Érase una vez en el norte de nuestro planeta el hogar ancestral de una sola humanidad, una lengua, la antecesora de la cultura. Huyendo del cataclismo mundial, sus habitantes sobrevivientes se asentaron en diferentes partes de la Tierra, formando varios pueblos y lenguas. En las primeras ediciones de los mitos de todos los pueblos, se hablaba de este país como el país de la Edad de Oro de la humanidad, como el Paraíso de la Tierra. Los griegos llamaron a este país hiperbóreo, es decir, “ubicado detrás del viento del norte Boreas.
Desde Hyperborea hasta nuestros días, poco podría haber sobrevivido en principio. En la antigüedad, toda la construcción estaba hecha de madera. Ropa: plumas y pieles. El rito fúnebre está ardiendo. Como está ahora en la India. ¿Qué queda ahora de Mahatma Gandhi, Nehru e Indira Gandhi? Así fue entonces. Solo quedaba la memoria: mitológica, paisajística, material: laberintos, petroglifos, signos …
Tracemos esquemáticamente el desarrollo de la humanidad desde un Todo Único hasta diferentes países, razas, pueblos, etc.
Ha ocurrido un cataclismo geofísico, conocido por la espaciosa palabra "inundación". La razón fue cósmica. O algo sucedió en el Sistema Solar, o en la Galaxia … Los mitos testifican que siete soles se encendieron en el cielo. Quizás el sistema solar voló hacia algún tipo de cúmulo estelar … Sin embargo, hay docenas de explicaciones. Y todos son lo suficientemente convincentes. Por ejemplo, Lomonosov creía: el eje de la tierra se movió, Einstein - que un "salto mortal" era posible debido al crecimiento de los "casquetes polares" de hielo. Quizás algún cuerpo caliente pasó volando junto a la Tierra, porque todos los mitos describen los incendios y la ebullición del mar. Así es como los pueblos siberianos describen la inundación. Los Khanty y Mansi y los Sakhalin Nivkhs, los Nanai en el Amur tienen mitos similares sobre la inundación. Y todos están necesariamente asociados con algún tipo de fuego. Luego vino una ola de frío, el cambio climático global, la muerte de casi todos los seres vivos. Hay muchas explicaciones, pero el hecho es obvio. Hubo tal cataclismo.
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Como resultado, PraHyperborea se desintegró. Parte de ella se hundió hasta el fondo del océano. Quedó el archipiélago, luego las islas. El académico Alexei Fedorovich Treshnikov cree que hace 10.000 años las crestas de Lomonosov y Mendeleev se elevaron sobre la superficie del Océano Ártico. Y no había hielo y el mar estaba tibio. En todas partes encuentran rastros de vida humana: en la región de Leningrado, en Yakutia y en Novaya Zemlya … Y en la memoria genética de las aves migratorias: una y otra vez regresan a la tierra natal de sus antepasados.
¿Qué pasó con la gente? Una sola comunidad etnolingüística se vino abajo.
En cuanto a los chinos, los indios, se fueron antes. Sin embargo, tenían algo en común con el resto de los descendientes de los hiperbóreos, tanto en el idioma como en la cultura. Entonces comenzó la división de la comunidad indoeuropea. A medida que sus pueblos constituyentes divergieron, sus propios idiomas, cultura y costumbres comenzaron a emerger. Todo esto se presta a una explicación. Sabemos que en Daguestán dos auls vecinos no se entienden, aunque está claro que tienen raíces comunes y un lenguaje común. Todo cambia muy rápido.
Pero, si se toman las consecuencias del último cataclismo, surgió un grupo de indios e iraníes. Surgió un bloque que une a los pueblos germánicos, turcos y eslavos modernos. Bloque asociado con futuros helenos. Cada uno de ellos tenía su propio destino. Comenzaron a migrar de norte a sur. Además, la migración tomó muchos años, cuando podría ocurrir la degradación cultural.
