Un regalo de arriba no siempre es un regalo del destino. A veces se convierte en destino, una maldición. Y, sin embargo, aquellos que resultaron ser los guardianes del regalo no temieron dar la vida por él. Para ellos fue felicidad; después de todo, así es como se acercaron a su preciado sueño … El Santo Grial, la copa de la prosperidad, solo trajo la muerte a sus guardianes. Entonces, ¿por qué consideraron un honor no solo cuidar de ella, sino también estar cerca? Y estaban dispuestos a postrar sus cabezas por ella: después de todo, la esperanza brilló ante ellos de ser salvos para la vida eterna.
¿De dónde viene esta convicción? La fe sola, por ardiente que sea, no es suficiente para una persona. El propio Grial les dijo sobre esto: después de todo, el cáliz dotado con el don de la previsión a quien lo tocara …
Guardianes del tesoro
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Según algunas fuentes, el Grial es la copa de la que bebieron Jesús y sus discípulos durante la Última Cena; según otros, la copa en la que José de Arimatea recogió la sangre de Jesús clavada en la cruz. Otros creen que estamos hablando del mismo vaso: la sangre de Cristo fluyó hacia la copa de la que bebió en su última comida …
El Santo Grial apareció al mundo en la lejana Palestina. Ella pareció desaparecer y regresar del olvido después de siglos ya en Europa, como un mito, como una leyenda, como un símbolo. ¿Por qué terminó aquí el cuenco?
Existe una leyenda de que María Magdalena huyó de Tierra Santa de la persecución de los romanos: así se salvó y salvó el Santo Grial de la profanación. El destino la llevó a la costa de Francia, en las cercanías de Marsella. Allí María Magdalena predicó las enseñanzas de Cristo, y allí fue sepultada, y sus reliquias todavía se veneran en estos lugares. Hasta el final de sus días, María siguió siendo la guardiana de la copa. ¿A quién, después de su muerte, se le debería confiar esta alta misión? ¿Quién es ese cristiano, cuya alma pura y fe desinteresada son dignas de una recompensa tan alta y una cruz tan pesada como el destino del guardián del santuario? ¿Y cómo buscar al próximo guardián cuando termina el camino terrenal del "heredero" de María Magdalena?
Los seguidores y estudiantes de Mary estudiaron muchos manuscritos y crónicas de la corte de Bretaña, Francia, Irlanda y muchos otros países. Y, finalmente, descubrieron dónde podría vivir un pueblo si fuera lo suficientemente puro y lo suficientemente inclinado a una vida desapegada para aceptar la misión de los eternos guardianes de la copa. Encontraron lo que buscaban en el sur de Francia, en el Ducado de Anjou. En última instancia, el honor de mantener el Grial se confió a la familia Mazadan. Y durante muchos siglos, los miembros de este clan pasaron el santuario de generación en generación.
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Y así sucedió: el Grial reunió a su alrededor a personas destacadas: pensadores y filósofos, místicos religiosos y ascetas, unidos en una comunidad religiosa. Echaron una nueva mirada a los dogmas de la Iglesia Católica que se habían desarrollado en ese momento. Además, debido a la proximidad a la copa sagrada, se les reveló muchos conocimientos secretos. Por tanto, uno de sus postulados era la creencia en una nueva encarnación, en una nueva vida después de sufrir la muerte. Se llamaban a sí mismos la antigua palabra griega "katharos", que significaba "puro".
El cristianismo, profesado por los cátaros, el conocimiento y las ideas que los guardianes de la copa llevaron al mundo, a lo largo de los años se diferenciaron cada vez más de los dogmas religiosos tradicionales. Y la iglesia oficial, sintiendo un rival serio, los declaró apóstatas. Resulta que los cátaros son los primeros herejes de la historia medieval. Por cierto, la palabra "hereje" es la palabra griega "cátaro", que está bastante distorsionada por la pronunciación francesa.
Choque de dos religiones
El siglo XII fue el apogeo de los cátaros. La paz y la tranquilidad reinaban en el ducado de Anjou, la literatura y el arte florecían. Los habitantes de las ciudades costeras se hicieron famosos como comerciantes valientes y exitosos; La caballerosidad provenzal se distinguía por el valor y el refinamiento de los modales, y los poetas errantes glorificaban a la Bella Dama … Mientras tanto, la Inquisición Católica estaba rugiendo en Europa, los sirvientes del Papa cazaban brujas y comerciaban con indulgencias, y el clero corrompido por el gobierno se entregaba a todo tipo de vicios.
El poder de la iglesia dominante comenzó a estallar por las costuras: los gobernantes católicos perdieron el monopolio de la religión, dejaron de ser el mayor señor feudal colectivo; los tacaños burgueses franceses prefirieron la iglesia cátara: después de todo, no exigieron donaciones impresionantes y no construyeron templos magníficos.
