¿Cómo se destacaron los pequeños héroes famosos de John Ronald Ruel Tolkien de El Hobbit, o Allá y regresa, y El señor de los anillos, los hobbits? ¿Todavía recuerdas a esta gente divertida? Destacaron por su aislamiento. Pero en el mundo escrito por Tolkien, todas las naciones o estados vivían más o menos cerrados. Sin embargo, el aislamiento de los hobbits fue de un tipo especial. No se debió tanto a razones objetivas como subjetivas. Los hobbits no conocían y no querían conocer a los forasteros. Se sentían bastante cómodos en su pequeño mundo. Y percibieron cualquier penetración del exterior en este pequeño mundo con extremo disgusto. Aproximadamente lo mismo, con bastante exageración, por supuesto, se puede decir sobre los Amish.
Plebeyos religiosos
De hecho, los Amish son plebeyos religiosos. Además, en este caso, lo principal en la palabra "plebeyos" no es un indicio de una posición baja en el sentido de clase (aunque no un recuento, por supuesto), sino un indicio de la sencillez y sencillez de la vida. Aunque, sobre la simplicidad, esto tampoco es del todo justo. Los Amish siguen siendo animadores. Al menos para cumplir con todo tipo de restricciones que se han inventado, recurren a tal ingenio y artimañas que los aventureros más notorios sentirían envidia. Entonces, los Amish son un grupo religioso. Lo suficientemente extenso. Y, sin embargo, echemos un vistazo más de cerca.
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Elección consciente
Los Amish son, en resumen, una rama conservadora del menonismo. Lo cual, a su vez, está estrechamente asociado con el movimiento de reforma del siglo XVI en los Países Bajos, impulsado por los anabautistas. De ahí el énfasis en el bautismo consciente (y no en la infancia). Por lo tanto, pacifismo radical, no el uso de la fuerza e incluso la no resistencia. De ahí la emigración forzosa cada vez que intentaban obligarlos a servir en el ejército. En su mayoría menonitas y, por supuesto, amish acudieron en masa a la lejana América. Pero, por ejemplo, por invitación de Catalina II, los menonitas emigraron al Imperio Ruso. En cuanto a los Amish específicamente, se establecieron principalmente en los Estados Unidos y Canadá modernos. Los Amish, como la mayoría de las denominaciones protestantes, interpretan la Biblia de manera muy estricta, casi literal. La mayoría de ellos prescinden de edificios religiosos y están muy cerrados en su comunidad. La mayoría de ellos no están comprometidos con la obra misional y son muy, muy reacios a aceptar a los llamados "forasteros", personas del gran mundo. Sin embargo, lo principal sigue siendo una elección consciente del bautismo. Y volveremos a esto más tarde.
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¡Digamos no al sectarismo
Pero a pesar de todo eso, los Amish no son sectarios en absoluto. Cerrado - sí. Insisten en su inocencia como la verdad última, sí. Pero no sectarios. Aunque solo sea porque finalmente no rompen los lazos con los mismos menonitas y no establecen límites demasiado rígidos entre ellos y la sociedad en general. Además, a diferencia de la mayoría de los sectarios, los Amish, como se mencionó anteriormente, no están infectados con el molesto trabajo misionero. Solo quieren que los forasteros no interfieran con su sencilla vida rural. En general, aunque la línea entre la secta y los amish como denominación es delgada, todavía existe.
Su fe es su fortaleza
En general, cuando te familiarizas con la forma de vida de los Amish, hay un sentimiento claro de que su comunidad en el mundo moderno es como una fortaleza sitiada. En nuestro mundo turbulento, borrando nuevamente los límites externos e internos, como una marea marina, dibujos en la arena, los Amish se esfuerzan por preservar no tanto la identidad como el sentido común banal, para salir de alguna manera del círculo emergente de la locura universal. Otra cosa es que este deseo del exterior también parece en ocasiones una locura.
La familia es la unidad de la sociedad
Pero uno no puede dejar de hacer justicia a algunos de sus pilares. Como diríamos ahora, es una chatarra. Y el más importante de ellos es la familia. Los Amish tienen familias numerosas. Creen que esto es lo que Dios quiere. El principal propósito de la vida de los Amish es vivir de acuerdo con este deseo del Todopoderoso. Es decir, para criar hijos, llevarse bien entre ellos, con los vecinos y, por supuesto, con los familiares. Esta es una especie de respuesta Amish a la locura generalizada en forma de admiración de la sociedad moderna ante el egoísmo desenfrenado y la atomización de la vida humana, cuando todo el mundo es un individuo, pero difícilmente una persona. Simplemente porque la personalidad es imposible sin acomodar otras personalidades y relaciones interpersonales. Amish para comunicación versus comunicación. Quizás es por eso que restringen el uso de las comunicaciones en sus vidas, creyendo queque la comunicación en directo no sustituirá a nada, ni al teléfono ni, sobre todo, a las redes sociales. Entonces, la familia lo es todo para los Amish. Incluso el tamaño de la comunidad se considera no por el número de adherentes individuales, sino por el número de familias.