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Sabemos que los indoiraníes formaron una sola comunidad con los mismos dioses, y luego se convirtieron en enemigos irreconciliables, como se puede ver en su mitología. Debido a que los dioses iraníes son demonios para los indios y viceversa, los dioses indios, los devi se convirtieron en devas, terribles y sanguinarios hombres lobo para los iraníes. Así, en el III milenio antes de Cristo. Los indios aparecieron en Indostán e iraníes, en las tierras altas iraníes. Es decir, desde el décimo milenio hasta el tercer siglo emigraron a algún lugar. Gradualmente. Había puntos de transbordo. Uno de ellos, creo, fue Arkaim, un puesto de apoyo para la migración de indoeuropeos de norte a sur. Allí estuvieron atrincherados durante mil años. Entonces los turcos comenzaron a moverse desde el este, quemaron la ciudad, la destruyeron.
Tome el Mediterráneo. Los egipcios aparecieron allí 3,5 mil años antes de la nueva era. Y llegaron allí con un calendario polar. 2500 AC vino con el mismo calendario polar. mi. al mar Mediterráneo, los etruscos (los egipcios tenían cinco "días oscuros" al año, los etruscos, dos meses completos). Luego aparecieron allí los helenos, 2000 a. C. - también con un calendario polar de 350 días soleados (con estos números, por cierto, es fácil calcular dónde vivían los antepasados de estos pueblos cuando se creó su calendario polar). Además, llegaron completamente degradados. Recuerda la riqueza de Ulises: cabras y platos. Sí, poesía y filosofía tomadas de Oriente. De lo que, por cierto, no me gusta hablar.
Por tanto, el III milenio "Hiperbóreo" aC, podemos considerar el inicio de la historia en su comprensión consciente. Y esta historia está directamente relacionada con el Norte”.
Uno de los mayores representantes de la lingüística comparada y la mitología comparada, Max Muller (1823-1900), no sin razón creía que en el período anterior a la formación de los grupos étnicos modernos, cada palabra en la lengua aria original era un mito, cada nombre era una imagen, cada sustantivo era una determinada persona y cada pretexto es un pequeño drama. Por eso, muchos dioses paganos - indios, iraníes, griegos, germánicos, eslavos y otros - no son más que el resultado de la personificación de denominaciones poéticas (nombres), inesperados incluso para quienes los inventaron. Es interesante mirar desde este punto de vista la escasa información de los historiadores antiguos asociados con las leyendas sobre Hyperborea. Naturalmente, los Vedas, Avesta, la Biblia y otros libros antiguos no contienen menciones ni de hiperbóreos ni de hiperbóreos,ya que estos no son nombres autóctonos en absoluto. Literalmente, el etnónimo Hiperbóreos significa "los que viven más allá de Borey (el Viento del Norte)", o simplemente "los que viven en el Norte". En la antigua geografía rusa, también se adoptó la división del mundo por los vientos, y el territorio de la Rusia moderna se designó en consecuencia en la dirección del viento del norte. "Nuestro antepasado Noé bendijo", dice el cronista de Mazurin, "nuestro bisabuelo Jafet, una parte de la tierra de todo lo occidental y los vientos del norte y de medianoche".- dijo en el "cronista Mazurinsky", - nuestro bisabuelo Jafet a una parte de la tierra de todos los vientos del oeste y del norte y de medianoche ".- dijo en el "cronista Mazurinsky", - nuestro bisabuelo Jafet a una parte de la tierra de todos los vientos del oeste y del norte y de medianoche ".
Muchos autores antiguos escribieron sobre los hiperbóreos. Algunos cuestionaron la existencia misma de los hiperbóreos debido a la falta de hechos confiables. Entonces, el padre de la historia Herodoto, aunque claramente los ubica en el Extremo Norte en las orillas del "último mar", teme conjeturar algo sobre los hechos que conoce relacionados con la traída regular de regalos al templo de Apolo en la isla de Delos por parte de los mensajeros de los hiperbóreos. Por el contrario, otro gigante de la antigüedad, Plinio el Viejo, escribe sobre los hiperbóreos como un pueblo antiguo real que vive cerca del Círculo Polar Ártico, tiene tradiciones antiguas y está genéticamente conectado con los helenos, así como con la cultura y religión de todo el mundo antiguo, a través del culto a Apolo.
