El 23 de junio de 1683 se firmó un tratado de amistad entre colonos blancos e indios en el territorio de los Estados Unidos modernos. El fundador de la colonia de Pensilvania, el británico William Penn, cumplió hasta los últimos días de su vida los términos del acuerdo, sin infringir los derechos de los pueblos indígenas de América del Norte. Sin embargo, esta actitud hacia los nativos fue una excepción a la regla. Los colonialistas europeos, que buscaban ocupar los mejores territorios del Nuevo Mundo, hicieron retroceder a los indios a Occidente. Se utilizaron todos los medios, desde el soborno, las intrigas políticas y los tratados ficticios de "paz" hasta los asesinatos en masa.
Cuando los colonos blancos recién comenzaron a colonizar la costa atlántica de América del Norte, casi de inmediato "se familiarizaron" con varios grandes grupos de pueblos indios: algonquinos, iroqueses del sur y moscogs del este. En estas tribus, el poder pertenecía a los ancianos, quienes nombraban líderes tan pronto como surgía una amenaza militar. La fuerza más poderosa de la región fue la Liga Iroquesa, que, según los científicos, creó una formación pre-estatal. Sin embargo, al principio, la apariencia inusual y los logros técnicos de los extranjeros blancos confundieron a los indios, pero muy pronto se convencieron de que se trataba de gente común.
Los científicos llaman al período comprendido entre el comienzo del siglo XVII y el comienzo del siglo XVIII "la primera ola de guerras indias". Los indios en este momento tenían una seria superioridad numérica y tenían la oportunidad de vencer a los primeros invasores. Por lo tanto, los colonialistas tuvieron que usar no solo armas. El alcohol, las enfermedades europeas, la aparición de varias tribus entre sí y los tratados de "paz" funcionaron con igual eficacia.
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William Penn y los tres corredores
Los puritanos y representantes de algunos otros movimientos religiosos que participaron en la colonización de América del Norte a menudo llamaban a los indios "hijos del diablo", sin ocultar su antipatía hacia ellos. Sin embargo, los nativos americanos les pagaron con la misma moneda. Por lo tanto, la mayoría de las colonias británicas en la costa atlántica en el siglo XVII estaban en un estado de guerra casi constante con los indígenas locales. En las décadas de 1620 y 1630, pueblos como los pimas, pequots y pequos fueron completamente destruidos.
Guerra del rey Felipe.
El jefe de Wampanoag, Metakom, también conocido como el rey Felipe, lanzó una guerra exitosa contra los blancos. Logró desarrollar su propia producción metalúrgica y concertar una alianza con los líderes locales, tras lo cual inició una guerra brutal, asediando 60 y destruyendo 12 asentamientos de los colonialistas. En estas batallas, uno de cada cinco hombres blancos murió. Sin embargo, el propio Metakom murió en una escaramuza accidental y la mayoría de su gente fue destruida.
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Sin embargo, hubo excepciones entre los colonos blancos. Por ejemplo, la destacada figura pública británica y cuáquero William Penn, fundador de la colonia de Pensilvania. Aprovechando que la corona le debía a su padre una gran suma de dinero, Penn pidió devolver la deuda con tierras estadounidenses. A diferencia de muchos de sus compatriotas, el influyente cuáquero decidió negociar con los indios una distribución pacífica de la tierra.
En 1682, hizo el primer trato con los indios Lenape (o Delaware, este es el nombre que usaba Fenimore Cooper en sus novelas). Y el 23 de junio de 1683, William Penn firmó un amplio tratado de amistad con los Lenape. Al mismo tiempo, cumplió con todas las obligaciones asumidas ante los indios, utilizando únicamente las tierras que les compraba, pagando facturas y permitiéndoles entrar al territorio "blanco".
Jean Leon Jerome Ferris. Nacimiento de Pensilvania. 1680.
En 1718 Penn murió y la tierra fue heredada por sus hijos. Esas opiniones humanistas de su padre no compartían. En 1736, presentaron a los Lenape un "tratado" supuestamente celebrado 50 años antes por Penn, según el cual las tierras blancas se retiraron durante un día y medio al oeste de la frontera de Pensilvania. Según los historiadores, este documento era falso, pero los líderes indios aún estaban persuadidos de admitirlo.
Los indígenas, basados en sus propias ideas, calcularon que estamos hablando de una distancia de 60 km. Sin embargo, los herederos de Penn, midiendo el terreno, lanzaron a los tres mejores corredores de la colonia por un camino previamente despejado. Como resultado, la frontera de sus tierras se movió unos 113 km. Los indios se quejaron del fraude al rey de Inglaterra y en el siglo XIX entablaron una demanda en un tribunal estadounidense, pero esto no les ayudó.
En los siglos XVII-XIX, los Lenape fueron parcialmente destruidos, el resto fue reubicado a la fuerza en Occidente.
La fuerza del tratado
“Los indios o vendieron la tierra ellos mismos, o se los arrebataron a la fuerza, o se extinguieron. La tierra estaba muy infravalorada en las transacciones. En teoría, los mismos indígenas podían dejar entrar a los agricultores en sus tierras y cobrarles la renta. Pero en la práctica, esto era imposible, ya que la actitud de los blancos hacia los indios era extremadamente negativa y casi siempre perdían cualquier disputa legal ante los europeos , dijo Stepkin en una entrevista con RT.
