La Guerra de los Treinta Años en Alemania, que comenzó en Bohemia y duró toda una generación en Europa, tuvo una característica específica en comparación con otras guerras. El “primer violín” de esta guerra (un par de años después de su inicio) no fueron los alemanes, aunque, por supuesto, participaron en ella. Las provincias más pobladas del Imperio Romano se convirtieron en el campo de batalla de los ejércitos de España, Dinamarca, Suecia y Francia. ¿Cómo y por qué lo soportaron los alemanes?
1618 - Fernando de Estiria (1578-1637) fue el heredero del trono de Habsburgo. Ferdinand fue un católico acérrimo criado por los jesuitas. Fue extremadamente radical con los protestantes entre sus sirvientes. De hecho, este hombre podría convertirse en un emperador tan poderoso del Imperio Romano, lo que no ha sido desde la época de Carlos V. Sin embargo, los gobernantes protestantes no se esforzaron por lograrlo.
Incluso podría superar al gran Carlos como emperador. En las tierras de Austria y Bohemia, que estaban gobernadas directamente por los Habsburgo, Fernando tenía el poder real. Tan pronto como se convirtió en rey de Bohemia en 1617, abolió las condiciones de tolerancia religiosa y tolerancia que su primo Rodolfo II había otorgado a los protestantes en 1609. Los habitantes de Bohemia estaban en la misma situación que los holandeses en la década de 1560, ajenos a su rey en idioma, costumbres y religión.
Como en Holanda, la rebelión estalló en Bohemia. 1617, 23 de mayo - Cientos de representantes armados de la nobleza de Bohemia arrinconaron literalmente a dos de los consejeros católicos más odiados Ferdinand en una de las habitaciones del castillo de Gradshin en Praga y los arrojaron desde una ventana de más de 50 metros de altura. Las víctimas sobrevivieron: quizás (según el punto de vista católico), fueron salvadas por ángeles o (como creían los protestantes) simplemente cayeron sobre la paja. Como resultado del incidente, los rebeldes fueron llevados ante la justicia. Declararon que su objetivo era la preservación de los antiguos privilegios de Bohemia y la salvación de Fernando de los jesuitas. Pero en realidad violaron las leyes de los Habsburgo.
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La crisis se extendió rápidamente desde Bohemia hasta los límites del imperio. El anciano emperador Matías, que murió en 1619, dio a los gobernantes protestantes alemanes la oportunidad de unirse al levantamiento contra el dominio de los Habsburgo. Siete electores tenían el derecho exclusivo de elegir al heredero de Matías: tres arzobispos católicos - Mainz, Trier y Colonia, tres gobernantes protestantes - Sajonia, Brandeburgo y Palatinado - y el rey de Bohemia.
Si los protestantes hubieran despojado a Fernando del derecho al voto, podrían haber revocado su candidatura como emperador del Imperio Romano. Pero solo Federico V del Palatinado (1596-1632) expresó su deseo por esto, pero se vio obligado a ceder. 1619, 28 de agosto: en Frankfurt, se emitieron todos los votos menos uno para el emperador Fernando II. Pocas horas después de las elecciones, Fernando se enteró de que como resultado de los disturbios en Praga había sido destronado, ¡y en su lugar estaba Federico del Palatinado!
Federico recibió la corona de Bohemia. La guerra ahora era inminente. El emperador Fernando se preparaba para aplastar a los rebeldes y castigar al advenedizo alemán, que se atrevió a reclamar las tierras de los Habsburgo.
El levantamiento en Bohemia fue muy débil al principio. Los rebeldes no tenían un líder héroe como John Huss (c. 1369-1415), que había encabezado una rebelión en Bohemia dos siglos antes. Los miembros de la nobleza bohemia no se confiaban entre sí. El gobierno de Bohemia dudó en decidir si introducir un impuesto especial o crear un ejército.