Plinio el Viejo, uno de los eruditos más imparciales, trató de exponer solo hechos indiscutibles, sin hacer ningún comentario. Esto es lo que literalmente informó en su Historia natural (IV, 26): “Más allá de estas montañas [maduras], al otro lado de Aquilon [Viento del Norte es un sinónimo de Boreas. - VD], un pueblo feliz (si puedes creerlo), que se llama Hiperbóreos, alcanza una edad muy avanzada y es glorificado por maravillosas leyendas. Creen que están los bucles del mundo y los límites extremos de la circulación de las luminarias. El sol brilla allí durante seis meses, y este es solo un día en el que el sol no se esconde (como pensarían los ignorantes) del equinoccio de primavera al otoño, las luminarias se levantan solo una vez al año en el solsticio de verano y se ponen solo en el invierno. Este país está todo bajo el solcon un clima favorable y desprovisto de vientos nocivos. Los hogares para estos residentes son arboledas, bosques; el culto a los dioses es administrado por individuos y por toda la sociedad; no hay discordia ni enfermedad. La muerte llega allí sólo por la saciedad de la vida. Después de participar de la comida y los placeres ligeros de la vejez de alguna roca, se arrojan al mar. Este es el tipo de entierro más feliz … No se puede dudar de la existencia de este pueblo”[enfatizado por mí. - V. D.]Este es el tipo de entierro más feliz … No se puede dudar de la existencia de este pueblo”[enfatizado por mí. - V. D.]Este es el tipo de entierro más feliz … No se puede dudar de la existencia de este pueblo”[enfatizado por mí. - V. D.]
Incluso a partir de este pequeño extracto de "Historia natural" no es difícil formarse una idea clara de Hyperborea. En primer lugar, y lo más importante, se ubicó donde el sol podría no ponerse durante varios meses. En otras palabras, solo podemos hablar de las regiones circumpolares, aquellas que en el folclore ruso se llamaban el Reino del Girasol. Otra circunstancia importante: el clima en el norte de Eurasia durante el apogeo de Hyperborea era completamente diferente. Los últimos estudios exhaustivos llevados a cabo en el norte de Escocia en el marco de un programa internacional mostraron que hace 4 mil años (este es el cruce del tercer y segundo milenio antes de Cristo) el clima en esta latitud era comparable al clima actual del Mediterráneo. Incluso antes, oceanógrafos y paleontólogos rusos encontraron eso en el XXX-XVI milenio antes de Cristo. el clima ártico era lo suficientemente suavey el Océano Ártico era cálido a pesar de la presencia de glaciares en el continente. Los científicos estadounidenses y canadienses llegaron aproximadamente a las mismas conclusiones y al mismo marco cronológico. En su opinión, durante la glaciación de Wisconsin en el centro del Océano Ártico, hubo una zona de clima templado, favorable para la flora y la fauna que no podría existir en las regiones polares y polares de América del Norte.
La evidencia indirecta a favor de la existencia de una antigua civilización altamente desarrollada en las latitudes del norte se puede encontrar en todas partes con poderosas estructuras de piedra y otros monumentos megalíticos. En el nacimiento de la arqueología como ciencia, se les dio una importancia excepcional para comprender el pasado lejano de la humanidad. Así, en el norte de Escocia, en las islas Shetland y Orkney, son bien conocidas las ruinas de poderosas torres de fortaleza prehistóricas, erigidas mucho antes de las conquistas romanas e incluso más normandas. Funcionalmente, estas torres se asemejan sobre todo a las mismas estructuras de piedra en el Cáucaso Norte. Y el hecho de que estén ubicados en el extremo más septentrional de las Islas Británicas y estén enfocados en repeler un posible ataque desde el Norte, sugiere involuntariamente que están conectados con el hogar ancestral de la civilización: Hyperborea. También se encontraron restos de estructuras similares en la península de Kola.
