Respuesta A Vigen Avetisian. ¡Deja De Escribir Falsa Historia Armenia! - Vista Alternativa

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Vídeo: Respuesta A Vigen Avetisian. ¡Deja De Escribir Falsa Historia Armenia! - Vista Alternativa

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Anonim

Recientemente en el sitio web …… se publicó un artículo de Vigen Avetisian “Bakú-agosto de 1905 - el segundo pogromo de los armenios - los Cientos Negros del lado de los turcos”. Al leerlo, uno siente que el autor no solo no está familiarizado con la historia, sino también que el autor no es una persona muy culta. Tampoco fue posible ocultar el hecho de que el autor es claramente un partidario del chovinismo armenio y afirma que hubo una masacre armenia en Bakú y Nakhchivan en 1905. Primero, queremos transmitirle al autor que la masacre sobre la que está escribiendo realmente tuvo lugar. Pero todo lo contrario, es decir, la actitud de los azerbaiyanos por parte de los armenios del 26 al 27 de febrero de 1905, cuando las organizaciones terroristas armenias iniciaron masacres en Bakú, Ereván, Lankoran, Zengezur, Karabaj, Nakhchivan y otros lugares donde fueron asesinados más de 50 azerbaiyanos. Así, no sólo los turcos, sino también Talysh, Tats,Kirguistán, judíos y kurdos se convirtieron en víctimas del terrorismo armenio.

El lema del partido "Hnchak", creado en 1890, fue adoptado de la siguiente manera: "Donde sea y en cualquier forma que veas a un turco y un kurdo - ¡mata!" ¡Maten a los mentirosos, traidores, detectives armenios, traidores, venganza!”(“Historoma”, No. 10, junio de 1895, p. 79).

Y si los residentes locales, restringiendo la libertad de los armenios, incluso si les respondieron con el objetivo de su protección, en términos modernos, fue una lucha antiterrorista. Según el discurso de Khatisov (el futuro primer ministro de Armenia), en la reunión de reconciliación entre Azerbaiyán y Armenia en Tiflis en febrero de 1906, 45 armenios y 1 musulmán fueron asesinados en Nakhchivan en ese momento. Los armenios no pueden olvidar esta fecha. A lo largo de la historia, los nakhchivans siempre se han opuesto al expansionismo armenio y lograron resistir a los armenios que añoraban la región de Nakhchivan. En mayo de 1905, cuando los armenios comenzaron a llevar a cabo el terror en Nakhchivan, los azerbaiyanos se vieron obligados a tomar represalias y, finalmente, los provocadores y terroristas fueron castigados merecidamente. Como escribió M. S. Ordubadi en 1911, “la derrota completa de los armenios en mayo de 1905,impone completamente una línea negra en las páginas de su historia nacional . Después de este incidente, todos los armenios del mundo se dieron cuenta de que no había una base social en Nakhchivan para proteger sus planes egoístas. Y, por supuesto, Armenia aún no ha olvidado la excepcional firmeza y valentía de la población de Nakhchivan.

Pasemos al segundo problema. Se sabe que después de la firma de los acuerdos Gulustano-Tyukmenchay, los armenios reasentados en Azerbaiyán afirman que es en virtud de este acuerdo que sus derechos están protegidos. Queremos informar al autor del artículo que los puntos principales del acuerdo se redactaron en San Petersburgo. La correspondencia, informes y documentos del comandante de las tropas caucásicas, Ermolov y Paskevich, jugaron un papel importante en la recopilación de estos puntos. Primero, en 1826, se escribieron los primeros puntos, y luego, el 24 de mayo de 1827, se hicieron adiciones en el campo de Jaliloglu desde el lado de Griboyedov y Obresk.

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En la versión de Petersburgo del acuerdo de Turkmenchay sobre el reasentamiento de armenios, y en general, no se menciona a los armenios en una sola propuesta. En la versión original del tratado, el documento "para la correspondencia secreta y militar de 1826, 1827 y 1828 entre Paskevich y su ayudante Baturin" no contiene una sola frase sobre los armenios ("Sobre algunas fuentes sobre la historia de las relaciones ruso-persas en el primer tercio del siglo XIX", Vestnik, Leningrado, U-ta / 1959, U. ")

