En el siglo XI no era necesario saber leer y escribir para reconocer las inscripciones rúnicas. Al mismo tiempo, aquellos que sabían leer podían extraer mucha más información de la piedra rúnica de la que estaba escrita en ella. Científicos de la Universidad de Uppsala en Suecia llegaron a tales conclusiones.
Las piedras rúnicas son una parte importante del patrimonio cultural de Suecia y muchas de ellas todavía se encuentran en sus lugares y muestran signos de personas que vivieron hace mil años. Representan una fuente única de conocimiento sobre la época vikinga y, entre otras cosas, nos permiten conocer las relaciones familiares de esa época, los viajes, las creencias y mucho más, y en un idioma que las personas alfabetizadas entienden con bastante facilidad.
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"El lenguaje y la información fáctica en las inscripciones rúnicas se han investigado bastante bien, pero todavía sabemos relativamente poco sobre cómo la gente de la época vikinga leía las piedras rúnicas", dice Marco Bianchi de la Escuela de Lenguas Escandinavas, cuya tesis se centra en la escritura de la época vikinga en las provincias de Södermanland y Uppland.
Hay inscripciones rúnicas que no tienen ningún significado lingüístico. En Uppland, se encontraron inscripciones similares tanto en regiones ricas en piedras rúnicas como en regiones donde había muy pocas de esas piedras.
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“Pero cuanto más raras eran las piedras rúnicas en un área en particular, peores eran los escritores que inscribían estas inscripciones no verbales. Por lo tanto, podemos concluir que no estaban tratando de transmitir un mensaje lingüístico, sino de crear un grabado rúnico que fuera percibido por la población local como convincente”, escribe la investigadora.
Sin embargo, las piedras rúnicas sin carga lingüística son bastante raras. La mayoría de las piedras llevan una historia corta en forma de nota conmemorativa. A primera vista, las etiquetas pueden parecer caóticas, pero en realidad están bien estructuradas. Por lo general, la lectura debe comenzar desde la esquina inferior izquierda. Otra observación de Marco Bianchi es que muchas piedras no tienen un orden de lectura fijo. En tales casos, las etiquetas están separadas visualmente y se pueden leer en cualquier orden.
“Se puede comparar el texto de las piedras rúnicas con una extensión moderna de un periódico o una página web, donde el usuario se siente atraído por titulares e imágenes, en muchas piedras la interacción de adornos y runas es realmente impresionante. Para la gente de la era vikinga, las runas en sí mismas eran solo una parte de la información que contenía la piedra”, escribe el científico.
Las runas son un alfabeto pagano, conocido desde el siglo II. norte. mi. Se creía que tenía poderes mágicos. Por lo tanto, los signos rúnicos se tallaron en lápidas en pie como talismán. Al parecer, con el mismo propósito, iban acompañados de imágenes de monstruos fantásticos con las fauces abiertas. El arte rúnico alcanzó una sofisticación particular al final de su existencia, en el siglo XI. Las inscripciones durante este período se colocaron en dragones en forma de cinta, formando, por así decirlo, un marco de imagen, dentro del cual hay varias figuras. Pueden ser siluetas de animales fabulosos, pero muy a menudo vemos una cruz en el centro de la composición.
En total, se han encontrado unas 5000 inscripciones rúnicas, de las cuales 3000 están en Suecia. Los monumentos más antiguos de escritura rúnica se encontraron en Dinamarca; en total, se encontraron allí unas 500 inscripciones rúnicas. Se encontraron unas 600 inscripciones rúnicas en Noruega, unas 140 en las Islas Británicas, unas 60 en Groenlandia y unas 70 en Islandia. Se encontraron varias inscripciones en Rusia, Letonia, Ucrania, Alemania, Austria. Además, se encontraron inscripciones rúnicas en Francia, Grecia, Rumania, Turquía, Países Bajos.
Las inscripciones rúnicas fueron talladas o talladas en metal, madera, piedra; entre los antiguos alemanes, el arte del tallado en madera estaba en un alto nivel. Las inscripciones rúnicas tenían el contenido más diverso: había varias inscripciones mágicas y apelaciones a los dioses, pero, en su mayor parte, las inscripciones conmemorativas estaban escritas en runas. Un ejemplo vívido de esto es la piedra rúnica del río, que alaba al rey Tjordik, que vivió en el siglo VI, pero las primeras líneas de esta inscripción dicen “Estas runas hablan de Vemud. Varin los dobló en honor a su hijo caído”, lo que puede hablar del valor conmemorativo de la piedra.
Otra piedra rúnica de Noruega sirve como obituario. Dice: "Engle erigió esta piedra en memoria de su hijo Toralda, que murió en Vitaholm, entre Ustakholm y Gardar".
Otros monumentos rúnicos elogiaron el valor de los vikingos que regresaban de sus viajes. Aquí hay una inscripción típica en una piedra de la ciudad de Esch cerca de Estocolmo: “Las runas fueron talladas a instancias de Ragnwald. Estaba en Grecia al frente del ejército ". Las piedras rúnicas, como la piedra de Hillersier (Suecia), hablan de los derechos exclusivos de las mujeres entre los alemanes: el derecho de la mujer a poseer propiedades. Los nombres de los propietarios de armas y artistas estaban grabados en runas. Pero también se conocen inscripciones rúnicas de carácter familiar. [7] Una gran cantidad de inscripciones rúnicas representan bracteates, también se conocen calendarios rúnicos.
