EXTRAÑA LEYENDA
Esta historia se destaca de otras narrativas religiosas y se parece bastante a la trama de una historia de ciencia ficción. En la prensa moderna, no en el tema de lo desconocido, esta leyenda se describe de la siguiente manera:
“Se les llama de manera diferente: los Siete Jóvenes Durmientes, los Siete Jóvenes de Éfeso o los Siete Santos Jóvenes, pero son igualmente venerados tanto en el cristianismo como en el Islam. Estos jóvenes vivieron en la ciudad de Éfeso en el siglo III d. C., durante la época de severa persecución de los cristianos, y ellos mismos eran cristianos ocultos. Todos ellos eran de noble cuna y uno era hijo del alcalde de Éfeso. Cuando el emperador romano Decio Trajano llegó a la ciudad, ordenó a todos los residentes que ofrecieran sacrificios a los dioses paganos antes de la próxima guerra planeada. Sin embargo, siete amigos se negaron deliberadamente a hacerlo.
Sorprendentemente, ni siquiera los mataron por esto, sino que solo los despojaron de sus cinturones militares y los enviaron a "pensar y cambiar sus creencias". Los jóvenes decidieron exiliarse voluntariamente para ello. Salieron de la ciudad y se refugiaron en una cueva del monte Ohlon (Selion o Peony). La ubicación exacta de esta cueva aún se desconoce.
norte
Durante algún tiempo, los jóvenes vivieron en una cueva, pero luego el emperador regresó y les ordenó comparecer a juicio si aún se negaban a obedecer su orden. Los jóvenes vinieron y declararon que no renunciaban a su fe, y luego fueron condenados a una muerte terrible. Los jóvenes fueron conducidos a una cueva en la que se refugiaron, y luego bloquearon la entrada con piedras para que murieran lentamente por dentro de hambre y sed. A la entrada de la cueva había una caja con tablillas en la que se describía quién estaba amurallado aquí y por qué delitos. Sin embargo, debido a la intervención divina o algo más (discutiremos esto con más detalle a continuación), los jóvenes no murieron, y pronto uno tras otro se durmieron.
Pasaron días, meses y años, y durmieron y durmieron. Y así pasaron dos siglos. Llegó el siglo V d. C., y el propietario del terreno en el que se encontraba el monte Ohlon con una cueva decidió empezar a construir una casa y para ello ordenó a sus trabajadores que desmontaran la entrada a la cueva y le trajeran estas piedras. Y tan pronto como se volvió a abrir la entrada a la cueva, los siete jóvenes se despertaron, como si no hubieran dormido durante dos siglos. Además, los jóvenes ni siquiera recordaban cómo estaban amurallados en una cueva, pero pronto tuvieron hambre y enviaron a uno de ellos, llamado Iamblichus, para que fuera a la ciudad por pan. Cuando Jámblico se acercó a Éfeso, se asombró de lo que vio; una cruz cristiana estaba representada en las puertas de la ciudad. Se acabaron los tiempos de persecución de los cristianos. Sin embargo, Jámblico todavía no entendía de qué se trataba, canceló la cruz por un milagro divino, y luego fue a comprar pan, por el que pagó con una moneda de la época de Decio Trajano. E inmediatamente fue arrestado por esto y acusado de encontrar un tesoro antiguo y esconderlo en su casa.
Cuando el tipo fue llevado ante el alcalde, él, por sus vagas palabras, entendió que el asunto era completamente diferente, y luego soltó a Jamblichus y a todos los curiosos a esa misma cueva. Solo entonces, cerca de la cueva, se encontró la misma caja con tabletas, que describía todo lo que les sucedió a los siete jóvenes.
Un detalle más debe mencionarse por separado. Fue en el siglo V cuando aparecieron muchos (herejes) que dudaban de que un hombre muerto pudiera ser resucitado por la voluntad del Señor. Es decir, aquellos que dudan de los milagros realizados por Jesús y de la resurrección misma de Jesús. "¿Cómo puede haber una resurrección de los muertos, si después de la muerte no queda cuerpo ni alma?", Preguntaron. Y cuando aparecieron los siete jóvenes que habían estado muertos o habían dormido durante dos siglos en una cueva, la gente lo interpretó como lo que Dios prueba con este incidente: una resurrección de entre los muertos es posible.