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Al carecer de un candidato propio para reemplazar a Fernando, los rebeldes se dirigieron al elector alemán del Palatinado. Pero Frederick no fue la mejor opción. Un joven inexperto de 23 años, no tenía la menor idea de la religión que iba a defender, y tampoco podía recaudar suficiente dinero y gente. Para derrotar a los Habsburgo, los habitantes de Bohemia recurrieron a otros príncipes que pudieran ayudar a Federico. Sin embargo, solo unos pocos fueron a su encuentro, los amigos de Federico, por ejemplo, su padrastro, el rey Jaime I de Inglaterra, también se mantuvo neutral.
La principal esperanza de los rebeldes se basaba en la debilidad de Ferdinand II. El emperador no tenía su propio ejército y es poco probable que pudiera crear uno. Las tierras austriacas de los Habsburgo y en su mayor parte la nobleza y la gente del pueblo apoyaron a los rebeldes. Pero Ferdinand pudo comprar tropas de tres aliados. Maximiliano (1573-1651), duque de Baviera y el más influyente de los gobernantes católicos, envió su ejército a Bohemia en respuesta a la promesa de que el emperador le otorgaría el derecho a elegir a Federico y parte de las tierras del Palatinado.
El rey Felipe III de España también envió un ejército para ayudar a su primo a cambio de las tierras del Palatinado. Más sorprendentemente, el elector luterano de Sajonia también ayudó a conquistar Bohemia, apuntando a Habsburgo Lusacia. El resultado de estos preparativos fue una campaña militar ultrarrápida (1620-1622), durante la cual los rebeldes fueron derrotados.
El ejército bávaro pudo derrotar fácilmente a Bohemia en la batalla de la Montaña Blanca en 1620. Desde los Alpes hasta el Oder, los rebeldes se rindieron y se rindieron a la misericordia de Fernando. Los ejércitos bávaro y español conquistaron aún más el Palatinado. El tonto Federico fue apodado "el rey de un invierno": en 1622 había perdido no solo la corona de Bohemia, sino todas sus tierras germánicas.
Esta guerra no terminó en 1622, porque no se resolvieron todos los problemas. Una de las razones de la continuación del conflicto fue la aparición de ejércitos libres, gobernados por landsknechts. Entre sus líderes, Ernst von Mansfeld (1580-1626) fue el más memorable. Desde su nacimiento católico, Mansfeld luchó contra España incluso antes de convertirse al calvinismo, y después de entregar su ejército a Federico y Bohemia, más tarde pasó a menudo de un lado a otro.
Después de que Mansfeld suministró por completo a su ejército todo lo necesario, saqueando los territorios por los que pasó, decidió trasladarse a nuevas tierras. Después de la derrota de Federico en 1622, Mansfeld envió a su ejército al noroeste de Alemania, donde se encontró con las tropas de Maximiliano de Baviera. Sus soldados no obedecieron al capitán y saquearon sin piedad a la población de Alemania. Maximiliano se benefició de la guerra: recibió una parte significativa de las tierras de Federico y su lugar en el electorado; además, recibió una buena suma de dinero del emperador.
Infantería sueca durante la Guerra de los Treinta Años
De modo que Maximiliano no estaba demasiado ansioso por la paz. Algunos gobernantes protestantes, que permanecieron neutrales en 1618-1619, comenzaron a invadir las fronteras imperiales. En 1625, el rey Christian IV de Dinamarca, cuyas tierras de Holsten formaban parte del imperio, entró en la guerra como protector de los protestantes en el norte de Alemania. Christian estaba ansioso por evitar la toma católica del imperio, pero también esperaba ganar el suyo, al igual que Maximiliano. Tenía un buen ejército, pero no podía encontrar aliados por sí mismo. Los gobernantes protestantes de Sajonia y Brandeburgo no querían la guerra y decidieron unirse a los protestantes. En 1626, las tropas de Maximiliano derrotaron a Christian y empujaron a su ejército a Dinamarca.
Entonces, el emperador Fernando II ganó más con la guerra. La rendición de los rebeldes en Bohemia le dio la oportunidad de aplastar el protestantismo y reconstruir el esquema de gobierno del país. Habiendo recibido el título de Elector del Palatinado, Fernando ganó poder real. Para 1626, había hecho lo que era inalcanzable en 1618: creó el estado católico soberano de los Habsburgo.
