Verdad Y Krivda Sobre El Idioma Ruso - Vista Alternativa

Verdad Y Krivda Sobre El Idioma Ruso - Vista Alternativa
Verdad Y Krivda Sobre El Idioma Ruso - Vista Alternativa

Vídeo: Verdad Y Krivda Sobre El Idioma Ruso - Vista Alternativa

Vídeo: Verdad Y Krivda Sobre El Idioma Ruso - Vista Alternativa
Vídeo: DEJA de DECIR "BIEN" en ruso. APRENDE a HABLAR el idioma RUSO FLUIDO | Clases de ruso básico | Fácil 2024, Marzo
Anonim

"Nuestro idioma es el árbol de la vida en la tierra y el padre de otros dialectos". COMO. Shishkov.

Heredamos el idioma ruso de nuestros grandes antepasados. La lengua conserva, transmite, a través de siglos y milenios, la sabiduría popular, la identidad de los pueblos, todo lo que está indisolublemente ligado a nuestro pasado, a nuestra cultura. El idioma ruso contiene toda la riqueza del pensamiento, toda la experiencia de generaciones anteriores. Idioma ruso con mano ligera I. S. ¡Turgenev merece ser llamado "grande, poderoso, veraz y libre" sin ninguna exageración!

Image
Image

Nuestro idioma ruso es un idioma figurativo, en contraste con la abrumadora mayoría de idiomas europeos, que, a su vez, son idiomas simbólicos. Qué significa eso? Entonces esto es lo que pensamos en imágenes.

norte

En el lenguaje del riesgo se encuentra la comprensión del mundo, la cosmovisión y la memoria ancestral de nuestro pueblo.

A lo largo de su existencia, el idioma ruso ha sufrido varios cambios, incluso, desafortunadamente, hacia la simplificación. Pero el principio: cuanto más simple, mejor y más claro, no funciona aquí. Por el contrario, la simplificación es casi siempre una regresión, una degradación. Cuanto más primitivo es el lenguaje, más primitivo es el pensamiento de una persona, más primitiva se vuelve la persona misma y más fácil es controlarla.

Y Cirilo y Metodio no inventaron la escritura rusa. Ella estuvo ante ellos hace mucho tiempo. Estos monjes persiguieron el objetivo de simplificar el idioma para hacer que la Biblia sea más accesible para los cristianos "recién acuñados" de Rusia. Existe un paralelo con la adopción del cristianismo, como la mayoría ya sabe, violento. Durante mucho tiempo, los libros de texto nos han enseñado sobre el orden mundial de nuestros antepasados ya como cristianos. ¿Y eso? Después de todo, la gente vivía antes del bautismo de Rus. Vivimos, trabajamos, nacimos, morimos. Vivían según sus propias reglas, con sus propios fundamentos, costumbres, componían canciones y epopeyas, cuentos de hadas e historias. Sí, al final, solo hablamos entre nosotros. ¿Qué más podía inventar? ¡Y no podía ser que todo esto fuera solo en forma oral!

Esto es lo que testifica Ibn Fadlan, viajero y escritor árabe de la primera mitad del siglo X. Él, durante su embajada en el Volga Bulgaria en 922, habla de los modales y costumbres de los rus, que llegaron a Bulgaria para comerciar. Después de la quema ritual del miembro de la tribu fallecido, la Rus dejó una inscripción en la tumba.

Video promocional:

Image
Image
Image
Image

"Luego construyeron en el sitio de este barco, que sacaron del río, algo así como una colina redonda y erigieron en medio de él un gran trozo de hadang (álamo blanco o abedul), escribieron en él el nombre del esposo (fallecido) y el nombre del rey de la Rus, y se fueron".

En el tratado ruso-bizantino de 911, se mencionan los testamentos escritos de los rus que vivían en Constantinopla:

“Sobre los rusos que sirven en la tierra griega con el rey griego. Si alguien muere sin disponer de su propiedad, y no tiene la suya propia (en Grecia), deje que su propiedad regrese a Rusia a los parientes más jóvenes más cercanos. Si hace un testamento, entonces aquel a quien le haya legado para heredar su propiedad por escrito tomará lo que legó y le permitirá heredarlo.