Video promocional:
Pronto, los rumores sobre el milagro de los siete jóvenes se extendieron a otras ciudades y el emperador Teodosio II llegó a Éfeso. Habló durante mucho tiempo sobre algo con los jóvenes de la cueva, y luego le hicieron una reverencia y nuevamente "se durmieron" o murieron. Después de eso, la cueva fue tapiada nuevamente y se anunció que los jóvenes resucitarían la próxima vez ante el Tribunal Mundial.
En el Islam, la leyenda de los siete jóvenes suena similar, solo que había otro perro con ellos. Si este fuera un caso real, ¿cómo podría explicarse desde el punto de vista de la lógica y sin recurrir a la intervención divina? ¿Quizás los jóvenes cayeron en un prolongado sueño letárgico? Este estado es muy similar a la muerte, y en la historia hay casos en los que una persona que cayó en un sueño letárgico fue confundida con el difunto y enterrada. Según algunas fuentes, el sueño letárgico más largo duró 22 años, pero esta persona fue alimentada regularmente con un tubo. Sin comida y agua, ningún paciente letárgico puede durar tanto. Sin embargo, ¿qué pasa si el metabolismo del cuerpo humano se ralentiza tanto que todas las reacciones en las células también "se quedan dormidas"? Vemos algo como esto en las películas de ciencia ficción,cuando una persona durante vuelos largos en el espacio entra en sueño anabiótico. La ciencia, sin embargo, solo se está acercando al estudio de esta práctica. Pero el cuerpo humano es conocido por sus sorpresas. Él mismo puede entrar en un estado de animación suspendida a bajas temperaturas.
En 2006, el japonés de 35 años Mitsutaka Utikoshi pasó 24 días sin comida ni agua, cayendo en un estado similar a la animación suspendida. El hombre desapareció en la montaña, y cuando lo encontraron, el proceso metabólico en su cuerpo prácticamente se detuvo, su pulso desapareció y su temperatura corporal alcanzó los 22 grados. Los médicos teorizaron que cayó en un estado de hipotermia desde el principio. Luego, sus funciones cerebrales se recuperaron al 100%. Imaginemos que algo parecido les pasó a esos jóvenes en la cueva. Después de que bajó la temperatura, por la falta de aire fresco y por el estrés (para ver cómo estás amurallado vivo, luego otra prueba), cayeron en una animación suspendida radicalmente prolongada y salieron de ella solo cuando el aire fresco entró en la cueva. Sin embargo, sus cuerpos sin duda sobrevivieron a la sacudida más fuerte y no pudieron volver a la normalidad. Esto puede explicar la muerte prematura de los jóvenes después de su "resurrección" ".
DETALLES
Agreguemos algunos detalles a la historia y las hipótesis anteriores. Siete jóvenes vivieron en el siglo III. Maximiliano, uno de ellos, era hijo del alcalde de la ciudad de Éfeso, los otros seis de sus amigos también procedían de la aristocracia efesia, y todos estaban en el servicio militar y eran cristianos. El emperador Decius (Decius Trajan) (249-251) llegó a Éfeso y ordenó sacrificios a deidades paganas, pero los jóvenes se negaron a hacerlo. Luego, el emperador ordenó quitarles la insignia de distinción militar: cinturones militares, pero, sin embargo, los liberó, con la esperanza de que cambiaran de opinión mientras él estaba en guerra.
Los jóvenes abandonaron la ciudad y se refugiaron en una cueva del monte Ohlon, donde rezaron preparándose para la muerte de un mártir. Jámblico, durante una de sus campañas a la ciudad por pan, se enteró de que el emperador había regresado y lo estaban buscando con sus compañeros para el juicio. Los jóvenes abandonaron voluntariamente la cueva y aparecieron en el juicio. Fueron condenados a morir en su cueva: el emperador ordenó bloquear la entrada con piedras para que el joven muriera de sed y hambre. Los dos dignatarios que estuvieron presentes en la colocación de la entrada eran cristianos secretos y, para preservar la memoria de los mártires, pusieron en la mampostería un relicario con dos tablas de hojalata, donde se escribieron los nombres de los siete jóvenes y las circunstancias de su sufrimiento y muerte.
