Agresión Y Agresividad. Compartiendo Espíritus - Vista Alternativa

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Agresión Y Agresividad. Compartiendo Espíritus - Vista Alternativa
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Vídeo: Agresión Y Agresividad. Compartiendo Espíritus - Vista Alternativa

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Vídeo: Albert Bandura: Aprendizaje social de la agresión (exposición a modelos) 2024, Marzo
Anonim

Probablemente, todos al menos una vez en su vida se enfrentaron al hecho de que repentinamente una ira irrazonable y una furia animal francamente lo invadieron, el comportamiento se volvió agresivo. En nuestra opinión, este estado emocional se debe al hecho de que nuestra alma fue atacada por cierta esencia inhumana o incluso animal. Esto le sucede a la gente en determinados momentos de la historia de la humanidad.

Agresividad

La agresividad se acumula en las personas y requiere una salida. Se desarrolla en forma de guerras, asesinatos, robos y otras acciones antisociales. Antes de la guerra, la humanidad es atacada por una miríada de entidades agresivas que toman como rehenes almas humanas y les exigen sangre y atrocidades.

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Desafortunadamente, ningún tribunal todavía es capaz de comprender los verdaderos mecanismos que llevaron a una persona, un grupo de personas o incluso a estados enteros a cometer actos delictivos. Sin embargo, por delitos de cualquier rango, son castigados con prisión, es decir, privan a una persona del libre albedrío y la condena al aislamiento y la inmovilidad. En condiciones de cautiverio, un criminal tiene la oportunidad de deshacerse de su colono, ser tratado y convertirse en una persona normal.

Dar rienda suelta a las pasiones bajas

Las emociones que se apoderan de la multitud durante los deportes de masas tampoco son sublimes. La masa de fanáticos localizados en un solo lugar, en el tazón del estadio, atrae la esencia de la emoción y la agresión. La gente normal, cuando se reúne, se vuelve salvaje y furiosa como animales. Están poseídos por un espíritu de lucha y pasión. Después del partido, los aficionados pueden, sin controlar sus emociones, organizar pogromos e incendios. Esto ha pasado muchas veces. Por alguna razón, los psiquiatras consideran este comportamiento como una forma de eliminar la agresividad de la multitud.

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De hecho, este comportamiento, por el contrario, contribuye al crecimiento de la agresividad. Los fanáticos son atacados por las entidades del anti-mundo y los alentaron a cometer actos ilegales. Habiendo dado rienda suelta a las bajas pasiones, los aficionados no están en absoluto exentos de la causa del comportamiento afectivo. Por el contrario, ellos mismos contribuyen a la captura periódica de sus almas por parte de los colonos de animales. La necesidad de derramar emociones básicas periódicamente está dictada por nada más que entidades agresivas que han capturado las almas de los fanáticos. Aquí se puede hablar de los demonios-pobladores, exactamente los mismos que se manifiestan en los rituales de los exorcistas.

Espíritus animales

Tailandia alberga un feriado anual asociado con la obsesión legalizada con los espíritus animales. La ceremonia anual de iniciación de los jóvenes se acompaña del tatuaje de imágenes ritualizadas de animales en la espalda y el pecho. Después de aplicar el tatuaje, el sacerdote conjura a los iniciados e infunde los espíritus de los animales representados en sus cuerpos. Los jóvenes gruñen, se ponen a cuatro patas y luego se vuelven completamente como animales salvajes. Son liberados por una noche en el bosque, donde merodean con ojos de fuego y dan rienda suelta a la esencia animal que se ha apoderado de ellos. Por la mañana, los niños son convocados por el golpe del gong ritual y el sonido de un cuerno de caza. El sacerdote vuelve a transformar al iniciado en las costumbres del pueblo. Y se convierten en miembros plenos de la comunidad humana. Sin embargo, la bestia representada en los cuerpos los protegerá durante todo el año, cuando durante las próximas vacaciones,de nuevo, no recibirá completa libertad como recompensa por su servicio.

Estamos hablando en este caso de un acuerdo mutuamente beneficioso con los espíritus animales y de los colonos institucionales.

