista anteriores sobre la felicidad familiar.
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¿Cómo se produce el cambio de perspectiva de la vida? ¿Por qué, después de su nueva experiencia negativa, pensará de una manera completamente diferente sobre su felicidad futura? Las vistas en tales casos cambian de la siguiente manera. Al principio, un acto pecaminoso le causará un severo dolor mental, que no será más que la voz de la conciencia, la protectora de nuestra felicidad. Escucharlo y cambiar su comportamiento significa derrotar su mala acción. Solo aquellos que saben por qué se necesita son capaces de esto. El reconocimiento de la ley de la justicia (la ley del karma) ayudará, incluso al que ha caído, a levantarse y continuar en su camino hacia la felicidad.
La mayoría de la gente no ve el sentido de estos remordimientos. Por lo tanto, en esta situación, la niña naturalmente se creará una nueva idea de felicidad deliberadamente falsa, que la llevará a sufrir más. Ahora esta chica "perdida" e irrazonable pensará que la felicidad familiar sólo crece con su "fiesta", que ahora "ha vivido y sabe ser feliz". Todas estas ideas sobre la vida familiar ya comenzarán a destruir a su familia, que aún no ha surgido. Por lo tanto, un acto pecaminoso de una manera maravillosa introduce a una persona en una idea ilusoria de su felicidad futura. Esto se aplica no solo a las jóvenes y a los hombres que están mal acompañados. La mala comunicación es la causa de la degradación de cualquier persona, y dicha comunicación en nuestra era electrónica tiene lugar no solo a través del contacto directo. A menudo lo vemos en la televisión viendo películas de acción cínicas, películas de entretenimiento depravadas y series de televisión que muestran una felicidad mítica y artificial.
La realidad es que por la mala comunicación, inevitablemente empezamos a vivir y a obrar mal. Haciendo mal, cortamos la rama en la que nos sentamos. Cual es el resultado? Una dolorosa caída del árbol del destino. Volvamos al ejemplo analizado: de acuerdo con la ley del karma, un juerguista suele ser también un juerguista en la familia. Una vida disoluta siempre conduce al divorcio. Por tanto, debemos aprender a valorar lo que tenemos. Los Vedas explican en detalle las responsabilidades mutuas de los cónyuges como requisito previo para mantener una familia. Solo el conocimiento del comportamiento correcto puede proteger a una persona de los desafortunados giros del destino.
La mayoría de la gente no cree en la existencia de la ley de la justicia y por eso se acarrea problemas. Otro ejemplo que muestra cómo una persona puede justificar su mal comportamiento. Entonces, si como resultado de su mal karma una persona roba algo, entonces, siguiendo el ejemplo del pecado que contamina su conciencia, comenzará a pensar, quizás, así: “Bueno, no me agarraron; luego todo salió bien . Pero, de hecho, la retribución ya está madurando. Si algo que le pertenece es robado a alguien, con el cual el cuerpo sutil de su mente está conectado con lazos materiales bastante reales, descubre la pérdida, primero en el nivel subconsciente, y luego en el nivel del apego a la cosa perdida.
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¿Qué pasa después? El ladrón será encontrado por el cuerpo sutil de la mente de la víctima, y todo el sufrimiento del que fue robado será redirigido al que robó esta cosa. Una idea de la víctima es suficiente para que el ladrón sea castigado, y el castigo, de acuerdo con la ley del karma, vendrá inevitablemente. Al mismo tiempo, es posible que la víctima ni siquiera sepa quién le robó, sin embargo, la retribución llegará de todos modos.
Los cuerpos sutiles de las personas interactúan entre sí, obedeciendo la ley de la justicia, aunque la mayoría de las veces no nos damos cuenta de esto. Sin embargo, así como la víctima sufrió a causa de sus pecados pasados, el ladrón cometió un acto incorrecto como resultado de sus deseos pasados. La retribución llega no solo a través del contacto de cuerpos sutiles. Además de la interacción de los cuerpos sutiles, también existen otros mecanismos de retribución: bajo la influencia del tiempo, los planetas, la naturaleza, así como el sufrimiento en los planetas inferiores después de que una persona deja el cuerpo. Todos estos métodos de retribución están sujetos a las leyes del Universo y funcionan como un único mecanismo bien engrasado. Por lo tanto, a pesar de que cometemos nuestro delito “en secreto”, el castigo sigue siendo inevitable. No hay acciones secretas en el Universo; esta es la condición según la cual opera la ley de la justicia.
Surgen conexiones invisibles entre la mente de una persona y los eventos, personas y objetos que la rodean. La conexión entre la mente y nuestro objeto es a veces bastante fuerte, y en algunos casos alcanza tal fuerza que no es muy diferente de la conexión entre la mente y el cuerpo. A veces incluso identificamos el objeto que nos pertenece con nosotros mismos. Por ejemplo, los conductores a menudo se preguntan entre sí: "¿A dónde se dirigió?" Sin embargo, si miras de cerca, el auto giró.