Según la vida, por voluntad de Dios, los jóvenes no murieron, sino que se durmieron en un sueño maravilloso que duró dos siglos. El Señor supuestamente revivió a los jóvenes, y se despertaron, como de un sueño ordinario, sin saber que habían pasado casi doscientos años. Preparándose para aceptar el tormento, los amigos instruyeron a Jámblico (en la tradición católica lleva el nombre de Diomedes) que les comprara pan nuevamente en la ciudad. Al acercarse a la ciudad, el joven se asombró al ver la santa cruz en la puerta; el tiempo de persecución de los cristianos había pasado mucho tiempo. Pagando por el pan, Jámblico le entregó al comerciante la moneda del emperador Decio y fue detenido como un tesoro escondido de monedas antiguas. Fue llevado ante el alcalde, que en ese momento tenía un obispo. El sacerdote se dio cuenta de que Dios revela algún secreto a través del joven y fue con la gente a la cueva. Etc …
Pronto, el propio emperador llegó a Éfeso y habló con los jóvenes de la cueva. Entonces los santos jóvenes frente a los ojos de todos inclinaron la cabeza al suelo (¿acostarse?) Y se volvieron a dormir, esta vez supuestamente hasta el día de la resurrección general. El emperador quería poner a cada uno de los jóvenes en un santuario precioso, pero, al aparecer ante él en un sueño, los santos jóvenes le dijeron que sus cuerpos debían dejarse en una cueva en la tierra.
John Kolov, en la vida de Paisius the Great, cita a los jóvenes de Efeso como un ejemplo de qué alimento espiritual puede alimentar bien. En el Islam, una leyenda cuenta que los jóvenes durmieron durante 309 años, pensando que durmieron un día. Después de un tiempo, los jóvenes enviaron a uno de sus compañeros a la ciudad para comprarles comida. En el camino, notó que la ciudad había cambiado mucho. Acercándose al comerciante, le entregó una moneda. Sin embargo, él, al notar que las monedas se veían diferentes, llevó a este joven al gobernante, a quien le contó su historia. En ese momento, el cristianismo ya dominaba el Imperio Romano. Sin embargo, la versión islámica difiere de la cristiana: interesados en este milagro, la gente se dirigió a la cueva a la que señaló el joven. Descubrieron que todos los que estaban allí, incluido un perro llamado Kitmir, habían desaparecido. Después de eso, este lugar se volvió sagrado,y allí se erigió un templo.
La leyenda se extendió desde Éfeso. Ya en el siglo V, estaba ampliamente disperso en Asia Menor y Siria. La fuente más antigua que se conserva es el texto sirio de un monje llamado Jacob de Saruk (siglo V). Otra versión del siglo VI se encuentra en un manuscrito sirio en el Museo Británico, donde se nombran 8 durmientes. Quizás el octavo durmiente es un perro llamado Kitmir. Es interesante que en el siglo VIII. Paul the Deacon en su "Historia de los lombardos" sitúa la escena en Alemania: "En las afueras más lejanas de Alemania, en el noroeste, en la orilla del océano, hay una cueva debajo de una roca, donde siete jóvenes han dormido desde tiempos inmemoriales". Hay un poema anglo-normando "Li set dormanz" (Siete durmientes), escrito por un tal Chardry. Pero ganó especial popularidad durante la época de las Cruzadas. Su presentación también se encuentra en la "Leyenda Dorada" de Yakov Voraginsky. Debido a su origen oriental, la leyenda es popular en el mundo musulmán: es utilizada por Mahoma en el Corán.
Jacob de Saruk da a los jóvenes una duración del sueño de 372 años. De acuerdo con la cronología del reinado de los emperadores, el período de sueño a veces se reduce a 193 o 187 años. También mencionan la cercanía de la leyenda con la historia del origen de la constelación de la Osa Mayor, que se encuentra en varias leyendas euroasiáticas, cuyas estrellas se interpretan como 7 hombres y un perro: la estrella Alcor. La tradición católica cree que las reliquias de los jóvenes descansan en Francia, en la iglesia de Saint Victoire en Marsella, donde fueron trasladados durante las Cruzadas, cuando se descubrió una cueva con restos cerca de Éfeso. Las cuevas de Éfeso fueron excavadas por arqueólogos austríacos del siglo XIX.