No hay nada sorprendente en el hecho de que a finales del siglo XII los guardianes del Grial podían permitirse competir con los católicos, no solo en términos de popularidad entre la gente, sino también en términos de organización de la iglesia. Incluso tenían sus propios obispos. Y los señores más distinguidos expresaron abiertamente su simpatía por los herejes.
Recompensa por el ascetismo
¿Por qué los famosos cátaros atraían tanto a la gente? Naturalmente, no solo desinterés, aunque esto es mucho. La enseñanza qatarí debe haber consolado mucho a los pecadores: aquellos que no lograron llegar al cielo al final de su vida terrenal tendrán la oportunidad de nacer de nuevo. Y en esta nueva encarnación, obtendrá una comprensión de las verdades espirituales que llevarán a una persona a los brazos de Dios. La fe qatarí es reconfortante, en contraste con el cristianismo categórico, que no dio esperanzas de avivamiento, que envió ni al cielo ni al infierno. Además, los deberes religiosos del rebaño herético eran casi mínimos y el culto en sí era muy simple. ¿Es de extrañar que los cátaros se hayan vuelto tan populares? Los compañeros y la gente común los llamaban perfectos. Ellos, tanto hombres como mujeres, viajaron por los caminos de Francia predicando sus enseñanzas.
El veneno de la herejía
La popularidad de la fe de Qatar preocupaba cada vez más a la iglesia oficial. En 1178, el gobernante de Toulouse, el conde Raymond V, un apasionado defensor del catolicismo, escribió al Papa con miedo: “La herejía ha penetrado por todas partes, ha sembrado discordia en todas las familias, dividiendo a marido y mujer, hijo y padre, nuera y suegra. Los mismos sacerdotes sucumbieron a la infección, las iglesias están vacías y destruidas.
En lo que a mí respecta, estoy haciendo todo lo posible por detener este flagelo, pero siento que mis fuerzas no son suficientes para completar esta tarea. La gente más distinguida de mi tierra ha sucumbido al vicio. La multitud siguió su ejemplo, y ahora no me atrevo ni puedo reprimir el mal.
Raymond du Fogue, representante de una de las familias más aristocráticas de la ciudad, quien luego se convirtió en el obispo de Toulouse, recordó: "… esta ciudad y casi toda la región fueron entonces tan completa y lamentablemente envenenadas por el veneno de la herejía que parecía que la Iglesia de Cristo tenía que abandonar estos lugares y la fe católica perecerá, estrangulada por matorrales espinosos y espinas de enseñanzas viciosas ".
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Guerras intestinas
Y ahora el Papa decide luchar contra los apóstatas, especialmente porque, habiendo perdido el control de la región, perdió todos los ingresos en forma de cuotas de la iglesia. El motivo del inicio de la cruzada contra los cátaros fue la muerte en 1208 en circunstancias poco claras del legado papal Pierre Castelnau. “Ordenamos a toda la población que se arme contra los herejes … Otorgaremos a todos los que participen en esta campaña por la preservación de la ley la misma indulgencia que reciben los que visitan St. Peter en Roma.
Serán excomulgados todos los que apoyen a los herejes, así como todos los que les presten la más mínima ayuda o compartan su refugio con ellos”, escribió el Papa en su decreto al respecto.
En el invierno de 1209, bajo el estandarte de la cruzada, se levantaron los guerreros del norte y centro de Francia, los escuadrones de combate de tierras alemanas y, simplemente, aquellos que simplemente querían lucrar. Sólo Toulouse fue atacada por 30.000 caballeros, sin contar la gente del pueblo, los villanos y el clero. A la cabeza de este ejército estaba Simón de Montfort, endurecido en batallas con los "infieles", así como el abad del poderoso monasterio de Sito Arno-Amaprik, a quien se le atribuyen las legendarias palabras de despedida a los soldados de asalto: "¡Mata a todos, Dios reconoce a los suyos!" Marcharon por el sur de Francia a fuego y espada, borrando pueblos y ciudades de la faz de la tierra. Toulouse fue la que más aguantó, pero al final ella también dejó los brazos.
Es aquí donde es apropiado hacer la pregunta: ¿Estaba el Papa interesado solo en las cuotas de la iglesia y solo en la herejía como tal? Después de todo, el motivo de la cruzada, por regla general, fueron los símbolos de la fe. En el caso de los cátaros, este fue el santo grial. Para tal santuario, los comandantes de la iglesia estaban listos para barrer más de una ciudad de la faz de la tierra y destruir más de mil vidas humanas.
Hay una guerra popular
Pero los seguidores de los cátaros murieron sin miedo. Después de todo, sabían que no solo les esperaba una resurrección en el paraíso, sino una nueva vida en la tierra que tanto les esperaba.