El escritor árabe Ibn al-Nadim en el "Libro de la lista de noticias sobre científicos y los nombres de los libros escritos por ellos" (987 - 988) informa: "Letras rusas. Uno, en cuya veracidad confío, me dijo que uno de los reyes del monte Kabk (Cáucaso) lo envió al zar de la Rus; afirmó que tienen letras talladas en madera. Me mostró un trozo de madera blanca, en el que había imágenes, no sé si eran palabras, o letras sueltas, así ".

La inscripción de Ibn an-Nadim se presentó en San Petersburgo en el informe científico del arabista cristiano Danilovich Fren en 1835.

Titmar de Merseburg (cronista alemán, 976-1018), que describe la fortaleza eslava occidental, el templo de Retra (Radigosch, Radogost, Radegast) en la isla de Rügen, escribe que el nombre de una deidad estaba tallado en cada uno de los ídolos del santuario.

“Hay cierta ciudad en el distrito de los Redarianos llamada Ridegost, que es triangular y tiene tres puertas … No hay nada en la ciudad excepto un santuario hábilmente construido de madera, cuya base son los cuernos de varios animales. En el exterior, como puede ver, las paredes están decoradas con imágenes hábilmente talladas de varios dioses y diosas. En el interior, hay ídolos hechos a mano, cada uno con un nombre tallado, vestidos con cascos y armaduras, lo que les da un aspecto terrible.

Parece que, de hecho, habría mucha más evidencia si algunas "buenas personas" no hicieran esfuerzos para destruir deliberadamente tales hechos.

Entonces, Cirilo y Metodio llevaron a cabo, por así decirlo, su propia reforma para simplificar nuestro lenguaje antiguo.

A esto le sigue un período que abarca el período comprendido entre el siglo XIV y el siglo XVII, en el que cambios lingüísticos como, por ejemplo, la pérdida de la categoría del número dual (el número dual se utiliza para denotar dos objetos, o emparejados en la naturaleza (partes del cuerpo, etc.) o según la costumbre.) Pérdida del caso vocativo, que comenzó a ser reemplazado por el caso nominativo (¡hermano!, hijo!), etc.

Bueno, ya en el pasado reciente, se emitió un Decreto firmado por el Comisario del Pueblo Soviético para la Educación A. V. Lunacharsky, publicado el 23 de diciembre de 1917 (5 de enero de 1918), "todas las publicaciones gubernamentales y estatales" (entre otras) fueron prescritas desde el 1 de enero (estilo antiguo) 1918 "impreso según la nueva ortografía".

Image
Image

Entonces, en 1918, se llevó a cabo una reforma de la ortografía rusa, que consistió en cambiar una serie de reglas de la ortografía rusa, que se manifestó más notablemente en la forma de exclusión de varias letras del alfabeto ruso. Fíjense, ya es un alfabeto, no un alfabeto. ¡La diferencia entre ellos es enorme! Después de todo, el alfabeto son solo iconos que no tienen ninguna carga semántica. Y en el alfabeto, cada letra tiene un significado determinado. ¿Recuerdas a Az, Buki, Lead …?

Como resultado de esta reforma, apareció el alfabeto ruso actual, que consta de 33 letras … Todas las demás letras del alfabeto ruso fueron borradas sin piedad.

Además, de acuerdo con esta reforma, se cambió la regla para escribir prefijos en Z / S: ahora todos (excepto la C- real) terminaban en C antes de cualquier consonante sorda y en Z antes de consonantes sonoras y antes de vocales, pero de hecho no hay prefijo en ruso "Demon", pero hay un prefijo "sin", que indica la ausencia de algo. Juzga por ti mismo - inútil, es decir sin ningún beneficio, y INÚTIL es un IMP útil.

Image
Image
Image
Image
Image
Image

Por ejemplo, en el diccionario de V. I. Dahl, publicado antes de esta humillante reforma para nuestro idioma ruso, sin embargo, como en otras publicaciones impresas prerrevolucionarias, definitivamente no encontraremos palabras como “intrépido” o “desordenado”, porque quienes llegaron al poder en 1917, la gente sabía mucho sobre falsificación y manipulación. Cabe señalar que el clero de la Iglesia Ortodoxa Rusa todavía usa el prefijo SIN contrario a la regla moderna en este sentido.

