Una calle, 600 residentes y 1,5 millones de turistas al año: estas son las estadísticas de la pequeña ciudad de Rocamadour, que está increíblemente ubicada en un acantilado casi escarpado. El primer pensamiento que surge tras el impacto de lo que ve pasa: ¿no sería posible encontrar un lugar más adecuado y conveniente? Conveniente - posible, pero adecuado - dependiendo de qué.
Hay lugares en la Tierra que atraen a la gente. Lo que una persona elige contrariamente a todo sentido común, pero obedeciendo al significado oculto a la lógica y al entendimiento. Lugares sagrados o "lugares de poder" - se llaman de manera diferente, pero una cosa es invariablemente - la gente va allí. Algunos con oración, otros con cámara; alguien en busca de ayuda, y alguien en busca de recuerdos …
Echemos un vistazo más de cerca a esta ciudad …
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El pueblo recibió su nombre en honor al santo ermitaño Amadur, tan enamorado de esta zona rocosa que vivió aquí toda su vida. Por eso el lugar recibió el nombre de Rocamadour, "la roca de Amadur". Es cierto que algunos investigadores identifican al ermitaño con Zaqueo, el recaudador de impuestos bíblico de Jericó, que abandonó Palestina debido a la persecución religiosa y se estableció en estos lugares.
Nadie puede nombrar la fecha exacta de la fundación de la ciudad. Rocamadour ganó su fama en 1166, después de que se descubriera aquí la tumba con las reliquias imperecederas de San Amadur. Desde entonces, los peregrinos comenzaron a visitar la ciudad, entre los que se encontraban monarcas, obispos y otras personas nobles. Durante las Guerras Religiosas en Francia, las reliquias fueron destruidas. Ahora en la cripta de San Amadur solo quedan fragmentos de huesos.
Rocamadour consta de solo dos calles. Pero tiene una disposición vertical, y se puede dividir condicionalmente en tres niveles: medieval, religioso y castillo.
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La ciudad medieval está ubicada en el nivel más bajo y consta de una sola calle, Grand Rue (Big Street), que se origina en la puerta estrecha de la Fig Tree. Hace varios siglos, a ambos lados de la calle había posadas para peregrinos. Ahora en su lugar están las casas de comerciantes, que han conservado su aspecto original, varios hoteles confortables y acogedores restaurantes.
La ciudad religiosa está ubicada en el nivel medio. Esta es la parte principal de Rocamadour. Es aquí donde se encuentran casi todos los lugares de interés y los edificios de la iglesia: la Basílica de Saint-Sauveur, la cripta de San Amadour y numerosas capillas. Los edificios antiguos se moldean directamente sobre la superficie de un acantilado rocoso, que se eleva a una altura de unos 150 metros. Una escalera medieval conduce desde el nivel inferior al medio, cuyos escalones están completamente desgastados por los pies de los peregrinos. Antiguamente, los peregrinos subían de rodillas a la capilla de Notre Dame, el principal lugar de peregrinaje, rezando. Es difícil imaginar esta imagen, porque tuvieron que subir 216 escalones de una escalera bastante empinada. Ahora este ascenso se puede realizar en ascensor.
El tercer y último nivel está completamente ocupado por el bien conservado castillo de Rocamadour. Para llegar a él, debe atravesar algunas docenas de escalones más a lo largo de una escalera de caracol con 14 plataformas intermedias. El camino al castillo se llama Camino del Dolor o Camino de la Cruz. Recibió estos nombres por el hecho de que en cada uno de los sitios hay capillas que simbolizan las 14 paradas de Cristo en el camino al Calvario - o, en otras palabras, la Pasión de Cristo y las últimas horas de su vida terrena. En lo alto de las escaleras se encuentra la cruz del Calvario. El castillo, ubicado en la meseta superior de la montaña, es una construcción sólida y equilibrada. Pero después del nivel religioso de la ciudad, el castillo ya no da la impresión adecuada. Además, supuestamente es de propiedad privada, y es imposible verlo desde el interior: el acceso está abierto solo a la plataforma de observación y parte del patio.
