En las colinas de Zhiguli, no lejos de las aldeas de Sosnovy Solonets y Askula, distrito de Stavropol, región de Samara, hay un objeto mitológico llamado piedra Ausin (o piedra Ausin). Según las leyendas, tiene muchos años y algunas propiedades mágicas. Según la mayoría de los investigadores, esto es parte de un molinillo de granos ritual (molino de piedra), anteriormente compuesto por dos piedras. Pero algunos historiadores sugieren: este es el altar destruido de Avsen, u Ovsen, el antiguo dios eslavo del otoño.
Con una esmeralda dentro
Debo decir que la veneración de las piedras sagradas es una parte integral de las creencias paganas eslavas. Se creía que algunos de ellos contribuyen al inicio del embarazo (una mujer solo necesita tocarlo y lo soportará de inmediato), otros curan, otros protegen la vida y la propiedad, etc. Tales piedras servían como lugar de peregrinaje, se dejaban ofrendas cerca de ellas y agua, reunirse en sus recovecos se consideraba curativo.
norte
Las leyendas locales sobre la piedra de Ausin en Samarskaya Luka explican su origen de diferentes maneras.
Según uno de ellos, la piedra fue una vez quitada de la tierra por un campesino llamado Ausin. Quería hacer una gran piedra de molino, rodó la piedra hasta el lugar correcto, pero luego algo salió mal y el molino de piedra no se construyó.
Hay otra leyenda. En la antigüedad, los gigantes supuestamente vivían a orillas del Volga. Uno de ellos, Ausin, se enteró de que en las entrañas de la tierra hay una nuez de piedra con una enorme esmeralda en su interior. Encontró la piedra y la partió en dos mitades. Uno de ellos se hundió en el suelo, el segundo (piedra Ausin) quedó en la superficie. Y el gigante gigante colocó una enorme esmeralda en una cueva que solo él conocía, sus otros tesoros.
Video promocional:
Puerta entre los mundos
Otro mito está relacionado con la brujería. Vivía un mago malvado Ausin. Y quería construir un molino que cambiara el destino de las personas (según las creencias eslavas, la piedra de molino representa el ciclo de las estaciones). Con la ayuda de la brujería, obligó a una piedra enorme a salir a la superficie de la tierra (en este lugar se formó el pozo de Ausin), y luego ir por su cuenta (el camino se transformó en el claro de Ausin, un lugar donde el bosque todavía crece muy mal). Pero en el camino, el hechicero se encontró con un anciano, según una versión, el Maestro del bosque, según la otra, Nikolai el santo. Este vagabundo dijo: "Dios te ayude", y luego desapareció. Y Ausin perdió su poder mágico y ya no pudo obligar a la piedra a moverse.
Finalmente, la cuarta leyenda dice que una vez un pueblo sabio y rico, familiarizado con la magia, vivió en el área de Samara Luka. Pero entre estas personas no había unidad: algunos de ellos adoraban al Sol y otros, a la Luna. El enfrentamiento se convirtió en una brutal guerra intestina. Y luego los partidarios derrotados del culto a la Luna crearon una piedra mágica en forma de piedra de molino, que sirvió como puerta de entrada entre el mundo de los vivos y el mundo de los espíritus. Fue nombrado Auhien; en el idioma de este pueblo, la palabra significaba "despiadado". Con este apoyo, el poder de los adoradores de la Luna ha aumentado muchas veces. Pero los sirvientes del Sol, habiendo reunido todas sus fuerzas, les propinaron un fuerte golpe. En la última batalla, todos los pueblos antiguos murieron, solo unas pocas personas encontraron la salvación en las cuevas. Y desde entonces la piedra ha estado reposando en el lugar donde se quedó, y no se puede tocar para no despertar a los espíritus malignos dormidos en ella.
Silueta negra
La primera mención escrita de la piedra de Ausin se puede encontrar en el libro de Mikhail Emelyanov "Zhiguli y" Around the World ", publicado en 1937. El autor relató brevemente la leyenda de un campesino que decidió hacer una piedra de molino.
Motores de búsqueda de la región de Samara, interesados en fenómenos paranormales y unidos en el grupo "Avesta" (el nombre se remonta a la colección de textos sagrados de los zoroastrianos, un monumento de la antigua literatura iraní), se propusieron encontrar la piedra Ausin y estudiarla. La expedición se organizó en el verano de 1994. Los participantes recopilaron una gran cantidad de historias sobre la piedra, pero no se encontró el objeto en sí.
La piedra fue encontrada un año después. Estaba en un claro rodeado de enormes robles. También hubo varios edificios en ruinas: los restos de un edificio residencial y locales auxiliares. La piedra grande se parecía a la mitad ligeramente alargada de una nuez.
Los miembros de la expedición notaron que ese día encontraron algo inexplicable. De repente empezó a llover y se levantó un viento fuerte. Se apagaron las hogueras, se empaparon las carpas hasta la médula. Pero lo más importante, la gente sintió debilidad y fatiga, todos querían salir rápidamente de este lugar. Entonces no examinaron la piedra. Según los buscadores, en el camino de regreso, tuvieron que aguantar varios minutos desagradables cuando descubrieron que una silueta negra fantasmal intentaba alcanzarlos.
norte
En el mismo 1995, otra expedición del "Avesta" se dirigió a la piedra por otra vía. Esta vez fue cuidadosamente examinado, medido y fotografiado.