O estalló y luego volvió a calmarse, la guerra continuó durante más de cuarenta años, hasta 1243. El último bastión de la resistencia cátara fue una fortaleza muy pequeña: Monsegur. Habiéndose instalado en el castillo, los cátaros lo reconstruyeron según sus propias necesidades: la ciudadela adquirió una forma pentagonal. Dado que todos los demás centros de su fe ya habían caído bajo el ataque de los cruzados, los cátaros no tuvieron más remedio que trasladar su santuario principal a Montsegur.
Era un hueso duro de roer: cualquiera que se atreviera a asaltar el castillo directamente sería hecho añicos de inmediato. El único camino para el conquistador es la empinada cordillera oriental con senderos secretos de montaña conocidos solo por los antiguos locales. Al parecer, se encontró entre ellos a un traidor, que les mostró el camino a los conquistadores. La víspera de la Navidad de 1243, el enemigo estaba en los muros de la fortaleza. Después de aguantar varias semanas, Montsegur cayó sin embargo. El último día de febrero de 1243, los cruzados arrastraron doscientos perfectos por la empinada cuesta que separaba el castillo de Montsegur del campo, que desde entonces se ha llamado el Campo de los Quemados, y enviaron a todos al fuego.
¡Pero los celosos católicos no pudieron encontrar el tesoro! Aún se desconoce cómo lograron los cátaros sacar su santuario. Hay una versión de que los cuatro Perfectos lograron escapar, llevándose el Santo Grial.
En la encrucijada de la historia
Entonces, ¿por qué se sacrificaron los cátaros? ¿Por qué, conociendo de antemano su terrible muerte inminente (recordemos que quien toca el cáliz adquiere el don de vidente), no lo impidieron?
En todos los manuscritos que narran el destino de la copa sagrada, se dice que el Grial apareció en vísperas de los grandes acontecimientos de la historia de la humanidad: en los albores del cristianismo, al comienzo de la era de las guerras intestinas por la fe, su aparición marcó el apogeo del Renacimiento y, después, el siglo XVII, los orígenes. de nuestra civilización tecnocrática … ¿No fue por esto que muchos miles de seguidores de la fe "pura" bajaron la cabeza?
¿Quizás el interés de hoy por el Grial no sea accidental? Después de todo, la historia de la humanidad se estanca, conducida a un callejón sin salida por sus propios logros grandiosos …
Quién sabe, tal vez el próximo fenómeno del Santo Grial promete una nueva ronda en el desarrollo de nuestra civilización.
En 1956, científicos de la Sociedad Arqueológica de Arniezh, encabezados por Fernand Casta, se enfrentaron a Monsegur. En un primer momento se extrajeron de las excavaciones clavos, productos de barro, utensilios, fragmentos de armas y otras bagatelas. Esto continuó hasta agosto de 1964, cuando en uno de los desniveles, a 80 metros de la fortaleza, los investigadores encontraron los restos de una máquina arrojadiza y un montón de piedras-conchas. Al despejar el bloqueo, los arqueólogos se sorprendieron al ver un dibujo en el lado exterior del muro, que resultó ser un plano de un pasaje subterráneo que iba desde el pie del muro hasta el desfiladero. Aún sin creer plenamente en su felicidad, los investigadores se dispusieron a buscar el pasaje subterráneo en sí. A veces, parecía que todo este trabajo agotador era solo la búsqueda de un sueño inexistente, pero los científicos no se dieron por vencidos. La recompensa no se hizo esperar: ¡encontraron un laberinto subterráneo!Pero una visión terrible apareció a la mirada de los investigadores: dos esqueletos con alabardas en las manos. Los defensores de la mazmorra, aparentemente, fueron asesinados de inmediato: una punta de flecha sobresalió en la cuenca del ojo de uno, el asta de una lanza atravesó el pecho de otro.
Así que los muertos en la mazmorra eran indudablemente Perfectos. Descubrimos dónde dos de los cuatro mencionados en las Crónicas terminaron su viaje terrenal. Pero sobre el probable lugar de estancia de dos personas más hacen leyendas y construyen versiones. Presumiblemente, los Perfectos encontraron ayuda y apoyo de hermanos en espíritu: los caballeros de la Orden del Temple. Fueron los Templarios, según la leyenda, quienes se convirtieron en los nuevos guardianes del Santo Grial … Después de todo, no puede ser que los cátaros desaparecieran sin dejar rastro, privando a la humanidad de la oportunidad de mirar incluso por el rabillo del ojo al Santo Grial, emitiendo una luz misteriosa y dotándola de un conocimiento omnipresente.
La leyenda también dice que incluso Nostradamus estuvo involucrado en la copa sagrada … ¿No fue de esta copa de la Última Cena que el don de la clarividencia llegó a un simple médico? ¿Y no es por eso que profetizó para 2030 una era de prosperidad, la hora en que la copa volverá a aparecer al mundo y la humanidad obtendrá conocimiento secreto al tocar el ansiado Grial?
V. Abso. “Interesante periódico. Magia y misticismo №19 2009