En general, los objetivos militares de Fernando no coincidían plenamente con las aspiraciones de su aliado Maximiliano. El emperador necesitaba una herramienta más flexible que el ejército bávaro, aunque era deudor de Maximiliano y no podía apoyar al ejército de forma independiente. Esta situación explica su asombroso afecto por Albrecht von Wallenstein (1583-1634). Protestante bohemio de nacimiento, Wallenstein se unió a los Habsburgo durante la Revolución Bohemia y pudo mantenerse a flote.
De todos los que participaron en la Guerra de los Treinta Años, Wallenstein fue el más misterioso. Una figura alta y amenazante, personificaba todos los rasgos humanos más desagradables que se puedan imaginar. Era codicioso, malvado, mezquino y supersticioso. Buscando el mayor reconocimiento, Wallenstein no puso límite a sus ambiciones. Sus enemigos le tenían miedo y no confiaban en él; Es difícil para los científicos modernos imaginar quién era realmente esta persona.
1625 - se unió al ejército imperial. Wallenstein rápidamente se hizo amigo del general bávaro, pero aún así prefirió hacer campaña por su cuenta. Expulsó a Mansfeld del imperio y capturó la mayor parte de Dinamarca y la costa báltica alemana. En 1628, estaba al mando de 125.000 soldados. El emperador lo nombró duque de Mecklenburg, otorgándole una de las tierras bálticas recién conquistadas. Los gobernantes que permanecieron neutrales, como el Elector de Brandeburgo, eran demasiado débiles para evitar que Wallenstein tomara sus territorios. Incluso Maximiliano le rogó a Fernando que protegiera sus dominios.
1629 - El Emperador sintió que era hora de firmar su Edicto de Restitución, quizás la expresión más completa del poder autocrático. El edicto de Fernando prohibió el calvinismo en el Sacro Imperio Romano Germánico y obligó a los seguidores del luteranismo a devolver todas las propiedades de la iglesia que habían confiscado desde 1552. 16 obispados, 28 ciudades y unos 150 monasterios en el centro y norte de Alemania se convirtieron a la religión romana.
Fernando actuó de forma independiente, sin apelar al parlamento imperial. Los príncipes católicos estaban tan intimidados por el edicto como los protestantes, porque el emperador pisoteó sus libertades constitucionales y estableció su poder ilimitado. Los soldados de Wallenstein pronto capturaron Magdeburgo, Halberstadt, Bremen y Augsburgo, que durante muchos años fueron considerados verdaderamente protestantes, y por la fuerza establecieron el catolicismo allí. Parecía que no había ningún obstáculo para que, con la ayuda del ejército de Wallenstein, Fernando aboliera por completo la fórmula de Augsburgo de 1555 y estableciera el catolicismo en su territorio del imperio.
El punto de inflexión llegó en 1630 cuando Gustav-Adolphus llegó con su ejército a Alemania. Anunció que había venido a defender el protestantismo alemán y la libertad del pueblo de Ferdinand, pero en realidad, como muchos, trató de sacar el máximo provecho de esto. El rey sueco enfrentó los mismos obstáculos que el anterior líder del movimiento protestante, el rey Christian de Dinamarca: era un forastero sin el apoyo alemán.
Afortunadamente para Gustav-Adolphus, Ferdinand jugó en sus manos. Sintiéndose seguro y en el poder sobre Alemania, Fernando convocó al parlamento en 1630 para declarar a su hijo su sucesor al trono y ayudar a los Habsburgo españoles a oponerse a Holanda y Francia. Los planes del emperador eran ambiciosos y subestimó la hostilidad de los príncipes alemanes. Los príncipes rechazaron sus dos ofertas, incluso después de que trató de complacerlos.
