Por regla general, no hay consenso público sobre la cuestión del culto a la personalidad de Stalin. A Stalin se lo exalta irreflexivamente o se lo odia desesperadamente, pero para abordar esto de manera objetiva, este es el verdadero problema con esto.
¿Sabes cuál es la forma más fácil de descubrir la verdad sobre esta o aquella época?
Así es, mira las películas de esa época. Además, es importante comprender que estas películas deben filmarse exactamente en ese momento, con Joseph Vissarionych. Una película moderna sobre Stalin no nos conviene en absoluto, incluso si fue filmada por personas que son neutrales con él y que garantizan el pleno cumplimiento de los documentos históricos.
Así, en este contexto, nos interesan las películas realizadas antes de 1956, es decir, antes del XX Congreso del PCUS. Las tramas pueden ser sobre el pasado y el futuro, pero esto no es fundamental.
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Pero ver un montón de cintas es difícil, y prometimos un “culto a la personalidad para tontos”. Así es, para una inmersión adecuada en el tema, ¡solo una película es suficiente! Y esta película, por supuesto, se llama La caída de Berlín en 1949.
El momento más significativo ocurre en el minuto 20, cuando Stalin aparece por primera vez en el encuadre (antes solo había retratos). Stalin cava el jardín y el coro de la iglesia comienza a cantar de fondo, denotando cierto "misterio" de lo que está sucediendo en este momento. Por lo general, cantan así cuando los santos son llevados al templo o cuando está sucediendo algo extremadamente importante y milagroso.
Después de ver incluso un fragmento tan pequeño, muchas cosas se aclaran. Inmediatamente queda claro por qué se devolvió el Patriarcado, por qué las correas de los hombros se devolvieron a los militares y mucho más.
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Aquí muchos pueden argumentar que esta película es una propaganda continua y no debe ser evaluada seriamente. Repito que incluso la propaganda más "notoria" del modelo de 1949 es mucho más objetiva en términos históricos que la imagen moderna más "neutral" basada en documentos de archivo genuinos.
Simplemente, si una película tan masiva se filma para una audiencia amplia, se supone que la mayoría de la gente se solidarizará con lo que se les mostrará en la pantalla grande. De lo contrario, la gente simplemente no irá al cine.
Es decir, si la película muestra que la gente común amaba a Stalin, entonces realmente era así. Esta es una realidad objetiva.