Pero no solo se borraron y recortaron las letras del alfabeto, sino también una gran cantidad de palabras completas que ahora llamamos obsoletas. Algunos de ellos fueron reemplazados a propósito por palabras extranjeras.

Por supuesto, algunos pensarán, entonces, ¿qué tiene de terrible? Entonces, dicen, tenemos que estar al día con los tiempos, no hay nada de malo en eso, en palabras extranjeras. ¿Y por qué los necesitamos, estos préstamos, cuando tenemos nuestros propios parientes, que tienen mucho más significado que simplemente designar un objeto? Por ejemplo, la palabra alcalde. El alcalde y el alcalde, un tipo con traje elegante está sentado en una silla. Pero si el alcalde, entonces otro asunto: un marido sólido y majestuoso, que despierta respeto. Y, por supuesto, hay muchos ejemplos de este tipo.

En conclusión, me gustaría citar al escritor, militar y estadista ruso A. S. Shishkov (9 de marzo de 1754-9 de abril de 1841). Las palabras escritas hace más de cien años son oportunas hoy.

Image
Image

“Considero que nuestro idioma es tan antiguo que sus fuentes se pierden en la oscuridad del tiempo; así en sus sonidos una fiel imitadora de la naturaleza que, al parecer, ella misma la compuso; tan abundante en la fragmentación de pensamientos en muchas de las diferencias más sutiles, y al mismo tiempo tan importante y simple que cada persona que les habla puede explicarse con palabras especiales que son dignas de su título; tan fuertes y suaves juntas que cada trompeta y flauta, una para la emoción, la otra para la ternura de los corazones, pueden encontrar en ella sonidos que son dignos para sí mismos … Subamos una torre alta; quita los techos de las casas y mira qué pasa en ellas. ¿Dónde empezar? De crianza. ¿Existe al menos uno, salvo los más pobres, en el que nuestros hijos no serían criados por los franceses? ¡Este hábito ha crecido y se ha intensificado de modo que uno ya debe ser un héroe para vencer los prejuicios y no seguir el curso general de las cosas!Trate de decir que nuestro lenguaje, ciencias, artes, oficios e incluso la moral se ven perjudicados por la regla adoptada por todos, lamentablemente.

El enojado y el imprudente te arrancarán los ojos. Aquellos que son más suaves e inteligentes comenzarán a probarte: “¿No estás hablando en vano? ¿Cuándo es mejor aprender una lengua extranjera si no es infantil? El niño aprenderá juguetonamente primero a hablar, luego a leer, luego a escribir, y como se necesita el idioma francés (tenga en cuenta esta expresión), al final escribirá tan bien como hubiera nacido en París . En este mismo pensamiento consiste su dominio sobre nosotros y nuestra esclavitud.

¿Por qué se ordena la verdadera iluminación y la razón para aprender lenguas extranjeras? Para adquirir conocimientos. Pero luego se necesitan todos los idiomas. Platón, Homero, Demóstenes escribieron en griego; en latín Virginia, Cicero, Horace; en italiano Dante, Petrarca; en inglés Miltons, Shakespeare.

¿Por qué podemos estar sin estos idiomas, pero necesitamos el francés? Está claro que no estamos pensando en las bondades de los idiomas: de lo contrario, ¿por qué todos los demás e incluso los nuestros despreciamos tanto ante el francés que apenas los entendemos, pero en francés, si no lo hablamos como el francés natural, nos avergonzamos de la luz ¿aparecer? Por tanto, no lo aprendemos por la razón y no por el beneficio; ¿Qué es esto aparte de la esclavitud?