Los novicios de los monasterios tibetanos también fueron entrenados en el arte de capturar espíritus animales. Para estos fines, se dibujó un mandala especial en el suelo, que fue diseñado para convertirse en una trampa para el espíritu. El espíritu animal que cayó en ella entabló un diálogo con la novicia. Y el novicio le prometió libertad al espíritu por la promesa de servirle. Tal discípulo, durante su obediencia en el monasterio, adquirió varios espíritus ayudantes, a cuya ayuda acudía cada vez que sentía la necesidad. Con la ayuda de estos espíritus, los monjes tibetanos realizaron varios milagros.

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La esencia de esta metodología de enseñanza está bien expresada, si no extraña, en el cuento popular ruso "Por la orden del lucio", cuando Emelya, habiendo atrapado un lucio, le quita un juramento de promesa de cumplir todos sus caprichos y deseos. Una trama similar se puede rastrear en el cuento de hadas de A. S. Pushkin sobre el pez dorado, que, entre otras cosas, es una copia del cuento de hadas de Indonesia sobre un pescador y una anciana. En Indonesia, es muy común creer en los espíritus y que una persona puede controlarlos con la ayuda de hechizos.

"Invitados" astrales

En el Tíbet hasta el día de hoy existe un rito de iniciación de un novicio: "chod" (del verbo "cortar", "destruir"). Este rito debe ser realizado por el mismo novicio. Se ata a un árbol en un lugar oscuro, aislado y sordo y luego se convence de que es una vaca de sacrificio.

Habiendo entrado en el papel, el alumno tararea lo que es orina y convoca a los espíritus codiciosos y sanguinarios a un festín. Mentalmente se corta la cabeza, libera los intestinos y comienza a tratar el contenido de su cuerpo con los espíritus que han volado de todas partes.

Un novato entrenado en clarividencia en realidad ve a los espíritus que lo rodean y siente el dolor que le infligen, destrozando su cuerpo. Durante tres días, el novicio hospitalario trata a sus huéspedes astrales con su propia carne, y al final del tercer día toma de los espíritus una promesa jurada de servirle fiel y verazmente y de comparecer a la primera llamada. Después de lo cual el novicio se convierte felizmente en monje o laico. El rito de iniciación está asociado con verdaderas dificultades y pruebas.

Espíritus humanos

Sucede que los espíritus humanos entran en los cuerpos de los animales y cambian por completo los hábitos y hábitos de estos últimos. En la antigua India, existía un ritual especial para la introducción del espíritu humano en un animal. Hasta el día de hoy, en el interior de la India hay un templo de ratas en el que las ratas son adoradas como deidades. Pero miles de ratas que habitaban este templo se deshicieron de los hábitos de las ratas y cambiaron no solo su comportamiento, sino también su mentalidad.

En Indonesia, hay un llamado templo de serpientes, que alberga miles de serpientes venenosas. Los campesinos los llevan al templo sin temor a que la serpiente los muerda. Y las serpientes realmente no muerden. Se dejan tomar en brazos, se envuelven suavemente el cuello y beben la leche que se les ofrece de un platillo.

Se celebra un festival de serpientes en las montañas de Italia. Sus miembros son víboras de pantano, serpientes muy venenosas. Pero las serpientes en estos lugares no muerden desde hace más de 2000 años, sino que, por el contrario, muestran una gran simpatía por las personas. Todo empezó siendo sacerdote del Templo de Apolo. Una vez ubicados en estos lugares, ordenó a los campesinos que no tuvieran miedo de las serpientes y que las recogieran de toda la zona para la fiesta anual de Apolo. En respuesta, las serpientes dejaron de morder a los campesinos y al ganado. Hoy, en lugar de la estatua de Apolo, los campesinos usan la estatua de Santo Domingo. También lo usan para sus mascotas: serpientes durante el culto cristiano.

En Tailandia, hay un Templo del Tigre, que contiene varias docenas de tigres. Participan en los servicios y se comportan con mucha mansedumbre, lo que no se puede decir de sus hermanos del bosque. Además, los tigres van al bosque cuando quieren y regresan. A veces traen consigo hermanos salvajes que, como los del templo, son muy pacíficos y permiten que los niños se arrastren por la cola.

Todos estos hechos, en nuestra opinión, indican que los espíritus humanos son capaces de entrar en los cuerpos de los animales y cambiar por completo sus hábitos. En este sentido, se pueden recordar las leyendas sobre Sergei de Radonezh, quien, junto con el oso, construyó una ermita y compartió comida vegetariana con él. Y también que pidió dejar la serpiente "serpiente colina" y fundó en este lugar un monasterio, que más tarde se convirtió en Sergiev Posad.

A. Belov

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