DESCONEXIONES
En primer lugar, la definición de "dormir" parece incorrecta. El sueño (incluso letárgico) implica metabolismo, consumo de aire, agua y alimentos. Estos jóvenes no tenían nada de eso. Sería más correcto hablar de coma. Supongamos que los jóvenes se apoderan de alguna droga de brujería desconocida que los sumerge en coma durante mucho tiempo. Por ejemplo, algo como la tetrodotoxina, el veneno del pez globo, que se usa para zombificar a los hechiceros de Haití. Pero un coma por tetrodotoxina dura solo un día (y el ataúd debe sacarse en 12 horas, de lo contrario, la persona envenenada se asfixiará sin aire). Y aquí, 200 o incluso 360 años … El coma resulta ser una especie de extraño, casi vampírico …
norte
A continuación, sobre la moneda. Se colocaron imágenes del emperador Decio Trajano en monedas de oro. Entiendo que la trama de ciencia ficción es muy hermosa solo con esta moneda con la cara de un emperador que no ha gobernado durante 2-3 siglos. Pero el joven fue enviado al mercado a comprar no un rebaño de vacas (el precio de una moneda de oro), sino algo de pan. ¿Por qué necesitamos otra moneda? Una de cobre, y no mostraban el rostro del emperador, sino todo tipo de otros símbolos. Además, lo mismo durante siglos.
Un detalle interesante: si un joven compraba un par de hogazas de pan con una moneda de oro, se le vertía cambio de monedas de cobre que pesaban decenas de kilogramos, que simplemente no podía llevar. Sin embargo, ninguno de los comerciantes de su mercado habría tomado la moneda de oro (por una variedad de razones, incluso porque podría ser una falsificación). Había especialistas especiales en monedas de oro en el mercado: cambistas. El joven tuvo que acudir al cambista con su moneda. Según la leyenda, el ruido se generó debido a que la moneda es vieja y supuestamente de un tesoro. Bueno, ¿y qué? Después de todo, el joven mismo es de la familia de los principales aristócratas de la ciudad, con la ropa más cara y, además, tiene ropa militar de élite. Y la espada con él. ¿Quién se atrevería a discutir con él? Permítanme recordarles que Maximiliano, hijo del alcalde de la ciudad de Éfeso, envió a su amigo el joven Jámblico y un cadete similar al mercado por pan. Y si los cadetes no tenían monedas de cobre, pero solo se encontraron monedas de oro, entonces claramente pertenecía al hijo del alcalde de la ciudad. Y en este caso, toda la historia aparece bajo una luz ligeramente diferente …
Ahora sobre el hecho de que los jóvenes se despertaron de un coma a la edad de 200-300 años y supuestamente no notaron nada. Pero, en primer lugar, es difícil no darse cuenta de que tiene masas fecales en los pantalones, de las que se deshicieron los intestinos al sumergirse en coma. Porque si estas heces permanecieran en los intestinos, causarían descomposición y muerte automática allí. Otra opción es que los excrementos se hayan fosilizado en el tracto gastrointestinal a lo largo de los siglos, lo que también significa obstrucción intestinal y muerte.
Y en segundo lugar, el más evidente. La gente durante 200-300 años "durmió" en una cueva con podredumbre e insectos, y luego se despiertan, y su ropa es como ayer. Aunque debería haberse convertido en polvo hace mucho tiempo. Y nadie en la ciudad dice que Iamblichus llegó al mercado en harapos. Y luego el nuevo emperador viene a encontrarse con los jóvenes, y con los que llevan la misma ropa. Supongamos que "los jóvenes estuvieran dormidos". ¿Y su ropa? ¿Ella también estaba "durmiendo"?
Supongamos que los hombres jóvenes no envejecen durante su estancia en este estado, ya que la ciencia conoce los hechos de que los pacientes no envejecen durante el sueño letárgico. Es cierto, al despertar, inmediatamente comienzan a envejecer literalmente ante nuestros ojos, y con tal progreso, estas personas en coma, al despertar, realmente deberían haber envejecido ante nuestros ojos y morir al día siguiente. Pero ni una palabra sobre su repentino envejecimiento. Y lo más importante: durante el sueño letárgico, a los pacientes les crecen las uñas y el cabello. Durante 200-300 años, los jóvenes deberían haber crecido patla y uñas de varios metros. ¿Dónde está? Sin embargo, para que le crezcan las uñas y el cabello, es necesario comer algo (es solo un vampiro en coma que se alimenta de los "jugos de vida" de sus víctimas).
En general, desde todos los lados, esta historia es absolutamente inverosímil e ilógica.