La identificación de nosotros mismos con un objeto que nos pertenece ocurre en un nivel subconsciente y, a menudo, sirve como una herramienta en la implementación de nuestro mal karma. Habiendo perdido un artículo caro, inevitablemente sufrimos. Por ejemplo, sucede que con una leve avería del coche, el conductor sufre un infarto. ¿Vale más la vida de un automóvil que su propia vida? Pero independientemente de nuestro deseo, la ruptura con lo que amamos se imprime de inmediato en nuestra mente. Sin embargo, si una persona es capaz de no apegarse a tal o cual objeto, entonces el mal karma solo hiere su conciencia, pero no penetra en el corazón y no causa sufrimiento.
No apegarse a las cosas que nos rodean no es mala gestión, sino una comprensión profunda de la esencia de las cosas. De hecho, ¿cuál de los objetos materiales que nos rodean realmente nos pertenece en este mundo? Nada. Nacemos desnudos y morimos desnudos. Cuándo y qué nos quitará el destino de acuerdo con la ley del karma, no lo sabemos. Entonces, uno se pregunta, ¿para qué vivir? La respuesta es esta: por el progreso espiritual, que siempre permanece con nosotros. Cualquier riqueza espiritual que hayamos acumulado, siempre estará con nosotros.
Sin embargo, ¿quién castigará a nuestro ofensor? Volvamos al ejemplo del robo. En el cuerpo sutil de la mente del ladrón, después del robo que ha cometido, se producirán cambios kármicos más allá del control de cualquiera. Cuántas veces el dueño de lo robado lo recordará, tantas veces el ladrón lo experimentará en su sutil cuerpo mental. Además, si la víctima incluso perdona al delincuente, las propias leyes de la naturaleza castigarán al delincuente en su totalidad. Así que no tiene sentido ofenderse con nadie. Al mismo tiempo, una persona que se considera a sí misma ejecutora del castigo está condenada al sufrimiento inevitable.
¿Cómo surgen estos apegos desafortunados que hacen que el mal karma nos afecte? Después de cualquiera de nuestras adquisiciones, se establecen conexiones indeseables de la mente con cosas recién adquiridas, las cuales, por cierto, envejecen con el tiempo, se rompen o deterioran y, finalmente, se pierden. Por lo tanto, los Vedas no recomiendan regocijarse especialmente por las ganancias materiales: sufrir después de ellas es inevitable. ¿Por qué? Porque todo lo material está bajo la influencia del tiempo invencible y por lo tanto tiende a colapsar gradualmente. Nosotros, que tenemos una naturaleza espiritual, queremos disfrutar de nuestra cosa favorita para siempre.
Esta afirmación sobre la necesidad de tener cuidado con los objetos del mundo circundante, se aplica igualmente al éxito, la fama, la belleza, la suerte, la buena posición en la sociedad. Todas estas son las mismas adquisiciones materiales, pero tienen una naturaleza material sutil y no burda. Todos ellos, de acuerdo con la ley del karma, primero traen felicidad y luego sufrimiento. ¿Y ahora qué: ganar nada y luchar por nada? No, no es. Si una persona adquiere un objeto con un solo propósito: realizar actividades desinteresadas con su ayuda, entonces este objeto no le traerá sufrimiento. Además, si todavía estaba presente algún tipo de interés propio, entonces con ese estado de ánimo también estará satisfecho.
En este sentido, el Bhagavad-gita, el tratado védico fundamental, dice que al llenar un depósito grande, se pueden satisfacer las necesidades de todos los depósitos pequeños de agua en el área. Asimismo, cuando una persona actúa desinteresadamente con elevadas metas espirituales, todos sus pequeños deseos serán satisfechos por sí mismos. Este conocimiento es un gran secreto para la gente común que vive de acuerdo con la ley de su karma duro. Espero que esta cuestión de la necesidad de luchar no por ganancias materiales, sino espirituales, sea más o menos clara, aunque en realidad es muy, muy difícil de entender.
Volvamos al mecanismo de cómo la ley del karma se manifiesta en nuestra vida. Ya hemos dicho que un acto da lugar a la semilla del pecado o la semilla de la piedad en el cuerpo sutil de la mente. Si la acción es buena, entonces la semilla de la piedad se plantará en la mente, llevando la prosperidad material y la bendición de la superación personal. Si la acción es mala, entonces la semilla del pecado se plantará en la mente, lo que conducirá a un mayor sufrimiento y degradación de la persona. Entonces, todos los problemas en nuestra vida comienzan por no saber qué hacer. Más allá de esta ignorancia, aparece inevitablemente la semilla del pecado. La semilla del pecado nos estimula a realizar actividades pecaminosas de dos maneras:
Hay un deseo de cambiar su comprensión de la felicidad para justificar un acto pecaminoso. Primero surge el deseo y luego el hábito de actuar pecaminosamente. Además, como resultado de las acciones pecaminosas, la semilla del pecado crece y da lugar a la semilla del pecado. Este brote crea el hábito de pecar. El hábito riega la semilla del pecado aún más con malas acciones, y gradualmente se convierte en un árbol de pecado. Este árbol tiene ramas; estas son nuevas direcciones de malos pensamientos y actividades pecaminosas. Este árbol tiene hojas; estos son fuertes deseos de vivir mediante hechos pecaminosos. Después de un tiempo, las flores aparecen como un sentimiento de satisfacción con esa vida. Luego emergen frutos amargos de las flores, muchos sufrimientos.
