Herederos De La Horda De Oro - Vista Alternativa

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Vídeo: Herederos De La Horda De Oro - Vista Alternativa

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En términos de la inmensidad del territorio, la Horda de Oro fue la formación estatal más grande de la Edad Media. El estado de los descendientes de Jochi incluía toda la Gran Estepa desde el Danubio en el oeste hasta el Irtysh en el este; todo el estado (Ulug Ulus, es decir, "Gran Ulus") estaba dividido en dos alas: izquierda (Kok-Orda) y derecha (Ak-Orda) y en muchas posesiones-posesiones más pequeñas, también llamadas ulus u hordas. Las posesiones de todos los príncipes de la casa de Jochi estaban sujetas al Khan de la Horda Dorada; pero esta sumisión no siempre tuvo un significado real.

En particular, los descendientes de la Horda, el hijo mayor de Jochi, los gobernantes de la Kok-Horda (Horda del Este) solo reconocieron nominalmente el poder del khan que estaba sentado en Sarai sobre ellos mismos. "Desde el principio, no hubo caso", dice Rashid ad-Din en la "Colección de Crónicas" (la obra fue escrita entre 1300-1307), "que alguien del clan Horda que tomó su lugar; fue a los khans del clan Batu, por lo que cómo están distantes entre sí, y también son soberanos independientes de su ulus. Pero tenían tal hábito que su soberano y gobernante consideran al que es el suplente de Batu, y escriben sus nombres en la parte superior de sus etiquetas "(Rashid ad-Din. T. 2. P.66).

Nominalmente, los gobernantes de Kok-Orda, centrados en la ciudad de Sygnak, en Syr Darya, demostraron lealtad política a los khans de la Horda Dorada en la primera mitad del siglo XIV. Hasta donde se sabe, durante este tiempo solo una vez, durante el reinado de Mubarak-Khoja, el gobernante de la Kok-Horda hizo un intento de convertirse en un soberano independiente: se permitió acuñar monedas en 728 / 1327-1328, 729 / 1328-1329 en Sygnak con el título: "Sultán sólo Mubarak Ho [ja], que Dios prolongue su reino".

La acuñación de una moneda, que en ese momento era prerrogativa de un gobernante soberano, no pudo menos que enfrentarse a la protesta del Khan de la Horda de Oro, que era considerado el jefe supremo de todo Juchiev Ulus. El deseo del Khan Uzbeko de la Horda Dorada (1313-1341) de devolver a los descendientes de la Horda a su antigua dependencia vasalla y la oposición de este último, en busca de la independencia política, provocó un disturbio (bulgak), que, según Muin ad-Din Natanzi, autor timurí de principios del siglo XV, “antes todavía se conoce en Desht-i Kipchak”. En esta lucha, el gobernante de Kok-Horde, Mubarak-Khoja, fue derrotado por el Golden Horde Khan, huyó y vagó durante varios años por las tierras y países de Kirguistán y Altai, hasta que murió allí.

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Aquí conviene hacer algunas observaciones sobre Jochid Uzbek Khan. G. A. Fedorov-Davydov, V. P. Yudin, V. L. Egorov hablan sobre la toma ilegal del poder supremo por parte de Uzbek Khan y lo llaman directamente "usurpador". La definición, por supuesto, es muy efectiva, pero no solo es incorrecta en esencia, sino que incluso plantear tal pregunta en relación con Chingizid es ilegal.

El caso es que, según el concepto del poder supremo de los mongoles medievales, cualquier representante del "clan dorado" de Genghis Khan tenía derecho al reino si era reconocido por la mayoría de los altanes del Uruguay como digno de sus cualidades y aprobado en el kurultai de príncipes y la más alta aristocracia. Más lejos. Tanto en el propio Imperio mongol como en los uluses-estados formados después de su colapso, hubo varios (4-5) órdenes de sucesión del poder supremo, cada uno de los cuales fue reconocido por la tradición política como correcto y la cuestión de la preferencia de uno u otro de los órdenes se decidió cada vez. teniendo en cuenta las circunstancias específicas. Por lo tanto, como V. V. Bartold señaló acertadamente, la discusión de la cuestión de cuál de los Chingizids en uno u otro caso tenía más derechos al trono y si la elección de este o aquel kan era legal no es correcta.