En el siglo XVIII, los colonialistas europeos de Francia, Gran Bretaña y Estados Unidos utilizaron activamente a los indios en sus guerras. Tras el surgimiento y formación definitiva de los Estados Unidos de América, el ataque de los blancos a Occidente se volvió aún más decisivo. En la década de 1790, se adoptaron una serie de reglamentos para transferir la función de celebrar tratados con los indígenas exclusivamente a las autoridades centrales de Washington.
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En 1823, la Corte Suprema de Estados Unidos aprobó oficialmente la "doctrina del descubrimiento" de facto que existía antes, según la cual todas las tierras indígenas eran declaradas no propiedad de nadie, y los colonizadores que ocuparon este o aquel territorio fueron los primeros en convertirse en sus propietarios. Y en 1830 se aprobó una ley sobre el reasentamiento de los indígenas. Según él, no solo los pueblos indígenas salvajes, sino también los llamados pueblos indígenas civilizados, a quienes anteriormente se les había garantizado la inmunidad, estaban sujetos a expulsión a las tierras áridas al oeste del Mississippi. Desde 1831, el ejército estadounidense ha expulsado a los indios Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Moscovita y Seminole hacia el oeste. Miles murieron en el camino, sin llegar nunca a su nueva "patria".
En la segunda mitad del siglo XIX, cuando ya se habían capturado áreas más fértiles, los estadounidenses comenzaron a retirar las últimas tierras "sin dueño": las Grandes Llanuras en el centro y las áreas montañosas en el sur y oeste del continente.
Karl Wimar. Secuestro de Jemima Boone, hija de Daniel Boone. 1853 año.
Se volvió a poner en juego la combinación de fuerza militar con negociaciones pseudo-diplomáticas. Los indios Lakota, Apache y Comanche resistieron ferozmente a los invasores, pero el predominio de los blancos ya era demasiado grande.
Los que se negaron a obedecer fueron exterminados sin piedad por las autoridades estadounidenses y los colonos. El ejército y destacamentos de voluntarios masacraron asentamientos enteros, matando a mujeres, ancianos y niños. Los blancos practicaron activamente el cuero cabelludo, se hicieron recuerdos de las partes de los cuerpos de las niñas indias asesinadas. Cumpliendo una orden formal, los militares dispararon fácilmente con cañones y rifles las aldeas de pacíficos indios que recibieron garantías de seguridad de Washington.
En 1890, las guerras indias habían terminado. Se reprimió la resistencia de los legítimos dueños del suelo estadounidense. Si en 1800 constituían alrededor del 15% de la población del territorio que luego pasó a formar parte de los Estados Unidos, entonces en 1900 no quedaba más del 0,5% del total de personas que vivían allí en estas tierras.
De 1776 a 1900, unos 600 millones de hectáreas de tierra fueron arrebatadas a los indios en los Estados Unidos, que es aproximadamente 25 veces el área de Gran Bretaña, de donde los colonialistas llegaron al Nuevo Mundo. Esta adquisición se legalizó formalmente a través de una variedad de tratados. De 1777 a 1868, se firmaron 368 documentos de este tipo.
Secretos de la diplomacia estadounidense
“Es necesario comprender que, por ejemplo, los habitantes de las Grandes Llanuras a principios del siglo XIX todavía estaban prácticamente en la Edad de Piedra. No conocían los metales, no veían las ruedas. Y cuando se les ofreció firmar algún tipo de acuerdo, simplemente no entendieron lo que querían de ellos, ya que tenían una idea completamente diferente de la propiedad. No pensaban que alguien pudiera ser dueño de la tierra , dijo el indianista Andrei Golenkov en una entrevista con RT.
Según él, cada celebración del contrato iba acompañada de la presentación de obsequios. Vinieron jefes y ancianos indios, recibieron algo útil de los blancos y pusieron una cruz en el papel, sin entender de qué estaban hablando.
Según Valery Korovin, director de la fundación internacional sin fines de lucro Center for Geopolitical Expertise, los colonialistas blancos inicialmente consideraron la práctica de concluir acuerdos con bastante cinismo.
“Si los indios empezaron simplemente a quitarles la tierra, resistieron. A los invasores, por supuesto, esto no les gustó. En un esfuerzo por evitar la guerra, los colonialistas imitaron los intentos de negociar. Sin embargo, quienes firmaron estos acuerdos en nombre de las autoridades británicas y estadounidenses, inicialmente ni siquiera tenían la intención de implementarlos. Tan pronto como la situación lo permitió, los blancos cambiaron a métodos contundentes para apoderarse de la tierra”, enfatizó Korovin.
Pintura de Charles Schreifogel. 1908 año.
Andrei Golenkov señaló que en el siglo XIX, las relaciones contractuales con los indios se utilizaron en la sociedad estadounidense y con fines políticos nacionales.
Sin embargo, según el experto, al discutir el texto de los acuerdos con los indígenas, los funcionarios estadounidenses y los militares no arriesgaron particularmente nada.
“Tuve que leer los textos de estos acuerdos en el original. Entonces, están escritos de manera tan intrincada, con tales giros que no fue fácil para mí, una persona del siglo XXI con una educación superior, entender de qué se trata. ¿Y qué podrían entender los líderes indios analfabetos? - pregunta Golenkov.
Los expertos señalan que la actitud de las potencias occidentales hacia los representantes de otras civilizaciones prácticamente no ha cambiado con el tiempo, como lo demuestra claramente la política exterior moderna de los mismos Estados Unidos.
“Al firmar cualquier acuerdo, implican que a la primera oportunidad no los cumplirán”, resumió Korovin.
Svyatoslav Knyazev