Tras destituir a Wallenstein del puesto de comandante en jefe del ejército, Ferdinand hizo todo lo posible por consolidar su poder. Gustav-Adolphus, sin embargo, tenía otra carta de triunfo. El Parlamento francés, encabezado por el cardenal Richelieu, acordó patrocinar su intervención en los asuntos alemanes. De hecho, el cardenal de Francia no tenía motivos para ayudar a Gustav-Adolphe. Y, sin embargo, acordó pagar a Suecia un millón de liras al año para apoyar a un ejército de 36.000 efectivos en Alemania, porque quería aplastar a los Habsburgo, paralizar el imperio y expresar los reclamos franceses sobre el territorio a lo largo del Rin. Todo lo que Gustav-Adolf necesitaba era el apoyo de los alemanes, lo que le permitiría convertirse casi en un héroe nacional. No fue una hazaña fácil, pero como resultado, convenció a los electores de Brandeburgo y Sajonia para que se unieran a Suecia. Ahora podía actuar.
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1631 - Gustav-Adolphus derrota al ejército imperial en Breitenfeld. Fue una de las batallas más grandes de la Guerra de los Treinta Años, ya que destruyó los logros de los católicos en 1618-1629. Durante el año siguiente, Gustav-Adolf ocupó sistemáticamente las regiones católicas previamente vírgenes de Alemania Central. La campaña en Baviera fue cuidadosamente pensada. El rey de Suecia se disponía a decapitar a la Austria de los Habsburgo y actuó cada vez más activamente, buscando ocupar el lugar de Fernando en el trono del Sacro Imperio.
Batalla de Lützen Muerte del rey Gustav Adolphus 16 de noviembre de 1632
La intervención de Gustav-Adolphus fue contundente, porque mantuvo el protestantismo en Alemania y rompió el núcleo imperial de los Habsburgo, pero sus victorias personales no fueron tan brillantes. 1632 Wallenstein regresó de su retiro. El emperador Fernando ya se había acercado al general para pedirle que volviera a tomar el mando de las tropas imperiales, y Wallenstein finalmente dio su consentimiento.
Su ejército es más que nunca su herramienta personal. En un oscuro y brumoso día de noviembre de 1632, los dos comandantes se reunieron en Lützen, Sajonia. Los ejércitos se enfrentaron en una feroz batalla. Gustav-Adolphus puso su caballo al galope en la niebla, a la cabeza de la caballería. Y pronto su caballo regresó herido y sin jinete. Las tropas suecas, pensando que habían perdido a su rey, expulsaron al ejército de Wallenstein del campo de batalla. En la oscuridad, finalmente encontraron el cuerpo de Gustav-Adolphus en el suelo, literalmente sembrado de balas. “¡Oh,” exclamó uno de sus soldados, “si Dios me diera de nuevo un comandante así para ganar esta gloriosa batalla nuevamente! ¡Esta disputa es tan antigua como el mundo!"
De hecho, los viejos desacuerdos habían llevado a un estancamiento en 1632. Ningún ejército era lo suficientemente fuerte para ganar ni lo suficientemente débil para rendirse. Wallenstein, que seguía siendo la figura más aterradora de Alemania, tuvo la oportunidad de resolver todos los problemas de manera pacífica mediante un compromiso. Sin las cargas de las creencias religiosas apasionadas o la lealtad a la dinastía de los Habsburgo, estaba dispuesto a hacer un trato con cualquiera que pagara por sus servicios.
1633 - Hizo poco para servir al emperador, recurriendo periódicamente a los enemigos de Fernando: los protestantes alemanes que se rebelaron en Bohemia, los suecos y los franceses. Pero ahora Wallenstein estaba demasiado débil para un juego decisivo y peligroso. 1634, febrero - Ferdinand lo destituyó de su puesto de comandante en jefe y ordenó al nuevo general capturar a Wallenstein, vivo o muerto. Wallenstein pasó el invierno en Pilsner, Bohemia. Esperaba que sus soldados lo siguieran a él y no al emperador, pero lo traicionaron. Poco después de su fuga de Bohemia, Wallenstein fue acorralado. La escena final fue espantosa: un mercenario irlandés abrió la puerta del dormitorio de Wallenstein, empaló al comandante desarmado, arrastró el cuerpo ensangrentado por la alfombra y lo arrojó por las escaleras.