En noviembre de 1827, durante las negociaciones celebradas en Deckhard durante una reunión entre Griboyedov y Paskevich, representantes enviados a través de Nerses Khoi les pidieron que se ocuparan del reasentamiento de los armenios. El contenido de esta petición es el siguiente: “Ahora del devoto defensor del pueblo armenio, Sr. Griboyedov, les pido que no se olviden de los cristianos cautivos y les pido que los reciban bajo una poderosa bandera. Y también, le pregunté a Su Alteza, sobre todos los armenios, y ahora, por escrito, le pregunto: durante la tregua para involucrar a Ivan Fyodorovich Paskevich, no olvide incluir en la cláusula del acuerdo sobre el regreso de los armenios que viven en ciudades y pueblos de Irán. Y bajo los auspicios del gran imperio ruso, ayude a estos armenios en condiciones libres a regresar a su tierra natal en Armenia . (Alain-Paul Muratoff, Kafkas Harekatı, 1828-1921 Türk-Kafkaz sınırındakı Harplerin Tarihi, Ankara 1966, s. 3-17.)

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Después de esta reunión, Griboyedov escribió una carta a Paskevich relacionada con Nakhchivan. El contenido de la carta es el siguiente: De la carta de A. S. Griboyedov sobre el reasentamiento de armenios en el territorio de Azerbaiyán, incluido Nakhchivan, dirigida al Conde Paskevitz. “El reasentamiento de armenios en la región de Nakhchivan después del tratado de Turkmenchay es una política mal considerada. Debido a que el consentimiento del gobierno ruso a tal reasentamiento en Nakhchivan evoca una protesta justa de la población local e indígena … Antes de este reasentamiento, muy pocos armenios vivían antes en Nakhchivan, se los podía contar con los dedos de una mano. Después de Turkmenchay, el número de armenios reasentados desde Irán se lleva artificialmente al número de población musulmana indígena que vive en Nakhchivan. Es cierto que aquí, en Nakhchivan, la posición de los recién llegados, es decir, los armenios, es mejor en comparación con otros lugares. Sin embargo, el descontento y la protesta en la mente de los turcos azerbaiyanos llega a su límite.

Luego Griboyedov sugiere: “Que las familias armenias reasentadas sean enviadas a otro lugar. De todos modos, no tienen dónde vivir. Resulta que le estamos quitando el poder a los beks y khans locales y, a cambio, pretendemos imponer leyes extrañas y confusas a la población local … respeto y confianza de la población local, hacer cumplir por la fuerza las leyes de una nación completamente extranjera.

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De las "Notas sobre el reasentamiento de armenios de Persia en nuestras regiones" (como señala el editor de las "Actas de la Comisión Arqueográfica del Cáucaso" Adolph Berger, donde se publicó esta nota, no hay información en los archivos a quién pertenece esta nota, pero a juzgar por el hecho de que la persona mencionada en ella El traductor Dadashov (Vasily Dadashyan) fue traductor de Griboyedov, alteró las letras a su manera.

Para información del autor, también nos gustaría transmitir una carta escrita por Griboyedov al zar ruso: “Su Excelencia, no permita el asentamiento de armenios en las tierras del centro de Rusia. Son de tal tribu que después de vivir durante varias décadas, comenzarán a gritarle al mundo entero que esta es la tierra de nuestros padres y bisabuelos.

Y finalmente, declaramos que de las fuentes a las que nos referimos, Griboyedov no tenía mucho amor y adoración por los armenios. Fue partidario de Rusia. Para él, era necesario crear una zona de amortiguación de cristianos en las fronteras meridionales conquistadas del Imperio ruso, que separara a la población local de dos grandes estados musulmanes: el Imperio Otomano e Irán. Como diplomático en Teherán, Griboyedov fue asesinado por armenios que servían en la inteligencia británica. Los hechos del 30 de enero de 1829 comenzaron cuando el líder religioso de Teherán Mirza Mesi convocó a una jihad en la mezquita de Adin, tras lo cual una armenia de origen Mirza Yagut, dos empleados armenios del harén del shah, custodiaban la daw de su oficial, así como 37 personas que estaban en la embajada, junto con Griboyedov, fueron asesinados. Por lo tanto, Griboyedov se convirtió en víctima de las mentiras y la traición armenias. Los armenios interpretaron hábilmente el guión y llevaron a un punto culminante la historia de dos concubinas armenias del harén del sha persa, que le costó la vida al enviado ruso de 34 años y prácticamente a todos los empleados de la embajada rusa en Teherán.

Así es como los armenios pagaron a su patrón, al que siempre deberían estar agradecidos por establecerse en los territorios azerbaiyanos, donde hoy se han creado un estado.

Zaur Aliyev, Doctor en Ciencias Políticas en Filosofía, Profesor Asociado

Hasan Hasanov

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