Rocamadour, con sus calles curvas, ha conservado varias puertas fortificadas (porte Salmon, porte Cabilière, porte de l'hôpital, porte du figuier). La majestuosa escalera, que los peregrinos solían subir de rodillas (en nuestro tiempo esto sucede con menos frecuencia), conduce desde la plaza a los santuarios: la Basílica de Saint-Sauveur, la cripta de Saint Amadour (clasificada como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, las capillas de Sainte-Anne, Saint-Blaise, Saint-Jean-Baptiste, Notre-Dame (donde se encuentra la estatua de la virgen negra) y Saint-Michel.
Aquí hay otra versión del nombre de la ciudad: según los historiadores, el nombre Rocamadour es la forma medieval del nombre original "Rocamajor". “Roca” significa un refugio tipo refugio de rocas, y la palabra “mayor” enfatiza el gran tamaño de este refugio.
La zona que domina Rocamadour tiene el nombre de "Hospitalet", que proviene de la palabra "espitalet" que significa un pequeño orfanato. Este refugio fue fundado en 1095 por la señora Helene de Castelnau.
Desde el centro administrativo del departamento, la ciudad de Cahors, Rocamadour está separada por 36 kilómetros de la carretera. Rocamadour se encuentra en la empinada orilla derecha del río Alzou, en las inmediaciones de la zona histórica de Périgord y no lejos del valle de Dordoña. La ciudad está ubicada en las profundidades de la zona natural regional Causses du Quercy (meseta de piedra caliza de Quercy).
Numerosas cuevas de Rocamadour sirvieron de refugio a personas incluso en el Paleolítico, como lo demuestran los grabados rupestres de la Cueva de Mervey. Otra cueva, la Cueva de Linar, sirvió como lugar de vivienda para las personas y una necrópolis subterránea durante la Edad del Bronce. Los restos hallados allí se encuentran depositados en el Museo Cabrere y en el vestíbulo del Ayuntamiento de Rocamadour.
Durante la Edad del Hierro, las tribus de Kadurk vinieron aquí. En el siglo VIII a. C. mi. conquistaron el territorio del moderno departamento de Derecho con sus armas de hierro. En el transcurso de los trabajos de construcción en nuestro tiempo, se encontraron vestigios de un asentamiento en el Valle de Salvate cerca del pueblo de Cuzu. Oppidum se instaló en las alturas del desfiladero de Alzou, bajo el curso del Tournefey; probablemente estuvo relacionado con la lucha de los galos contra las tropas romanas durante la Guerra de las Galias.
No hay duda de que la magia estuvo un poco involucrada en la aparición de Rocamadour. Solo tienes que subir los vertiginosos escalones del castillo, que se eleva sobre los acantilados circundantes, para estar convencido de esto. La espada Durendal, no menos legendaria que su dueño, el caballero Roland, sobresale de la muralla de la fortaleza y, como la famosa Excalibre, nadie puede sacarla. En este último, sin embargo, no se puede estar completamente seguro. Mientras que en Rocamadour hay una serie de milagros en los que muchas generaciones de personas creyeron mucho antes de nuestro tiempo.
Estamos hablando de la catedral Chapelle-Notre-Dame, construida aquí en los siglos XII-XVI. La catedral no apareció por casualidad: en 1166 se descubrió una tumba con reliquias en Rocamadour. El cuerpo imperecedero fue excavado en el santuario de la Virgen María frente a la entrada a la maravillosa capilla. Los restos de San Amadur fueron retirados del suelo y presentados a los peregrinos. Las reliquias fueron destruidas durante los años de las guerras religiosas en Francia, y en nuestro tiempo solo quedan fragmentos de huesos, expuestos en la cripta de San Amadur.
Rocamadour ha existido exclusivamente como lugar sagrado durante siglos. Aquí no solo se construyó la catedral. Apareció todo un complejo de estructuras: la gruta de los Milagros con pinturas rupestres, la tumba de San Amadur, la capilla de Saint-Blaise y la capilla de Saint-Jean-Baptiste con un portal gótico. Y también la Basílica de Saint-Sauveur, donde, como en el resto de Rocamadour, la arquitectura y la naturaleza se mezclan: una de las paredes aquí fue reemplazada por una roca. No te olvides de la cima de la colina, donde se encuentra la cruz del Calvario junto al castillo, y las escaleras que simbolizan el último viaje de Jesús.