En ese momento, Ferdinand II estaba convencido de que carecía del talento militar de Wallenstein. 1634: el emperador hizo las paces con los aliados alemanes de los suecos: Sajonia y Brandeburgo. Pero el final de la guerra aún estaba lejos. 1635 - Francia, bajo el gobierno de Richelieu, envió nuevas personas y una considerable suma de dinero a Alemania. Para llenar el vacío que siguió a la derrota sueca, Suecia y Alemania ahora luchaban contra España y el emperador.
La guerra se convirtió en un choque de dos dinastías: los Habsburgo y los Borbones, por razones religiosas, étnicas y políticas. Solo unos pocos alemanes acordaron continuar la guerra después de 1635, la mayoría optó por permanecer al margen. Sin embargo, sus tierras continuaron siendo campos de batalla.
La parte final de la guerra de 1635 a 1648 fue la más destructiva. El ejército franco-sueco finalmente ganó la partida, pero su objetivo parecía ser mantener la guerra, más que un golpe decisivo contra su enemigo. Cabe señalar que los franceses y los suecos rara vez invadieron Austria y nunca devastaron las tierras del emperador de la forma en que saquearon Baviera y el territorio de Alemania central. Una guerra así requería más talento en el saqueo que en la batalla.
Cada ejército iba acompañado de "simpatizantes", mujeres y niños que vivían en el campamento, cuyas funciones eran hacer más cómoda la vida del ejército para que los soldados no perdieran el deseo de victoria. Si no se tienen en cuenta las epidemias de peste que a menudo azotaban los campamentos militares, la vida de los militares a mediados del siglo XVII era mucho más tranquila y cómoda que la de la gente del pueblo. Muchas ciudades de Alemania se convirtieron en objetivos militares en esa época: Marburgo fue capturada 11 veces, Magdeburgo fue sitiada 10 veces. Sin embargo, la gente del pueblo tuvo la oportunidad de esconderse detrás de los muros o superar a los atacantes.
Por otro lado, los campesinos no tenían otra opción que huir, porque eran los que más sufrían con la guerra. La pérdida total de población fue asombrosa, incluso si no se tiene en cuenta la exageración deliberada de estas cifras por parte de los contemporáneos que informaron pérdidas o exigieron exenciones de impuestos. Las ciudades de Alemania perdieron más de un tercio de la población, y durante la guerra el campesinado disminuyó en dos quintos. En comparación con 1618, el imperio de 1648 tenía 7 u 8 millones menos de habitantes. Hasta principios del siglo XX, ningún conflicto europeo provocó tales pérdidas humanas.
Las negociaciones de paz comenzaron en 1644, pero los diplomáticos reunidos en Westfalia tardaron cuatro años en llegar finalmente a un acuerdo. Después de todas las disputas, la Paz de Westfalia de 1644 se convirtió en la confirmación real de la paz de Augsburgo. El Sacro Imperio Romano Germánico volvió a fragmentarse políticamente, dividido en trescientos principados autónomos y soberanos, la mayoría de los cuales eran pequeños y débiles.
El emperador, ahora hijo de Fernando II Fernando III (reinó de 1637 a 1657), tenía un poder limitado en sus tierras. El parlamento imperial, en el que estaban representados todos los príncipes soberanos, siguió existiendo de jure. Así que la esperanza de los Habsburgo de unir el imperio en un solo país con el poder absoluto del monarca se derrumbó, esta vez finalmente.
El tratado de paz también reafirmó las disposiciones del Tratado de Augsburgo con respecto a las iglesias. Cada príncipe tenía derecho a establecer el catolicismo, el luteranismo o el calvinismo en el territorio de su principado. En comparación con el tratado de 1555, se lograron avances significativos en términos de garantías de libertad religiosa personal para los católicos que viven en países protestantes, y viceversa, aunque en realidad los alemanes continuaron profesando la religión de su gobernante.