Tampoco hay duda de que en aquellos tiempos lejanos los helenos estaban cerca de los hiperbóreos tanto en costumbres como en lengua; Diodorus Siculus escribe directamente sobre esto (P, 47). Aparentemente, dos pueblos afines vivieron juntos en las latitudes del norte. Luego, algunas circunstancias (se discutirán más adelante) obligaron a los antepasados de los helenos a migrar en la unión del II y I milenios a. C., desplazando y absorbiendo a los mismos conquistadores recién llegados (pero aproximadamente un milenio antes): los creadores de las culturas egea y minoica, constructores de la majestuosa piedra. estructuras y laberintos. Es difícil, por supuesto, si se adhiere a un enfoque científico y se detalla más la información sobre el país que ya era objeto de leyendas en la época de Herodoto. Pero es el enfoque científico el que nos permite encontrar algunas pistas y establecer una serie de analogías. Entonces,conocido es el mapa de Gerhard Mercator (1512-1594), uno de los cartógrafos más famosos de todos los tiempos, basado en algunos conocimientos antiguos, en el que se representa a Hyperborea como un enorme continente ártico que rodea el Polo Norte y con una alta montaña (¿Meru?) en el medio. Por otro lado, autores antiguos y, en particular, Estrabón, en su famosa "Geografía", escriben sobre el territorio marginal del norte, la punta polar de la Tierra, llamado Tula (Tula). Thule simplemente ocupa el lugar donde, según los cálculos, deberían estar Hyperborea o Arctida (más precisamente, Thule es uno de los extremos de Arctida). Estrabón en su famosa "Geografía", escribe sobre el territorio marginal del norte, la punta polar de la Tierra, llamado Tula (Tula). Thule simplemente ocupa el lugar donde, según los cálculos, deberían estar Hyperborea o Arctida (más precisamente, Thule es uno de los extremos de Arctida). Estrabón en su famosa "Geografía", escribe sobre el territorio marginal del norte, la punta polar de la Tierra, llamado Tula (Tula). Thule simplemente ocupa el lugar donde, según los cálculos, deberían estar Hyperborea o Arctida (más precisamente, Thule es uno de los extremos de Arctida).
Estrabón, que se basó en los textos de predecesores que no nos han llegado, no tiene ningún detalle sobre Thule, excepto que (la isla) se encuentra a seis días navegando al norte de Gran Bretaña y que el mar allí y todo el entorno son gelatinosos, asemejándose al cuerpo de uno. de las variedades de medusas, en griego antiguo llamado "pulmón de mar". Si sigue exactamente el texto de Estrabón, entonces en la descripción del viaje de Pytheas utilizada por él, pero luego se perdió (él, de hecho, visitó la tierra misteriosa, donde en el verano el sol no se pone bajo el horizonte durante varios meses y la noche de invierno dura la misma cantidad), los detalles dados se prestan solo a hipotéticos descifrado. En las cercanías de Tula “ya no hay aire, sino una cierta sustancia, condensada de todos estos elementos, similar a la luz del mar; en él, dice Pytheas, cuelga la tierra, el mar y todos los elementos,y esta sustancia es, por así decirlo, una conexión del todo: es imposible pasar a través de ella o navegar en un barco ". Según la leyenda esotérica, la capital del legendario país Tula era la Ciudad del Sol: Heliópolis. Desde entonces, el nombre sagrado, convertido en una especie de símbolo, inició su marcha triunfal por todo el mundo. El nombre del lugar en sí es de origen griego, pero sigue los nombres autóctonos originales. Una de las capitales religiosas del Antiguo Egipto se conoce como Heliópolis. Las ruinas de los mismos "heliocampos" - las ciudades santuarios del Sol