Se dice que los tres niveles del pueblo medieval de Rocamadour reflejan la posición de las tres fincas de esa época; la caballería estaba en la parte superior, los representantes del clero vivían en el nivel medio y los trabajadores seculares ocupaban el nivel inferior cerca del río.
Algunas fuentes mencionan la construcción en 1105 de una pequeña capilla en un acantilado rocoso, que se llamó "Rupis Amatoris". Este sitio estaba ubicado en el límite entre las tierras de dos abadías benedictinas: Saint-Martin de Tulle y Saint-Pierre de Marciac. En el período inicial de su historia, Rocamadour fue gobernado por la Abadía de Tulle.
En 1112, el abad de Tul Eble de Turen se instaló en Rocamadour. En 1119 se recibió aquí la primera donación del Conde de La Marsh. En 1148, se anunció el primer milagro y una multitud de peregrinos lo siguió para adorar a la Virgen María, cuya estatua data del siglo XII.
El abad de Tulle Jero Escorial, que ocupó este cargo entre 1152 y 1188, ordenó la construcción de edificios religiosos (santuarios) con cargo a las donaciones de los peregrinos. Los edificios de culto de Rocamadour se construyeron por etapas en un acantilado escarpado en el lado derecho del río Alzou. Las obras de construcción se terminaron a finales del siglo XII.
Para entonces Rocamadour ya había gozado de fama europea, como dice al respecto el "Libro de los milagros del siglo XII", escrito por un monje en el santuario, y muchos peregrinos venían aquí. En 1159, el rey inglés Enrique II, esposo de Alienora de Aquitania, llegó a Rocamadour para agradecer a la Virgen María su recuperación.
En 1211, Arnold Amalric, legado papal de la Cruzada contra los Albigenses, pasó los meses de invierno en Rocamadour. Posteriormente, en 1291, el Papa Nicolás IV entregó tres bulas de absolución por un año y cuarenta días a los visitantes de Rocamadour. A finales del siglo XIII, Rocamadour floreció y se completaron las obras de construcción. El castillo estaba defendido por tres torres, un amplio foso y muchos centinelas.
En 1317, los monjes abandonaron Rocamadour y el lugar pasó a la administración de un capítulo de canónigos designado por el obispo.
En el siglo XIV, Europa sufrió una ola de frío desastrosa, hambrunas masivas y una serie de epidemias, entre las que se encontraba la pandemia de peste negra.
En 1427 se iniciaron las obras de restauración en Rocamadour, pero no había ni dinero ni gente. Una enorme roca cayó sobre la Capilla de Notre Dame, aplastándola por completo, y en 1479 fue reconstruida con el apoyo del obispo Tulle Denis de Bart.
Los canónigos, en su petición al Papa Pío IV en 1563, hablaron del saqueo total del santuario. Las reliquias profanadas y destruidas, incluido el cuerpo de San Amadur. Según testigos, el capitán protestante Jean Bessonier rompió las reliquias con un martillo de herrero, diciendo: "Si no quieres quemar, te partiré". Los capitanes Bessonier y Duras consiguieron obtener 20.000 libras a favor del ejército del Gran Condé, habiendo saqueado todos los tesoros de la capilla de Notre Dame en Rocamadour, recogidos desde principios del siglo XII.
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Rocamadour estuvo casi despoblado después de la Gran Revolución Francesa y comenzó a revivir a fines del siglo XIX. Sin embargo, hoy, como cientos de años antes, es una ciudad diminuta, en la que solo hay dos calles estrechas y empedradas. Dos hileras de techos de tejas rojas se extienden a lo largo del acantilado, en el que parecen haber crecido las casas … Una mirada a este maravilloso lugar es suficiente para que la imagen del casco antiguo permanezca en el corazón durante mucho tiempo …
A principios del siglo XIX, los santuarios de Rocamadour se encontraban en un estado de declive total, los árboles brotaban por los escalones de las escaleras, la mayoría de los comerciantes abandonaron Rocamadour. Tres santuarios siguieron funcionando (las iglesias de Saint-Sauveur y Saint-Amadour, la Capilla de Notre Dame), dos santuarios estaban en deplorable estado (las capillas de Saint Michel y Saint Blaise), y otras dos fueron destruidas (las capillas de Sainte Anne y Saint Jean-Baptiste). El techo de la iglesia de Saint-Sauveur necesitaba un reemplazo completo, su muro sur se inclinó 30 centímetros bajo el peso de las bóvedas sobrecargadas. En 1831, el escritor y arqueólogo francés Jacques-Antoine Delpont escribió: "Al parecer, esta capilla no vivirá mucho".