norte

Dirán: sí, es necesario porque se ha vuelto común y se usa en toda Europa. Lamento Europa, pero aún más lamento Rusia. Por esto, quizás, Europa se esté bebiendo una copa amarga, porque antes de usar las armas francesas, ya fue derrotada por su lengua. Lea el libro “La historia secreta de la nueva corte francesa”, traducido del francés: describe cómo sus ministros, cenando con su príncipe Luis, hablaron sobre formas de desarraigar Inglaterra. El uso generalizado de la lengua francesa, dijo uno de ellos, Portalis, es la primera base de todas las conexiones que Francia tiene en Europa. Hágales hablar francés en Inglaterra y en otras partes. Intente, continuó, exterminar el idioma nacional en el estado, y luego a la gente misma. Que se envíe inmediatamente a los jóvenes ingleses a Francia y se les enseñe una lengua francesa; para que no hablen de otra manera que en francés, en casa y en sociedad, en casa y en una fiesta: para que todos los decretos, informes, decisiones y contratos estén escritos en francés, y luego Inglaterra será nuestro trabajo.

Este es el razonamiento de uno de sus estadistas, y es bastante justo. Si los Frederick el segundo no despreciaría su propio idioma; si cada potencia conservara su orgullo popular, entonces la Revolución Francesa sería terrible en su esquina. Sus filósofos imaginarios no habrían hecho girar tantas cabezas, los franceses no habrían pasado de un reino a otro. ¿Por qué es esto, si no del lenguaje común de su derrame, que subordinó nuestras mentes a sus mentes? Pero dejemos otras tierras europeas y volvamos a nuestra Patria …

Sin embargo, preferimos el francés a todos los demás, no para aprender de él, sino para charlar en él. ¿Cuales son las consecuencias de esto? Cualquiera que conozca bien la gramática de su lenguaje natural no necesita mucho tiempo para aprender a leer en un idioma extranjero. Por el contrario, para hablarles como si fueran naturales, tienes que lidiar con ellos constantemente desde la infancia. Esto te impedirá conocer tu propio idioma, por supuesto, no el que aprendiste en la calle, sino el … que encontramos en los libros desde Nestor hasta Lomonosov, desde la canción de Igor hasta Derzhavin. Esto lo alejará de mucha información sobre Rusia. Quizás aprenderá muchas cosas adicionales sobre las casas de correos francesas y sobre los teatros, las festividades y las calles laterales de París, pero no sabrá mucho de lo que es muy necesario sobre su Patria. Donará todo esto para una pronunciación francesa limpia.

Mira: tu hijito, para aprender mejor y antes, no habla de otra manera, como todos y en todas partes en francés … En el décimo año ya se lee de memoria los poemas de Racine y Cornelian, pero todavía no ha leído un solo escritor ruso … En el decimotercer año Ya empieza a discutir con su maestro, cuál de ellos dirá palabras más agradables a los comerciantes de cosas de moda y actrices. Entre los años quince y dieciocho ya era un filósofo profundo. Habla de la ilustración, que, a su juicio, no consiste en que un agricultor sepa arar, un juez para juzgar, un comerciante para comerciar, un zapatero para coser botas. No, pero que todos sepan peinarse, vestirse y leer prosa y poesía en francés. Nunca piensa en la inmortalidad del alma, pero cree en la inmortalidad del cuerpo, porque está sano y come contra diez. A menudo juzga las cosas morales y, sobre todo, ensalza la libertad,lo cual, según sus conceptos, consiste en no considerar nada iluminado, no obedecer a nada más que a sus pasiones. En el vigésimo o vigésimo quinto año, después de tu muerte, se convierte en heredero de tu patrimonio. ¡Oh, si solo en una docena de años pudieras salir del ataúd y mirarlo! Deberías haber visto que desperdicia las riquezas de la tierra con el sudor de diez mil manos a dos o tres o cinco extranjeros que lo engañan. Debería haber visto una enorme biblioteca de todo tipo de libros franceses, decorada con ricos retratos de helvéticos y diderots. Y su retrato y el de su cónyuge, no se enojen, lo llevan al ático y solo lo llevan cuando necesita reír, cómo vestían de manera extraña … Debería haber visto que se ríe de su abuela, apenas respirando, y le dice: “Lukerya Fyodorovna, di algo sobre los viejos tiempos . Tu veriasque no es capaz de ser ni un guerrero, ni un juez, ni un amigo, ni un marido, ni un padre, ni un amo, ni un invitado. Verías … Después de todo esto, ¿te reconfortaría saber que habla un francés bueno, rojo y fluido?