… por nuestra feliz infancia
Los amish son muy atentos a los niños. No solo los crían en pelotones, se hacen responsables de ellos ante Dios. El hombre tiene un papel especial. Es responsable de toda la familia. Y si trata esta misión sin la debida diligencia, entonces violará la voluntad de Dios. En general, los niños amish se crían con severidad. Desde la infancia se les enseña a trabajar y disciplinar. Esto no significa que el niño no tenga derecho a votar, pero cualquier lenguaje soez, cualquier payasada o rabietas a las que estemos acostumbrados son inaceptables. Además, esto se aplica a los jóvenes. Se cree que a una edad tan "adulta", es muy posible que exprese su insatisfacción, si ocurre, de una manera adecuada.
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En términos de educación, los Amish les dan a sus hijos educación primaria formal obligatoria: ocho grados. La educación superior se considera opcional, ya que todo lo que sea útil para una persona en una vida rural simple, la familia puede enseñarse por sí misma.
Los ancianos son honrados en todas partes …
Ya sabes, las personas mayores en las comunidades Amish no tienen un problema de soledad. No terminan su vida en hogares de ancianos u otros internados similares, donde los agradecidos descendientes, que siempre no tienen tiempo en la lucha por una carrera y dinero, felizmente expulsan a sus padres. No. Los viejos amish mantienen su socialización en la comunidad hasta la muerte. No está encerrado en cuatro paredes, no están aisladas de la vida. Participan en todo lo mejor que pueden. Incluso trabajan si quieren. A su propio ritmo, por supuesto, haciendo lo que pueden. Y si un Amish anciano se enferma, puede estar firmemente convencido de que su familia se ocupará de él como él la cuidó a ella. Esta tradición se considera sagrada en las comunidades Amish.
Homa Brut y nevera de queroseno
Como se mencionó anteriormente, al defenderse de la locura de la sociedad individualizada moderna, los propios Amish van demasiado lejos y parecen estar locos. El Amish ordinario se parece, a veces, al Homa Brutus de Gogol, trazando un círculo de tiza para salvarse de los espíritus malignos. Por ejemplo, son famosos por su uso extremadamente limitado de la tecnología moderna. Ya se ha dicho sobre los teléfonos. Pero a veces simplemente se vuelve ridículo. Por ejemplo, pueden usar una cortadora de césped u otro equipo de campo que funcione con gasolina. No hay problema. Pero esta técnica se moverá en el espacio gracias a la fuerza de tracción de un caballo o incluso de una persona.
En general, los Amish no consideran la tecnología como invenciones diabólicas y encuentran salidas de la jaula de esas restricciones que se imponen. Por ejemplo, sus conservadores no aceptan baños en sus casas ni refrigeradores, ni ningún otro servicio que les facilite la vida, especialmente la red eléctrica. Sin embargo, los Amish más avanzados eluden estas prohibiciones utilizando baterías o electricidad fuera de la red. Y algunas familias logran utilizar electrodomésticos que funcionan sin electricidad. ¿Qué le parecen las neveras de queroseno, por ejemplo? Pero hay una prohibición total de ver televisión entre los amish. Y cuando ves en qué se está convirtiendo la televisión, piensas: tal vez esto sea lo correcto.
Piensa por ti mismo, decide por ti mismo …
Y ahora, como prometí, una vez más sobre la elección consciente de los Amish. No aceptan el bautismo en la infancia. Creen que una persona debe tomar su propia decisión. Además, no solo la elección de ser cristiano o no serlo, sino que, habiendo hecho una elección a favor de Cristo, una persona debe decidir por sí misma si quiere ser miembro de la comunidad Amish o está lista para buscar otra denominación cristiana. Por lo tanto, los niños y niñas mayores de dieciséis años deben pasar un período de prueba determinado. Se les permite ver todo y decidir si quieren permanecer en la comunidad o están listos para zarpar en las peligrosas aguas del gran mundo. Nadie obliga a nadie.
El último bastión
Hay muchas cosas inusuales en la vida Amish, que van desde la ropa hasta las relaciones de género. Por ejemplo, los miembros de la comunidad Amish se casan o se casan solo con su propia gente. Esto no significa una elección en una comunidad en particular, pero sí significa una elección entre los Amish o, en casos extremos, entre los conservadores menonitas. Lo que conlleva rasgos hereditarios en este grupo religioso, incluida la presencia de enfermedades hereditarias. Pero, sea como sea, debemos admitir que es poco probable que los Amish se mantengan como un bastión en medio de la furiosa batalla. No, al final, los muros se caerán y se asimilarán de una forma u otra. Otra pregunta es que ahora muchas personas han vuelto a recordar su identidad, sobre lo que no se puede destruir ni siquiera en la sociedad global, en cuyo umbral nos encontramos. Tu fe, tus tradiciones, tu idioma: esto es lo quesin el cual la sociedad global primero reduce la personalidad a una simple individualidad, una unidad en un par de códigos binarios, y luego simplemente la borra en polvo. El conocimiento no vive fuera del caparazón cultural. Es como la tapa de un libro, sin la cual las páginas se esfuerzan por desmoronarse y dispersarse con el viento. Y no lo leerás.
Mark Raven