Durante este período, la voluntad política de preservar su patrimonio histórico apareció en Francia. El 13 de abril de 1830, el Prefecto del Departamento Jurídico escribió una carta al Ministro del Interior solicitando asistencia inmediata. Se adjuntaba a esta carta una estimación de 8.500 francos, redactada ya en 1822 por el abad de Cayo. Esta solicitud quedó sin respuesta. Se compiló una lista de monumentos históricos del departamento de Derecho, y la capilla de Rocamadour ocupaba el primer lugar en ella, pero su apoyo no fue financiado ni por el estado ni por el municipio de Rocamadour.
A principios de 1855, al obispo Jean-Jacques Bardoux de Cahors se le ocurrió la idea de organizar una gran lotería para recaudar fondos para la restauración. El Ministerio del Interior obligó a los organizadores a realizar una estimación preliminar y desarrollar un plan de trabajo. El arquitecto del departamento ejecutó estos documentos y calculó el costo aproximado de 318,820 francos.
Se emitieron tres sorteos de lotería; en diciembre de 1856, así como en junio y diciembre de 1857. Los organizadores emitieron 600.000 billetes de lotería por valor de 1 franco, pero solo se recaudaron 84.624 francos, que es una cuarta parte de la cantidad requerida.
El obispo Bardou encargó al abad Jean-Baptiste Cheval, arquitecto y arqueólogo de la diócesis de Montauban, que dirigiera el trabajo, y el trabajo comenzó en 1858. Ante la falta de financiación estatal y para evitar costos adicionales, el obispo se negó a controlar el trabajo realizado por la "Inspección de Monumentos Históricos" nacional; La indignación de Inspección fue gestionada por el prefecto del departamento de Luo.
Las obras cubrieron el castillo y toda la parte medieval de Rocamadour. A medida que avanzaba la construcción, Abbot Cheval tuvo que resolver muchos problemas extraordinarios:
El municipio ignoró esta advertencia, y el 3 de febrero de 1865 se produjo un deslizamiento de tierra, que destruyó el granero y la bodega del posadero Lafon, y demolió un pequeño ferrocarril y cerca de construcción. Se entabló una demanda contra el municipio y el servicio de recepción de peregrinos. El 3 de marzo de 1868, a pesar de los argumentos técnicos, el tribunal declaró culpable al clero y le ordenó pagar una indemnización al posadero herido y construir un muro de contención.
A finales del verano de 1872, se completaron las obras de restauración de Rocamadour.
Sobre todo, la ciudad es famosa por el famoso santuario (lugar sagrado) de la Virgen Negra. A ella acuden los peregrinos de todo el mundo, superando el difícil camino. La Iglesia de Notre Dame, que alberga el santuario principal de la ciudad, fue construida en 1479, y la misma Virgen Negra, según la leyenda, fue tallada en madera de nogal por el propio San Amadur.
La estatua de la Virgen se ha oscurecido con el tiempo y ha absorbido el hollín de las velas y las lámparas que arden constantemente a su alrededor. Además, en la Edad Media, vestía ropa plateada, y la plata también dejaba marcas oscuras en el árbol. Se cree que la estatua de la Virgen Negra tiene poderes milagrosos y curativos, especialmente para los marineros y pescadores. Dicen que durante un desastre, los marineros de un barco que se hunde rezan a Madonna y ella los ayuda. En la crónica de 1172, escrita por monjes benedictinos, hay una descripción de 126 milagros realizados por la Virgen. Bajo las bóvedas de la capilla, donde se ubica el altar de la Virgen Negra, cuelga una antigua campana que data del siglo VIII. Dicen que cuando ocurre un milagro, la campana de forma espontánea, sin la intervención de nadie, suena, informando del incidente. Los habitantes de Rocamadour, al escuchar la campana, marcan este evento en un libro especial. Algunos de los marineros rescatados, que vinieron aquí para agradecer a Madonna, comprobaron la fecha del naufragio con las entradas en el libro de campanas, ¡y las fechas siempre coincidían!