El hábito y la opinión predominante son tan fuertes que someten a una persona a la servidumbre de tal modo que, contra las convicciones de su razón, a la fuerza, como un imán, se ve arrastrada al torbellino del prejuicio general. Multipliquemos por el hecho de que sus educadores, mentores, amigos, artesanos extranjeros, con sus incesantes inventos, astucias, inventos, alimentan, apoyan y apoyan todo esto en nosotros. Mientras tanto, no nos llevan a la gloria, sino en una dirección completamente opuesta. Podemos inferir adónde nos llevan a partir de lo que nos han traído.

La lengua eslava ancestral, indígena, importante, magnífica es la nuestra, en la que se nos consagran las costumbres, los actos y las leyes de nuestros antepasados, … esta lengua es abandonada, despreciada.

¿Cuánta gente en Rusia lee a Voltaire, Cornelius, Racine? Un millón más o menos. ¿Y cuánta gente lee a Lomonosov, Kantemir, Sumarokov? El primero lo leen mil o dos más, y los dos últimos apenas son cien.

¿Aparecerá un escritor allí, donde nadie lea obras completas y de larga duración? ¡No! Allí nadie pensará en emprender algo sólido, importante. Allí no encontraremos personas trabajadoras que, antes de terminar su trabajo, lean a otros mil escritores al respecto, aprendan lo mejor de ellos y compaginen su propia habilidad con su razonamiento. Solo aparecerán escritores temporales, cuyos pequeños ensayos no requieran ejercicios de ciencia ni conocimientos de lengua. Se puede decir sobre ellos en un verso de Sumarokov que son "Cuando nacen, mueren".

En tales circunstancias, nuestro idioma será cada vez más sepultado en el olvido, la literatura se deteriorará y caerá. Pero sin lengua y literatura, ¿se pueden difundir las ciencias? ¿Puede haber iluminación? ¿Pueden florecer incluso las artes y la artesanía? ¡No! Sin lenguaje, la ciencia es indistinta, las leyes son lúgubres, las artes son absurdas, las artesanías son toscas, y en una palabra: todo es sin forma, sin imagen, sin alma. La lengua y la literatura son necesarias no solo para las ciencias, las leyes y las artes. Cada artesanía, artesanía y artesanía está iluminada por su propia luz, y de ellos toman prestada su perfección.

Se le cae la lengua porque prefiere a otra persona. Con la caída de la lengua nativa, la invención calla, no crecen en ningún tipo de arte. Mientras tanto, los pueblos extranjeros se aprovechan de esto y no cesan por diversos medios de desviar nuestra atención de sí mismos y dirigirla hacia su astucia.

