"Martillo de brujas" (alemán "Hexenhammer"; latín "Malleus Maleficarum") es un libro legendario de los inquisidores europeos de la Edad Media. En los siglos XV-XVI, su mención no provocó más que horror. El libro, que "mató" a miles de personas en toda Europa, ahora solo atrae a personas interesadas en el misticismo o la historia. ¿Cómo es ella?
Este libro fue escrito en 1486 por dos monjes dominicos, Jacob Sprenger y Heinrich Kramer. Sus autores ya eran conocidos "cazadores de brujas" (aunque muchos ministros de la iglesia hablaron con dureza sobre sus actividades "sucias"), y la aprobación del Papa Inocencio VIII finalmente convirtió al "Martillo de las brujas" en un libro de referencia para los inquisidores (además, el estilo de presentación del libro era cercano a secular y era igualmente accesible a los jueces civiles y eclesiásticos). El martillo de las brujas se ha reimpreso más de 30 veces, principalmente en alemán y francés. Los autores de la publicación tenían una comprensión bastante fina de la demonología; no les resultó difícil combinar las leyendas antiguas y el conocimiento de la iglesia moderna para establecer todos los principios de la lucha contra las brujas. La guía de la caza de brujas constaba de tres partes.
El primerotenía como objetivo el aspecto psicológico y social de los jueces, expuso el punto de vista de la Iglesia sobre la esencia de la brujería, donde fue declarada el peor de los delitos y castigada sin piedad. Se creía que además de dañar a las personas, otra tarea de las brujas es multiplicar los espíritus malignos en la Tierra (demonios, hombres lobo, espíritus malignos) y crear lugares malditos. Aquí, las brujas se dividían en tres tipos: las que se dedican al sabotaje, las que tienen exclusivamente el don de curar (estas son las personas que solían tener en su corte la nobleza medieval) y las últimas tenían ambos tipos de brujería. También había una clase superior de brujas: poseían un poder diabólico especial adquirido como resultado de devorar niños (este rasgo se menciona en el folclore de casi todos los pueblos del mundo, especialmente en los cuentos de hadas). Por culpa exclusiva del imputado,se permitió prestar testimonio en el tribunal a cualquier testigo, incluidos los delincuentes; excomulgados, falsos testigos, prostitutas, extranjeras, etc. Toda la primera parte está redactada según el sistema de respuestas a las preguntas propuestas.
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El segundo parte está destinada a posibles víctimas y cazadores, cubre la teoría de la existencia y actividades de las brujas. Esta es la parte más grande e importante del libro, contiene dieciocho capítulos sobre los métodos de sabotaje de brujas y ocho capítulos más sobre formas de eliminar o curar la brujería. También menciona las categorías de personas no sometidas a la brujería: inquisidores, luchadores contra las brujas, así como personas custodiadas por ritos sagrados (a través del agua bendita, sal, ramas de sauce) y ángeles. Un capítulo está dedicado a los hechiceros varones. La mayoría de los capítulos de esta parte tratan de los asuntos sexuales de las brujas como el coito con demonios e íncubos (así como el nacimiento de sus hijos), el amor a la brujería sobre las personas y el seducirlos por la fuerza para tener relaciones sexuales, la extirpación de órganos genitales en los hombres y el retraso en la maternidad en las mujeres. Brujería descrita de otra naturaleza:el cambio de forma y la transformación de personas en animales, el envío de enfermedades, el traslado de un lugar a otro, la introducción en el cuerpo de otra persona, la matanza (leer - comer) o la dedicación a los demonios de los bebés, el control de las fuerzas de los elementos. Entre los medios de curación, la peregrinación a lugares santos, la confesión plena, los ejercicios de oración con símbolos cristianos y el exorcismo se indican en todas partes. Pero solo la bruja que realizó la brujería puede devolver los genitales o la apariencia humana (opción: la brujería puede disiparse después de su muerte). Y para resistir las malas cosechas, el granizo o las enfermedades del ganado, todos los creyentes debían recorrer los malditos lugares con una procesión de la cruz. Entre los medios de curación, la peregrinación a lugares santos, la confesión plena, los ejercicios de oración con símbolos cristianos y el exorcismo se indican en todas partes. Pero solo la bruja que realizó la brujería puede devolver los genitales o la apariencia humana (opción: la brujería puede disiparse después de su muerte). Y para resistir las malas cosechas, el granizo o las enfermedades del ganado, todos los creyentes tenían que recorrer los malditos lugares con una procesión de la cruz. Entre los medios de curación, la peregrinación a lugares santos, la confesión plena, los ejercicios de oración con símbolos cristianos y el exorcismo se indican en todas partes. Pero solo la bruja que realizó la brujería puede devolver los genitales o la apariencia humana (opción: la brujería puede disiparse después de su muerte). Y para resistir las malas cosechas, el granizo o las enfermedades del ganado, todos los creyentes tenían que recorrer los malditos lugares con una procesión de la cruz.
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La tercera parte se basa en el mandamiento de Dios "No dejes vivos a los hechiceros". Consta de 35 preguntas y está completamente dedicado al aspecto legal del problema (similar en estructura a un código): evidencia de culpabilidad en brujería, reglas de juicio, métodos de sentencia de tortura, interrogatorio, etc. A pesar de que muchos capítulos en esta parte se dan absoluciones y penas atenuantes, rara vez se impusieron, lo que no se puede decir de la pena de muerte.
El Martillo de las Brujas cuestionó métodos de prueba de la pureza del alma como la prueba con fuego, agua hirviendo, hierro caliente, la colocación en escamas y la inmersión en agua, que se habían utilizado con éxito en el pasado; según el libro, el juez recibe el derecho de juzgar la culpabilidad de la bruja (que en realidad condenó a la niña). También estipuló que la bruja no podría ser juzgada sin proporcionarle un abogado y tener su propia confesión (que, sin embargo, fue fácilmente eliminada en las cámaras de tortura), pero la acusada no tenía que conocer los nombres y personalidades de los testigos.
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A pesar de que el libro acusa a la brujería, su idea principal es que una mujer es prácticamente culpable ante Dios por su existencia, y habiendo contactado con el diablo, es indigna de la vida en la tierra. Si lo miras, esta creación está conectada muy superficialmente con los mandamientos de la iglesia, pero los autores hicieron todo lo posible y, habiendo construido en el libro numerosos sofismas, frases sublimes y confusas (en lugares ilógicos y contradictorios), lograron su objetivo, nublando el sentido común de las personas, lo que llevó a consecuencias fatales. Consecuencias.
La Inquisición, utilizando esta guía, destruyó, según datos dispersos, de varias decenas a cientos de miles de mujeres inocentes (por eso se cree que Europa ha perdido la base del acervo genético femenino y las bellezas naturales). Hoy sólo podemos maravillarnos del poder fatal de este libro y alegrarnos de que la ola de la caza de brujas no haya llegado a tierras rusas.