EN LOS LUGARES DE LA GLORIA DE LA BATALLA
Un publicista ortodoxo, Anatoly Kholodyuk, que vive en Alemania (Múnich), visitó la cueva con los restos de siete jóvenes dormidos, de los que habló en el ensayo “En la cueva de los siete jóvenes durmientes de Ammán: de notas de viaje sobre Jordania”. Las impresiones de testigos presenciales siempre son interesantes:
El Jerusalem Pilgrimage Center Russia in Paints, junto con la agencia de viajes de Tel Aviv New Zin Tours, inauguró en abril de 2007 una nueva ruta que une Tierra Santa con Jordania, donde, como saben, también hay muchos santuarios cristianos. Uno de ellos se encuentra casi en las afueras de Amman, en la zona de Al-Rajib. Esta es la famosa cueva de los Durmientes (Ahl Al-Kakhaf), venerada por los cristianos como una cueva en la que, según la leyenda, los jóvenes cristianos que se quedaron dormidos durante muchos años se escondieron de la persecución en tiempos del emperador Decius (Decius). Ya se despertaron en el apogeo del cristianismo.
Es cierto que otras cuevas de Asia occidental y central, e incluso España, también están asociadas con los siete maravillosos sueños de los jóvenes fallecidos de Éfeso. Pero la cueva en el tracto Al-Rajib (otro nombre es Al-Rakim) fue venerada como el lugar de descanso de estos mártires cristianos en los siglos V-VI. Al visitar estos lugares con caravanas comerciales, Mahoma, el fundador del Islam, probablemente estaba familiarizado con la tradición de siete jóvenes dormidos salvados por el Señor de la persecución por su fe. Se cree que la narración "Cueva" de la 18a sura del Corán no es más que una versión de la tradición cristiana, que era conocida por los habitantes de los asentamientos antiguos en el territorio de la moderna Ammán incluso antes del establecimiento del Islam en esta ciudad.
… Amigos de la infancia, Maximiliano, Jámblico, Martiniano, Juan, Dionisio, Exacustodiano (Constantino) y Antonin (otros nombres se llaman en la tradición occidental) eran hijos de ciudadanos nobles de Éfeso y estaban en el servicio militar del emperador. Cuando comenzó la persecución de los cristianos bajo el emperador Decio (Decio, 249-251), todos ellos, habiéndose presentado denunciando al emperador, confesaron abiertamente su fe en Cristo, por lo que se les quitó la insignia de distinción militar. El recalcitrante se enfrentó al tormento y la ejecución. Los santos jóvenes se escondieron en una cueva, donde pasaron tiempo en ayuno y oración, preparándose para el martirio. Iamblichus, como el más joven de los jóvenes, se disfrazó y salió a comprar comida. El emperador, al enterarse del lugar de estancia de los jóvenes, ordenó bloquear la entrada a la cueva con piedras para que murieran vivos en ella de hambre y sed. Dos dignatarios que participaron en la tapia de la cueva,eran cristianos secretos. Decidieron conservar la memoria de los mártires, para lo cual escondieron imperceptiblemente el relicario entre las piedras, donde estaban escritos en una tablilla los nombres de los jóvenes y la historia de su martirio. Los jóvenes, sin embargo, no perecieron: el Señor los llevó a un sueño maravilloso que duró unos dos siglos.
Para ese momento, la persecución a los cristianos había cesado, pero aparecieron herejías que negaban la resurrección de los muertos. Luego, a través de estos siete jóvenes, el Señor reveló el secreto de la esperada resurrección de entre los muertos y el más allá: se despertaron sin darse cuenta de su largo sueño. La entrada a la cueva fue desmantelada y uno de los jóvenes con monedas viejas se fue a la ciudad a comprar pan. El joven comenzó a dudar de que hubiera venido a la misma ciudad, porque no solo vio las cruces allí, sino que también escuchó el nombre de Jesucristo pronunciado abiertamente. El que pagó el pan en moneda vieja fue detenido y llevado al alcalde, donde en ese momento también se encontraba el obispo local. En la conversación quedó claro que el Señor a través de un largo sueño y el despertar de los jóvenes revela a la Iglesia el misterio de la resurrección de los muertos. Habiendo ido con la gente a la cueva, el obispo y sus compañeros vieron jóvenes vivos,y del arca descubierta supimos sus nombres y las circunstancias de los amurallados en la cueva.
Pronto, el emperador Teodosio el Joven (408-450) besó a los santos en la cueva. De repente, los jóvenes inclinaron la cabeza al suelo frente a los ojos de todos y se volvieron a dormir. Esta vez, hasta la resurrección general.