se encuentran esparcidas por todo el continente americano - desde México y Guatemala hasta Bolivia y Perú. Posteriormente, el nombre de la Ciudad del Sol como símbolo de una vida digna y feliz migró hacia enseñanzas secretas y doctrinas utópicas, la más famosa de las cuales fue el famoso libro de Tommaso Campanella.es imposible caminar sobre él o navegar en un barco ". Según la leyenda esotérica, la capital del legendario país Tula era la Ciudad del Sol: Heliópolis. Desde entonces, el nombre sagrado, convertido en una especie de símbolo, inició su marcha triunfal por todo el mundo. El nombre del lugar en sí es de origen griego, pero sigue los nombres autóctonos originales. Una de las capitales religiosas del Antiguo Egipto se conoce como Heliópolis. Las ruinas de los mismos "heliopolos" - las ciudades santuarios del Sol se encuentran esparcidas por todo el continente americano - desde México y Guatemala hasta Bolivia y Perú. Posteriormente, el nombre de la Ciudad del Sol, como símbolo de una vida digna y feliz, migró hacia enseñanzas secretas y doctrinas utópicas, la más famosa de las cuales fue el famoso libro de Tommaso Campanella.es imposible caminar sobre él o navegar en un barco ". Según la leyenda esotérica, la capital del legendario país Tula era la Ciudad del Sol: Heliópolis. Desde entonces, el nombre sagrado, convertido en una especie de símbolo, inició su marcha triunfal por todo el mundo. El nombre del lugar en sí es de origen griego, pero sigue los nombres autóctonos originales. Una de las capitales religiosas del Antiguo Egipto se conoce como Heliópolis. Las ruinas de los mismos "heliopolos" - las ciudades santuarios del Sol se encuentran esparcidas por todo el continente americano - desde México y Guatemala hasta Bolivia y Perú. 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Si no han sobrevivido otros hechos, y los monumentos materiales no se reconocen o están ocultos bajo el hielo del Ártico, entonces queda recurrir a los medios probados y comprobados: la reconstrucción del significado. Porque el lenguaje, como guardián del pensamiento y el conocimiento de las generaciones desaparecidas, es un monumento tan confiable como los megalitos de piedra: dólmenes, menhires y cromlechs. Solo necesitas aprender a leer el significado que se esconde en ellos. El papel de calco del antiguo continente ártico de Tula (Tula) es el nombre de la antigua ciudad rusa de Tula. Por supuesto, la ciudad rusa de Tula no está directamente relacionada (por pertenecer) a la antigua Hiperbórea (Tula). Sin embargo, hay, por así decirlo, evidencia bastante obvia, aunque indirecta: las personas asociadas con Hyperborea (Tula) pueden haber venido o se vieron obligadas a huir del país legendario, la gente,en cuyo idioma la palabra "tula" significaba algo escondido y apreciado - fue él quien dio el nombre al lugar donde más tarde surgió la ciudad moderna de Tula (literalmente - "lugar secreto").
Este es el significado que, según el Diccionario de Vladimir Dahl, el concepto "tula" Este es un "lugar oculto e inaccesible" - "entre bastidores", "junto a la cama" ("tulit" - para cubrir, esconder, esconder, etc.). Hay otras palabras rusas con esta raíz: "cuerpo, torso" - un cuerpo sin cabeza, brazos y piernas; "Tronco": un carcaj en forma de tubo donde se almacenan las flechas (de ahí la "manga"). Los derivados de la misma raíz base en ruso son las palabras: "trasero" - la parte posterior de la cabeza y en general - la parte posterior de algo, "tlo" - la base, abajo (en el lenguaje moderno, la frase estable "hasta el fondo" ha sobrevivido); "Arder" - pudrirse o quemarse levemente, etc.