En el templo, todavía se pueden ver muchos regalos ofrecidos a la Virgen. Entre ellos se encuentran gorras marinas, maquetas de barcos y placas de mármol con agradecimiento. Las historias de los milagros de la Virgen Negra durante siglos han atraído a multitud de peregrinos a Rocamadour, entre los que se encontraban Leonor de Aquitania, Enrique II, Luis IX y Luis XI.
En las paredes exteriores del templo se conserva una pintura al fresco interesante, pero bastante lúgubre. Una de las imágenes es una batalla de esqueletos. Parece completamente extraño e inapropiado. Aunque, muy probablemente, las tramas son ecos de guerras: durante la Guerra de los Cien Años, la ciudad fue saqueada por los británicos y profanada durante las Guerras Religiosas por los cátaros. Sin embargo, la Virgen Negra y los edificios mismos han sobrevivido y están bien conservados. Cada año, el 8 de septiembre, se celebran fiestas en honor al santuario principal de la ciudad, atrayendo a miles de peregrinos y turistas.
Durante siglos, los feligreses de la Capilla de Notre Dame han visto la espada clavada en la pared. Supuestamente pertenecía al propio Roland. La fuerza de este intrépido héroe medieval residía en la empuñadura de una espada de batalla, donde se guardaban varias reliquias: la punta de la lanza que hirió a Jesucristo en la cruz, un trozo de la ropa de la Virgen María, el diente de San Pedro, la sangre de San Basilio y el cabello de San Denis. La espada se llama Durendal (de dur - "duro" o del nórdico antiguo dyrum - "preciosa"). Hay dos leyendas sobre su origen. Según el primero, la espada perteneció al héroe troyano Héctor, y la segunda leyenda dice que el ángel del Señor se la entregó a Carlomagno, quien se la entregó a su sobrino el Conde Roland para la hazaña en la batalla contra los sarracenos en los Pirineos.
En la epopeya medieval "La Canción de Roland" se dice que antes de su muerte, Roland trató de romper la espada contra una piedra para que no llegara a los enemigos, pero Durendal era demasiado fuerte. Y luego el caballero lo arrojó del campo de batalla, y él, habiendo volado una gran distancia, atravesó la roca, alrededor de la cual se construyó Rocamadour más tarde.
Sin embargo, algunos estudiosos creen que la espada de Roland no puede estar en la capilla, ya que el legendario caballero de Carlomagno murió en agosto de 778 en una batalla con los vascos en el desfiladero de Ronselval, que está bastante lejos de Rocamadour, a varios cientos de kilómetros. Los rumores de Durendal atrapado en la pared aparecieron a mediados del siglo VII, después de que se escribiera la canción de Roland. Al parecer, los monjes utilizaron la leyenda para atraer a los peregrinos a estos lugares.
Desde 2011, se ha realizado una nueva versión en la capilla, y el propio Durendal ha sido enviado al Museo de la Edad Media de París.
En una dedicatoria a su poema Soledad, la escritora inglesa Vita Sackville-West citó a Rocamadour como su inspiración.
Rocamadour en el siglo XX inspiró al escritor franco-argentino Julio Cortázar, quien vivió en Francia durante algún tiempo y escribió en español sobre la vida de inmigrantes, extranjeros y turistas. En la novela experimental The Classics Game, la heroína del Mago tiene un bebé llamado Rocamadour que murió mientras dormía.
Rocamadour tiene una oficina de correos y muchos puntos de venta.
Otro de los atractivos de Rocamadour es el queso de cabra local Rocamadour. Se sirve en todos los restaurantes, y para aquellos que estén especialmente interesados, ofrecen excursiones a granjas, donde se pueden admirar cabras francesas bien cuidadas y observar el proceso de elaboración del queso. Es mejor beber con los vinos de Kahors, la región vinícola más cercana.