V. P. Yudin, interpretando las noticias legendarias de "Chingiz-name" de Utemish-hajji, un narrador de Khiva del siglo XVI, llama al Khan de Uzbekistán un "falso chingizid". Sin embargo, tal declaración contradice toda la historia de la Horda de Oro establecida hasta el día de hoy. De acuerdo con el antiguo concepto de poder de Mongolia, cualquier nechingizid que reclamara el rango de khan era reconocido no solo como un criminal estatal ordinario, sino como un rebelde contra la voluntad del Cielo Eterno y estaba sujeto a ejecución inmediata, y esta regla era estrictamente válida durante la época del Khan uzbeko. Más lejos. Conocemos bien la genealogía del Khan uzbeko gracias a una fuente confiable: "Colección de Crónicas" de Rashid ad-Din; además, lo confirman tanto las noticias de los embajadores árabes ante la Horda de Oro y los viajeros del siglo XIV, como de los autores timúridas del siglo XV. Aquí está la genealogía del kan uzbeko en la transmisión de Rashid ad-Din, un contemporáneo del khan:Uzbek Khan es el hijo de Togrylch, el noveno hijo de Munk-Timur, el segundo hijo de Tukan, el segundo hijo de Batu, el segundo hijo de Jochi, el primer hijo de Genghis Khan (Rashid ad-Din. Vol. 2. P. 72-73).

Uzbek Khan hablaba con fluidez los idiomas mongol y turco. Los autores musulmanes lo caracterizan como un hombre de apariencia hermosa, excelente disposición, que se distingue por el valor y el coraje, combinados con el discernimiento y el respeto por las leyes y reglamentos de Genghis Khan (yasa wa yusun).

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La llegada al poder del joven príncipe uzbeko fue preparada por los círculos de los Chingizids y la aristocracia nómada turco-mongola que defendían la islamización y centralización del Estado. El Khan uzbeko justificó plenamente sus esperanzas. Sin entrar en detalles, observemos aquí solo tres circunstancias del reinado del Khan de Uzbekistán.

1. En 1321, Uzbek Khan se convirtió al Islam, y al mismo tiempo el nombre musulmán - Muhammad, comenzó a llamarse Sultán Muhammad Uzbek Khan y declaró al Islam la religión oficial del estado de la Horda de Oro (ver más abajo para más detalles).

2. En fuentes musulmanas, al describir los sucesos de 1335 en la Horda de Oro, aparecen por primera vez la palabra uzbecos (uzbecos, uzbecos) y la frase Mamlakat-i uzbecos (el estado de los uzbecos). Poco a poco, el nombre del gobernante musulmán de la Horda de Oro, Uzbek Khan, se convirtió en el nombre colectivo de la población multi-tribal de Dzhuchiev Ulus.

3. Bajo el reinado de Uzbek Khan, se fortaleció el poder del Khan, creció la centralización política, surgieron nuevas ciudades, una de las cuales fue Saray al-Jadid (sus restos se encuentran cerca de la aldea de Tsarev, región de Volgogrado), que se convirtió en la segunda capital del estado de la Horda Dorada. Uzbek Khan, un musulmán sunita, fue enterrado justo en Sarai al-Jadid, destruido en 1395 por las tropas del Emir Timur.

En la Horda de Oro, el poder del khan también fue lo suficientemente fuerte durante el reinado del hijo de Uzbek, Janibek Khan (1342-1357). Después de Janibek, su hijo Berdibek (1357-1359) se estableció en el trono. Tenía hambre de poder y se distinguía por su extrema crueldad. Según el autor de "Muntahab at-tavarih-i Muini" (1413) y "Muizz al-ansab" (1426), Berdibek, habiéndose convertido en khan, mató a la mayoría de los príncipes de Juchiev Ulus, que eran sus parientes cercanos. Se informa que su único hermano, que sólo tenía ocho meses, fue traído por la khansha (reina) Taidula-khatun y le pidió que perdonara a este niño inocente. Berdibek lo tomó, golpeó el suelo y lo mató.

La política de destrucción física de los sultanes (desde el siglo XIV en el Jochi Ulus y en el Chagatai ulus, la palabra sultán se convirtió en el título de todos los representantes de la dinastía descendiente de Genghis Khan) llevó al hecho de que después de la muerte de Berdibek en 1359, no hubo representantes de la rama Jochid al frente de su parentesco en línea recta desde Batu. Comienza un período de disturbios y golpes de Estado en la Horda de Oro: en los años 60 y 70. Siglo XIV. el poder en el estado de los descendientes de Jochi fue tomado por muchos, y algunos de ellos gobernaron durante seis meses, otros durante un año, solo algunos durante dos, como máximo tres años. En esta lucha por el poder supremo en Ulus Jochi, los descendientes de la Horda y Tukai-Timur, es decir, los sultanes de la Kok-Horde (Horda Oriental), tomaron parte activa, capturando gradualmente Sarai, la capital de la Horda Dorada, por un período cada vez más largo.