… El templo de la cueva de Amman tiene forma de cruz equilátera (lo que indica su origen no musulmán), su techo y paredes están revestidos de piedra. A la izquierda hay tres tumbas de piedra blanca, a la derecha, las otras cuatro, y en una de ellas un agujero vidriado se vuelve negro. Probablemente, una vez aquí, como en otros martyria, el sacramento de la Eucaristía se realizó en las tumbas con los restos de los santos: las tumbas de piedra de los mártires de Cristo simbolizaban la tumba del Salvador mismo. Y los siete santos jóvenes decidieron morir por Cristo porque creyeron en su resurrección en Él y con Él.
Las reliquias de los santos descansan ahora en esa misma tumba con una abertura acristalada. Un musulmán que servía como guardia y ministro en la cueva dijo que "en 1963, se abrieron las siete tumbas de la cueva, y en cada una de ellas se encontraron una calavera y huesos, así como algunos artículos para el hogar". Los restos fueron trasladados a una tumba, al final de la cual se hizo un agujero incorrectamente. El musulmán dirigió el haz de una linterna de bolsillo y, a través del cristal polvoriento, los vimos amontonados en un montón.
También hay un gabinete de cristal simple en la cueva, en cuyos estantes hay objetos simples que una vez fueron descubiertos en la cueva: una pequeña jarra de barro, algunas herramientas y algunos otros artilugios incomprensibles.
Estas son las impresiones de un turista …
VIAJEROS EN EL TIEMPO
Me atrevo a decir que el viaje en el tiempo y la "máquina del tiempo" no fueron inventados por Herbert Wells. Los primeros viajeros en el tiempo son siete jóvenes que fueron instantáneamente transportados del siglo III al siglo V. Y si argumentamos de manera sólida y científica, entonces, en el marco del anomalismo, todo fue de hecho como sigue. (¡Y la trama es bastante de ciencia ficción!)
Algunos cadetes del siglo III se escondieron de la persecución en una cueva, en la que otras personas tenían miedo de entrar debido a su mala reputación. Es decir, debido a algunas anomalías en la cueva, "diablura". De manera anómala, los jóvenes fueron transportados dos o tres siglos hacia el futuro. Donde se quedaron sin cambios, con la misma ropa, con su perro. Y nadie los vio "durmiendo" durante 2-3 siglos, por lo que no hay razón para llamarlos "siglos durmientes". Prácticamente desaparecieron de su tiempo e instantáneamente se encontraron en el futuro.
Los íconos que representan "durmiendo" son simplemente una interpretación ingenua, ya que los monjes no entendían el concepto mismo de una "máquina del tiempo". Y en general, todo el concepto religioso fue aquí retroactivamente inverosímil para "buscar algún significado". La religión no está conectada aquí de ninguna manera, ante nosotros en su forma pura está el movimiento a través del tiempo.
Me inclino a creer en la versión islámica de los hechos de que “habiéndose interesado en este milagro, la gente fue a la cueva a la que señaló el joven. Descubrieron que todos los que estaban allí, incluido el perro llamado Kitmir, habían desaparecido.
Pero, ¿a dónde desaparecieron? Sí, al mismo lugar de donde vinieron. En su tercer siglo. Porque ni una sola fuente informa sobre la ciudad de Éfeso en el siglo III d. C., que los hijos de los aristócratas, incluido el hijo del alcalde de la ciudad, desaparecieron allí de inmediato. Esta es una ficción tardía de intérpretes de eventos.
En realidad, sucedió algo más. Siete cadetes, que habían pasado la noche en una cueva anómala, fueron transportados al futuro. Al ver esto, armaron un gran alboroto, incluso exigiendo la presencia de las autoridades. Y lo más interesante de esta historia es la reacción de sus antepasados, porque los jóvenes discutían sobre su parentesco con los aristócratas de la ciudad, lo que en realidad había que demostrar (que no eran delincuentes). En general, el escándalo fue grande.
Pero al día siguiente los jóvenes se evaporaron. Pero a donde fuiste ¿Estás de vuelta en tu cueva tapiada en tu tiempo?
No puedo creer que el alcalde de Éfeso permitiera que los restos de su hijo estuvieran en alguna cueva. Como otros aristócratas de la ciudad, supuestamente reaccionaron ante los restos de sus hijos. Sí, está claro que los padres vinieron a esa cueva. Teníamos que venir. Bueno, ¿dónde está la historia de que encontraron niños durmiendo allí y los llevaron a sus casas? Después de todo, así debería haber sido, pero ni una palabra al respecto.
Los fines no llegan a fin de mes …
En general, la historia es extremadamente misteriosa. Quizás la más misteriosa y de ciencia ficción entre las leyendas sobre los santos del cristianismo …