Los anabautistas y miembros de otras sectas fueron excluidos de las disposiciones del Tratado de Westfalia y continuaron sufriendo persecución y persecución. Miles de sus seguidores emigraron a Estados Unidos en el siglo XVIII, especialmente a Pensilvania. Después de 1648, la parte norte del imperio era casi en su totalidad luterana, mientras que la parte sur era católica, con una capa de calvinistas a lo largo del Rin. En ninguna otra parte de Europa, protestantes y católicos han logrado tal equilibrio.
Casi todos los principales participantes en la Guerra de los Treinta Años recibieron parte de la tierra en virtud del Tratado de Westfalia. Francia obtuvo parte de Alaska y Lorena, Suecia - Pomerania occidental en la costa báltica. Baviera retuvo parte de las tierras del Palatinado y su lugar en la Oficina del Elector. Sajonia recibió Luzhitsa. Brandeburgo, dado su papel pasivo en la guerra, anexó Pomerania Oriental y Magdeburgo.
Incluso el hijo de Federico V, futuro rey de Bohemia, no fue olvidado: se le devolvió el Palatinado (aunque de tamaño reducido) y se presentaron ocho escaños en el colegio electorado. La Confederación Suiza y la República Holandesa fueron reconocidas como independientes del Sacro Imperio. Ni España ni la Austria de los Habsburgo recibieron territorios en 1648, pero los Habsburgo españoles ya poseían el mayor bloque de tierra.
Y Fernando III tuvo que controlar la situación política y religiosa en Austria y Bohemia con más severidad que su padre antes del levantamiento en Bohemia. Difícilmente se podría decir que todos recibieron lo suficiente bajo el contrato para 30 años de guerra. Pero el estado en 1648 parecía inusualmente estable y sólido; Las fronteras políticas de Alemania se mantuvieron prácticamente sin cambios hasta la llegada de Napoleón. Los límites religiosos se conservaron hasta el siglo XX.
La Paz de Westfalia puso fin a las Guerras Religiosas en Europa Central. Incluso después de 1648, la Guerra de los Treinta Años en las obras de los siglos XVII y XVIII. fue considerado un ejemplo de cómo no librar guerras. Según los autores de esa época, la Guerra de los Treinta Años demostró el peligro de disturbios religiosos y ejércitos liderados por mercenarios. Los filósofos y gobernantes, despreciando las guerras bárbaras religiosas del siglo XVII, adoptaron una forma diferente de librar la guerra con el ejército, lo suficientemente profesional como para evitar los saqueos, y se introdujeron en ese marco para evitar el derramamiento de sangre tanto como fuera posible.
Para los investigadores del siglo XIX, la Guerra de los Treinta Años parecía desastrosa para la nación por muchas razones, incluso porque ralentizó la unificación nacional de Alemania durante muchos siglos. Puede que los científicos del siglo XX no estuvieran tan obsesionados con la idea de la reunificación alemana, pero criticaron ferozmente la Guerra de los Treinta Años por el uso absolutamente ineficiente de los recursos humanos.
Uno de los historiadores formuló sus pensamientos de la siguiente manera: "Espiritualmente inhumano, económica y socialmente destructivo, desordenado en sus causas y confuso en sus acciones, ineficaz al final, este es un ejemplo sobresaliente de conflicto sin sentido en la historia europea". Esta declaración subraya los aspectos más negativos de la guerra. Es difícil encontrar ventajas en este conflicto.
Los críticos contemporáneos nos trazan paralelos no del todo agradables entre las posiciones ideológicas y la brutalidad de mediados del siglo XVII y nuestro estilo moderno de guerra constante. Por lo tanto, Bertolt Brecht eligió la Guerra de los Treinta Años como el período para su obra antibélica "La madre coraje y sus hijos", escrita después del final de la Segunda Guerra Mundial. Pero, por supuesto, las analogías entre la Segunda Guerra Mundial y la Guerra de los Treinta Años son tensas: cuando al final todos estaban cansados de la guerra, los diplomáticos de Westfalia pudieron llegar a la conclusión de la paz.
Dunn Richard