La piedra elíptica redondeada tiene un diámetro de aproximadamente 1,5 metros, en el centro hay un agujero de 20-25 centímetros de tamaño. La estructura es caliza silicificada (es decir, con frecuentes inclusiones de cuarzo o calcedonia). La piedra yace de lado, con el orificio central orientado hacia el oeste. A una distancia de medio kilómetro de la piedra de Ausin, se descubrió otro objeto similar, presumiblemente un "pedestal" de un molinillo de granos (según otros investigadores, puede estar en el suelo debajo de la piedra de Ausin).
Impresiones de limo
Desde entonces, un número bastante grande de investigadores ya ha visitado este lugar. A pesar del tamaño no demasiado impresionante del objeto, se destaca por el hecho de que algunos fenómenos místicos ocurren constantemente a su alrededor.
Los motores de búsqueda a menudo escuchan sonidos fuertes e incomprensibles. No lejos de la piedra hay un gran pozo (presumiblemente se sacó un objeto de aquí, es decir, es el pozo de Ausin). Mientras se mueve de piedra a pozo, en algunos casos, el tiempo se detiene: el reloj de repente comienza a retrasarse entre 15 y 20 minutos. Este fenómeno se ha observado muchas veces. En 1998, en el fondo del pozo, en una capa de limo debajo del agua que allí se había acumulado, se encontraron cinco huellas de forma rectangular regular, de aproximadamente 100 por 60 centímetros de tamaño. Su origen no está claro.
Hay una fuerte radiación de fondo cerca de la piedra y cualquier señal se distorsiona en el aire, lo que imposibilita el uso de dispositivos de comunicación por radio o teléfonos celulares aquí.
Una de las expediciones descubrió la repentina desaparición del foso de Ausin, pero un año después reapareció en el mismo lugar.
Un análisis de las fotografías de la piedra y el foso llevó a la conclusión de que durante el rodaje hubo una fuente de iluminación adicional, que la gente no nota, pero que está indicada por la ubicación de las sombras.
Se encontraron repetidamente animales extraños que se asemejan a perros grandes en el bosque, los residentes locales también cuentan sobre ellos. Los "perros" no atacan a las personas, sino que, al estar en la distancia, las acompañan.
Edificio ritual
En la década de 1930, se descubrió un antiguo asentamiento en el área de la piedra: los restos de un asentamiento fortificado protegido por murallas de tierra, fosos y barreras naturales. Según los arqueólogos, existió un pequeño asentamiento desde el siglo III al VII; en él vivían representantes de la llamada cultura Imenkov, que existía antes de que los búlgaros llegaran a la región del Volga Medio. Lo más probable es que fuera una pequeña fortaleza, donde, en caso de peligro, se refugiaban los vecinos de los alrededores. Pero no se excluye que el asentamiento podría ser un lugar donde vivió el clero asociado con el dios Avsen (Ovsenem), y la piedra de Ausin es parte del altar del antiguo santuario.
Los investigadores señalan que, en cualquier caso, este objeto tenía un significado ritual en la antigüedad. El culto a las estructuras de piedra fue una vez tomado por los eslavos de las tribus Finno-Ugric. Pero las seids del norte (estructuras sagradas) constan de al menos dos piedras, en la base y en la parte superior. Hay muchas razones para creer que la piedra de Ausin alguna vez estuvo o debería haber estado en una placa base. Así, se pueden considerar varias versiones de los hechos ocurridos en la antigüedad.
El rallador de granos quedó sin terminar, según la leyenda sobre el viajero desconocido. Luego, una gran losa no muy lejos es la base de la estructura ritual a la que se entregó la piedra de Ausin.
El molino funcionó durante algún tiempo y al mismo tiempo servía como objeto religioso. Por alguna razón, la piedra superior se quitó y se movió hacia un lado.
El molinillo funcionó, pero la piedra inferior se fue hundiendo poco a poco en el suelo, y la losa mencionada no tiene nada que ver con este objeto.
Allá por 1882, en el estado estadounidense de Nueva York, cerca de la frontera con Canadá, se descubrió una estructura antigua: un hemisferio de granito con un radio de aproximadamente 1,5 metros, colocado sobre un "pedestal" del mismo material. Los nativos creían que esta piedra oscilante tenía poderes mágicos. Hay referencias a tales objetos en la mitología y los países escandinavos; dice que son capaces de dar consejos y predecir el futuro.
Lo más probable es que la piedra de Ausin fuera parte (en realidad o por diseño) de tal construcción. Se paró (o debería haberse parado) sobre la placa base y se balanceó con respecto a ella. Esto permitió que el objeto sirviera como molinillo de granos y, al mismo tiempo, sirviera como edificio religioso. Y el agujero central, donde, según una de las leyendas, se ubicó una vez una enorme esmeralda, podría servir para colocar ofrendas o realizar ritos mágicos.
Elina POGONINA