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En el curso de estos disturbios políticos, se formaron varios dominios independientes en el territorio de Dzhuchiev Ulus, a la cabeza de los cuales estaban los gobernantes locales que gobernaron simultáneamente con el khan sentado en Sarai. Entonces, alrededor de 1359, en el territorio del interfluvio Prut-Dniéster, que era las afueras del ulus occidental de la Horda Dorada, se formó una nueva unidad política: el principado de Moldavia. La situación política en el país provocó pérdidas territoriales también en el sureste. En particular, en 1361 una dinastía, independiente de la Horda de Oro, surgió en Khorezm, llamada sufí, en honor al fundador de la dinastía Husayn sufí de la tribu turca mongola Kungrat; estos gobernantes acuñaban monedas sin sus nombres, con una sola inscripción árabe: al-mulk li-llahi ("el poder pertenece a Dios"). El futuro destino de Khorezm fue el siguiente. En 1379fue conquistada por el Emir Timur, pero a principios de los años ochenta del siglo XIV. Toktamysh Khan reunió a Khorezm con la región del Volga. Sin embargo, en 1388 Timur volvió a conquistar Khorezm. En el siglo XV. Khorezm estaba en posesión de los khans de la Horda Dorada, o en posesión de los Timurids, o en posesión de la dinastía sufí local. A principios del siglo XVI. el país pasó a manos de los Shibanids, descendientes de Shiban, hijo de Jochi, y allí se formó el Khiva Khanate.

Después de la muerte de Berdibek, el último khan de la Horda Dorada de la casa de Batu, los sultanes de Kok-Orda también se separaron de la Horda Dorada, cuyo poder se extendió a todas las fronteras del sudeste del Ulus Dzhuchiev. La Horda Occidental (Ak-Orda) se dividió en varias partes independientes: la región del Bajo Volga estaba controlada por los Sarai Khans, la región del Mar Negro y Crimea - por el emir Mamai, Volga Bulgaria - por Tsarevich Bulat-Timur, y luego por Asan, etc.

A mediados de los años setenta del siglo XIV. el jefe de la Kok-Horde (Horda del Este) Urus-khan (muerto en 1377) actuó como el unificador de todo el Dzhuchiev Ulus. Aunque logró capturar la capital de la Horda de Oro, la ciudad de Sarai, no logró retener el poder supremo y en 777 / 1375-1376 regresó a las orillas del Syr Darya, a sus posesiones indígenas. Lo que Urus Khan, un descendiente de la Horda, no logró hacer, lo logró en los años ochenta del siglo XIV. otro representante del Kok-Orda es el joven príncipe Mangyshlak Toktamysh, un descendiente de Tukai-Timur, el hijo de Jochi.

En 1378, Toktamysh Sultan, con el apoyo del gobernante de Asia Central, Emir Timur, fue elevado al trono khan en la ciudad de Sygnak (en el Syr Darya), la capital de los príncipes de Kok-Orda (el ala izquierda del Dzhuchiev Ulus). A partir de ahí, Toktamysh entró en guerra con los pretendientes al trono de la Horda Dorada (y nuevamente con el apoyo del Emir Timur), tomó posesión de la capital de la Horda Dorada. Pronto logró unir todas las posesiones de los Jochids en un todo y restaurar el poder de un khan fuerte en el país. Toktamysh tuvo la imprudencia de ir a la guerra con su antiguo protegido, el Emir Timur, y esta guerra, que duró varios años, terminó en 1395 con la derrota completa y el derrocamiento del Khan de la Horda Dorada. Toktamysh nunca volvió al trono de todo el Ulus de Jochi y murió, según algunos informes, en 1404, según otros, en 1406, cerca de Tyumen (Turk, "tierras bajas";así también se llamaba en ese momento el área en el curso inferior del río. Terek), durante la batalla con las tropas de la Horda Dorada Khan Shadibek.