Hace cien años comenzamos a estudiar con extranjeros. Bueno, ¿son grandes nuestros éxitos? ¿Qué frutos has recogido de ellos? Quizás dirán: ¡expansión de tierras, victorias, conquistas! Pero no nos enseñaron esto. Sin el valor natural y el amor por la Patria, no hubiéramos ganado la victoria de Poltava. ¡No!.. Cien años, no un año. Sería hora de que nos volviéramos expertos en tanto tiempo. Pero mientras tanto, los extranjeros nos educan y nos enseñan todo. Nuestras casas, construyen edificios; nos visten y calzan a nuestras esposas, hijos e hijas. Sin ellos no habríamos podido colgar cortinas, ni arreglar sillas, ni una gorra, ni un caftán, ni ponernos botas. Enseñan a nuestros hijos a pararse, hacer reverencias, bailar, montar, mirar a través de un lorgnette. También nos entretienen con orquestas y teatros. Al menos, ¿los chefs rusos preparan los platos en nuestras cocinas? No,y lo hacen! ¿La naturaleza ha dotado a los extranjeros de la mente y las habilidades más excelentes? ¿Es ella su madre y nuestra madrastra? ¡Quién lo pensaría! El que no conoce al pueblo ruso, inteligente, capaz de cualquier cosa. Donde se usa una lengua extranjera más preferible que la propia, donde los libros ajenos se leen más que los propios, ahí, con el silencio de la literatura, todo se desvanece. Cuando dirigimos nuestra atención a uno de los dos jardines, entonces la mente, el oído, la vista y el gusto se adhieren a él, por lo que el otro sufrirá. Ten paciencia, no dejes de plantar, de limpiar, de criar, de multiplicar lo bueno, de exterminar lo malo: verás que se extenderá en el tiempo y será magnífico.capaz de cualquier cosa. Donde se usa una lengua extranjera más preferible que la propia, donde los libros ajenos se leen más que los propios, ahí, con el silencio de la literatura, todo se desvanece. Cuando dirigimos nuestra atención a uno de los dos jardines, entonces la mente, el oído, la vista y el gusto se adhieren a él, por lo que el otro sufrirá. Ten paciencia, no dejes de plantar, de limpiar, de criar, de multiplicar lo bueno, de exterminar lo malo: verás que se extenderá en el tiempo y será magnífico.capaz de cualquier cosa. Donde se usa una lengua extranjera más preferible que la propia, donde los libros ajenos se leen más que los propios, ahí, con el silencio de la literatura, todo se desvanece. Cuando dirigimos nuestra atención a uno de los dos jardines, entonces la mente, el oído, la vista y el gusto se adhieren a él, por lo que el otro sufrirá. Ten paciencia, no dejes de plantar, de limpiar, de criar, de multiplicar lo bueno, de exterminar lo malo: verás que se extenderá en el tiempo y será magnífico.extermina el mal: verás que con el tiempo se extenderá y será magnífico.extermina el mal: verás que con el tiempo se extenderá y será magnífico.

Las personas son las mismas que en el jardín. No apartes tus ojos de sus obras; Primero ama su imperfección, prefiere la tuya propia a la ajena, siembra la ambición en él, reaviva los celos, despierta en él respeto por sí mismo. Entonces el talento natural encontrará alimento por sí mismo, comenzará a crecer, ascender, volverse más hábil y finalmente alcanzar la perfección. Pero hasta que surja en nosotros un orgullo nacional, amando nuestra propia dignidad, hasta entonces solo veremos cómo lo hacen los extranjeros. Tu mente permanecerá inactiva, el espíritu es inaceptable, el ojo es opaco, las manos son torpes.

Los extranjeros a menudo nos favorecen con los nombres de desbarbares (bárbaros), desesclaves (esclavos). Mienten, pero les damos una razón. ¿Puede tener respeto por mí, que me enseña, se viste, limpia, o mejor dicho, me estafa, y sin cuya guía no puedo pisar? Habiendo derribado el yugo de una lengua extranjera y la educación, debes decirles: “¿Cómo? Los bárbaros hemos sido famosos por nuestra moral y nuestras armas durante siglos; y ustedes, no bárbaros, por los horrores de su revolución le quitaron la gloria al mismísimo infierno. ¡¿Cómo?! … ¿Cómo? Nosotros, al tener un idioma indígena, antiguo y rico, preferiremos su escaso dialecto, compuesto de diferentes idiomas ". Así es como se debe responder y no pensar: “¡Dónde podemos perseguirte! ¡Usted y los hombres hablan francés! Sabes cómo hacer gorros, pinchar cabezas y arreglar flores para convertirlas en flores. Por el bien de París, ¡no nos dejes! Sean siempre nuestros maestros, vistiendo, zapatos,divertido, incluso cuando tus compatriotas van a quemarnos y destruirnos!"

Si nuestra opinión sobre ellos siempre será la misma, pospondremos la preocupación por nuestras propias ciencias, artes y oficios. Comenzaremos a almacenar oro y les pagaremos por todo lo que nosotros mismos no podamos hacer. No ganaremos fama, pero viviremos el dinero …”.

La Guerra de las Fuerzas Parasitarias contra Rusia se ha librado durante más de cien mil años, sin detenerse ni un minuto. Uno de los instrumentos de esta guerra contra los rusos y otros pueblos indígenas de Rusia es la distorsión del idioma ruso. Es un arma de esclavitud muy eficaz y muy poderosa. A este tema está dedicada la nueva película “Sabotaje lingüístico de la lengua rusa”.

Recomendado: