Hay un documento en la Biblioteca Nacional de Río de Janeiro llamado Manuscrito 512, que habla de un grupo de buscadores de tesoros que descubrieron una ciudad perdida en la selva de Brasil en 1753.
El texto es algo así como un diario en portugués y está en bastante mal estado. Sin embargo, su contenido no inspira a ninguna generación de exploradores y aficionados (cazadores de tesoros) a buscar.
El manuscrito 512 es quizás el documento más famoso de la Biblioteca Nacional de Río de Janeiro y, desde el punto de vista de la historiografía brasileña moderna, es "la base del mayor mito de la arqueología nacional". En los siglos XIX-XX. la ciudad perdida descrita en el Manuscrito 512 ha sido objeto de acalorados debates, así como una búsqueda incesante de aventureros, científicos y exploradores.
El documento está escrito en portugués y se titula "Relación histórica de un asentamiento desconocido y extenso, el más antiguo, sin habitantes, descubierto en el año 1753".). El documento tiene 10 páginas y está escrito en forma de informe de envío; al mismo tiempo, teniendo en cuenta la naturaleza de la relación entre el autor y el destinatario, también puede caracterizarse como una carta personal.
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Percival Harrison Fawcett fue una de las personalidades más heroicas del siglo XX. El destacado arqueólogo británico se hizo famoso por sus expediciones a América Latina. Quizás no todo el mundo pueda pasar la mayor parte de sus casi sesenta años de vida en vagabundeos y en el servicio militar.
Fawcett emprendió una expedición en 1925 en busca de esta ciudad (la llamó la ciudad perdida "Z"), que creía que era la capital de una antigua civilización creada por inmigrantes de la Atlántida.
Otros, como Barry Fell, creían que los extraños símbolos que se veían en la ciudad eran obra de los egipcios desde la época de Ptolomeo. Además, la ciudad tiene muchos testimonios de la época del Imperio Romano: el Arco de Constantino, la estatua de Agustín. Los siguientes son extractos de este documento.
Toda la expedición de Fawcett no regresó, y su destino permaneció como un misterio para siempre, que pronto eclipsó el secreto de la ciudad perdida.
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Primera página del manuscrito 512.
El subtítulo del documento dice que un grupo de Bandeirants ("cazadores de indios") pasó 10 años vagando por las regiones interiores inexploradas de Brasil (sertanes) para encontrar las legendarias "minas perdidas de Moribeki".
El documento relata cómo el destacamento vio montañas resplandecientes de numerosos cristales, lo que provocó el asombro y la admiración de la gente. Sin embargo, al principio no pudieron localizar el paso de montaña y acamparon al pie de la cordillera. Entonces, un negro, miembro del destacamento, persiguiendo a un ciervo blanco, descubrió accidentalmente un camino pavimentado que atravesaba las montañas.
Ascendiendo a la cima, los Bandeyrants vieron desde arriba un gran asentamiento, que a primera vista fue confundido con una de las ciudades de la costa de Brasil. Habiendo descendido al valle, enviaron exploradores para aprender más sobre el asentamiento y sus habitantes, y los esperaron durante dos días; Un detalle interesante es que en ese momento escucharon el canto de los gallos, y esto les hizo pensar que la ciudad estaba habitada.
Mientras tanto, los exploradores regresaron con la noticia de que no había gente en la ciudad. Como los demás aún no estaban seguros de esto, un indio se ofreció como voluntario para realizar el reconocimiento solo y regresó con el mismo mensaje, que después del tercer reconocimiento ya fue confirmado por todo el destacamento de reconocimiento.
Al anochecer, marcharon hacia la ciudad con las armas preparadas. Nadie fue atrapado por ellos ni trató de bloquear el camino. Resultó que la carretera era la única forma de llegar a la ciudad. La entrada a la ciudad era un gran arco, a los lados del cual había arcos más pequeños. En la parte superior del arco principal había una inscripción que era imposible de leer debido a la altura del arco.
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Arco romano de Tamugadi (Timgad), Argelia. Su apariencia se asemeja a la descripción del arco triple en la entrada a la ciudad perdida descrita en MS 512.
Detrás del arco había una calle con casonas, cuyas entradas eran de piedra, sobre las que había muchas imágenes diferentes que se habían oscurecido con el tiempo. Con cautela ingresaron a algunas casas, que no tenían rastros de muebles u otros rastros de una persona.
En el centro de la ciudad había una gran plaza en medio de la cual se alzaba una alta columna de granito negro, en cuya parte superior se encontraba una estatua de un hombre que apuntaba con la mano hacia el norte.
En las esquinas de la plaza había obeliscos, similares a los romanos, que presentaban importantes daños. En el lado derecho de la plaza se encontraba un edificio majestuoso, aparentemente el palacio del maestro. En el lado izquierdo estaban las ruinas de un templo. Las paredes supervivientes fueron pintadas con frescos decorados con dorado, que reflejan la vida de los dioses. La mayoría de las casas detrás del templo fueron destruidas.
Delante de las ruinas del palacio corría un río ancho y profundo con un hermoso terraplén, que en muchos lugares estaba lleno de troncos y árboles traídos por la inundación. Desde el río, había canales y campos cubiertos de hermosas flores y plantas, incluidos arrozales, en los que se encontraron grandes bandadas de gansos.
Después de salir de la ciudad, estuvieron tres días río abajo, hasta llegar a una enorme cascada, el sonido del agua de la cual se podía escuchar a muchos kilómetros. Aquí encontraron una gran cantidad de mineral que contenía plata y aparentemente traído de la mina.
Al este de la cascada había muchas cuevas y pozos grandes y pequeños, de los cuales, aparentemente, se extraía mineral. En otros lugares, había canteras con grandes piedras talladas, algunas de ellas estaban grabadas con inscripciones similares a las inscripciones en las ruinas de un palacio y un templo.
Un disparo de cañón en medio del campo era una masía de unos 60 metros de largo con un gran porche y una escalera de hermosas piedras de colores que conducía a un gran salón y 15 habitaciones más pequeñas decoradas con hermosos frescos y una piscina en su interior.
Más abajo del río, se encontraron con una gran mina de oro con rastros de extracción de oro.
Después de varios días de viaje, la expedición se dividió en dos grupos. Uno de ellos, río abajo, se encontró con dos hombres blancos en una canoa. Tenían el pelo largo y vestían al estilo europeo. Uno de ellos, llamado Joao Antonio, les mostró una moneda de oro encontrada en las ruinas de un cortijo.
La moneda era bastante grande y mostraba la figura de un hombre arrodillado, con un arco y una flecha y una corona en el otro lado. Según Antonio, encontró la moneda en las ruinas de una casa, aparentemente destruida por un terremoto, que obligó a los vecinos a abandonar la ciudad y sus alrededores.
Algunas de las páginas del manuscrito no se pueden leer en absoluto, incluida una descripción de cómo llegar a esta ciudad debido al mal estado de las hojas del Manuscrito 512. El autor de este diario jura que lo mantendrá en secreto y especialmente información sobre la ubicación de minas de plata y oro abandonadas y vetas de oro en el río.
El texto contiene cuatro inscripciones copiadas por los Bandeyrants, ejecutadas en letras o jeroglíficos desconocidos: 1) desde el pórtico de la calle principal; 2) desde el pórtico del templo; 3) de una losa de piedra que cubría la entrada a la cueva cerca de la cascada; 4) desde la columnata de una casa de campo.
Al final del documento, también hay una imagen de nueve letreros sobre losas de piedra (como se puede adivinar, en la entrada de las cuevas; esta parte del manuscrito también fue dañada). Como señalaron los investigadores, los signos dados se parecen sobre todo a las letras del alfabeto griego o fenicio (en algunos lugares también números arábigos).