A principios del siglo XV. varios unificadores más del Dzhuchiev Ulus hablaron. Sin embargo, después de Toktamysh, nadie más logró alcanzar un poder que sería reconocido en todo Jochi Ulus. Además, después de los años treinta del siglo XV. El estado de la Horda Dorada con su centro en el bajo Volga finalmente se desintegró y varios nuevos estados turcos se formaron sobre sus ruinas: el Kanato de Crimea, el Kanato de Kazán, el Kanato de Astracán, el Kanato de Siberia, el Kanato de Kazajstán, así como una serie de otras unidades políticas: la Gran Horda (en las estepas entre el Volga y el Dnieper), Horda Nogai (centrada en los tramos inferiores del Yaik).

El destino histórico de todas las formaciones políticas mencionadas resultó estar estrechamente relacionado con el destino de Rusia - Rusia, que, en la segunda mitad del siglo XV. completamente liberado del yugo mongol-tártaro, en el siglo XVI se convirtió en un estado fuerte con el centro en Moscú. La interacción de Rusia con los herederos políticos del estado de la Horda Dorada llevó al hecho de que todos ellos (cada uno a la vez) estaban incluidos en el estado ruso. Aquí está la cronología principal de esta inclusión y la transformación gradual del reino moscovita en un estado ruso multinacional y policonfesional con vastas posesiones asiáticas al este, sur y sureste del núcleo del estado ruso propiamente dicho.

El 2 de octubre de 1552, después de un asedio de dos meses, las tropas rusas lideradas por Iván el Terrible ocuparon Kazán y terminó la existencia independiente del Kazan Khanate, cuyo fundador se considera Juchid Ulug-Muhammad Khan (m. 1446). La liquidación del Kazan Khanate, que estaba en contacto con las fronteras orientales del reino moscovita, predeterminó el destino del Astrakhan Khanate, un país gobernado por los descendientes de Tukai-Timur, el hijo de Jochi. En agosto de 1556, Astrakhan (en realidad, Hajji-Tarkhan) fue conquistado por las tropas rusas, y el Astrakhan Khanate dejó de existir.

Así que en 1552-1556. toda la región del Medio y Bajo Volga fue anexada a Rusia y se creó la llamada orden de Kazán para administrar este nuevo territorio, una institución que estaba a cargo de todos los asuntos administrativos, militares, financieros y judiciales en las posesiones anexadas.

El 20 de agosto de 1598, los rusos infligieron una derrota decisiva a Kuchum, un descendiente de Shiban, hijo de Jochi, el último khan "tártaro" de Siberia, e incluyeron el Kanato siberiano con su capital en Isker (cerca de la confluencia del Tobol y el Irtysh) en el estado de Moscú. La gestión del nuevo territorio, Zatsad Siberia, también se confió a la orden de Kazán. A principios del siglo XVII. el final de la independencia política de los Nogai, cuyo centro era la ciudad de Saraichik (literalmente: Pequeño Saray), fundada por los Jochids en la segunda mitad del siglo XIII. en la desembocadura del Yaik. El vecino inmediato del estado ruso en el sureste es ahora el kanato kazajo, fundado en 875 / 1470-1471 por dos sultanes, Girey y Janibek, descendientes de la Horda, el hijo mayor de Jochi.

De todas las formaciones etnopolíticas de los jochids del período posterior a la Horda Dorada, fue el estado de los sultanes kazajos, así como el kanato de Crimea, el que existió por más tiempo. El fin del dominio en Crimea de la dinastía Girey (llamado así por su fundador Hajji-Girey, descendiente de Tukai-Timur, hijo de Jochi) y la anexión de la península al Imperio Ruso se remonta a 1783; uno de los últimos khan, Shagin-Girey, fue ejecutado por los turcos en la isla de Rodas en 1787, y el último de los Girey, que llevaba el título de khan, Bakht-Girey, murió en enero de 1801 en la isla de Mytilene en el mar Mediterráneo. La adhesión de Kazajstán a Rusia, que comenzó en los años treinta del siglo XVIII, por varias razones, se prolongó durante muchas décadas y terminó solo en los años sesenta del siglo XIX.

Es de destacar que la expansión de la esfera del estado ruso hacia el sur (hasta el Mar Negro y el Cáucaso, inclusive), este (hacia el Océano Pacífico) y sureste (hacia Asia Central y Kazajstán, inclusive) estuvo acompañada de un poderoso flujo migratorio de la población rusa hacia nuevas tierras. Así de la segunda mitad del siglo XVI. comienza la era del estado ruso multinacional y policonfesional, y al mismo tiempo una nueva experiencia de lo militar-político, socio-económico, etc..).

Sultanov T.

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