Como puede ver, el nombre de la ciudad de Tula tiene el contenido semántico más rico. Los topónimos con la raíz "tul" están generalmente muy extendidos: las ciudades de Toulon y Toulouse en Francia, Tulcha - en Rumania, Tulchin - en Ucrania, la piedra de Tulym (cresta) - en los Urales del Norte, un río en la región de Murmansk - Tuloma, un lago en Karelia - Tulos … Y así sucesivamente, hasta la autodesignación de uno de los pueblos dravídicos de la India, tulu. La ciudad de Tula también es conocida en el continente americano, la antigua capital del estado precolombino de los toltecas (en el territorio del México moderno), que existió hasta el siglo XII d. C. La suposición sobre la conjugación léxica y semántica del etnónimo de los toltecas y el nombre de su ciudad principal del legendario territorio circumpolar de Tula fue expresada por René Guénon en su famoso ensayo "Atlántida e Hiperbórea". Toltekskaya Tula con sus monumentos restaurados (incluida la famosa pirámide de Quetzalcoatl) es uno de los complejos arquitectónicos y arqueológicos más famosos del Nuevo Mundo. Sin embargo, en este caso, nos interesa la etimología del nombre tolteca de la ciudad: ¿se remonta a los tiempos prohibitivamente antiguos, cuando los antepasados de las tribus indias se separaron de la masa etnolingüística común y comenzaron su marcha migratoria a través del continente americano, dejando el hogar ancestral común de todos los pueblos del mundo (presumiblemente no antes de 40 mil años antes de Cristo); si pertenece a un pueblo desaparecido que llegó de uno de los hipotéticos continentes o archipiélagos de Atlántida o Arctida que se perdieron; 3) ¿Es autóctona, teniendo en cuenta el hecho de que la cultura tolteca en sí fue efímera (tres siglos) y relativamente tardía?
Pero incluso si nos detenemos en la última explicación posible, no se puede negar que los toltecas mismos no surgieron de cero y no de repente: tenían antepasados y grandes antepasados, en cuyo vocabulario ciertamente había palabras con la raíz base "tul [a]"., por cierto, en la fundación del propio etnónimo "Toltecas". Además, en el sitio de la capital destruida del estado tolteca, existía anteriormente la legendaria ciudad de los indios nahuas - Tollan (o tolyan), cuyo nombre está en consonancia con el lexema "Tul". Y esta cadena de generaciones, que se remonta a siglos atrás, se remonta nuevamente al 40º milenio antes de Cristo, es decir, al comienzo de la desintegración de una sola comunidad etnolingüística de todos los pueblos y lenguas del mundo.
A pesar de la escasa información de los historiadores, el mundo antiguo tenía amplias ideas y detalles importantes sobre la vida y costumbres de los hiperbóreos. El dios del sol Apolo Hiperbóreo, el santo patrón de las musas, inspiró a muchos poetas y escritores a glorificar a sus antepasados del norte. Y todo porque las raíces de los lazos de larga data y estrechos con los hiperbóreos se remontan a la comunidad más antigua de la civilización protoindoeuropea, naturalmente asociada tanto con el Círculo Polar Ártico como con el "fin de la tierra": la costa norte de Eurasia y la antigua cultura continental e insular.
Fue aquí, como escribe Esquilo: "en los confines de la tierra", "en el desierto desierto de los escitas salvajes" - por orden de Zeus, el recalcitrante Prometeo fue encadenado a una roca, quien, contrariamente a la prohibición, dio fuego a la gente, reveló el secreto del movimiento de las estrellas y luminarias, enseñó el arte de la adición. letras, agricultura y navegación. Pero la tierra donde Prometeo fue atormentado por una cometa con forma de dragón, hasta que Hércules lo liberó, no siempre estuvo tan desierta y sin hogar. Todo parecía diferente cuando el famoso héroe de la antigüedad, Perseo, llegó a los Hiperbóreos aquí, en el borde del Oycumene, para luchar contra la Gorgona Medusa, para tomar posesión de su cabeza portadora de la muerte. Por esto, fue apodado "Hiperbóreo", como dijo en detalle Píndaro, el mayor poeta épico de Hellas:
No de otra manera: la imagen de la "edad de oro": iguales a los dioses olímpicos, los hiperbóreos no conocen la necesidad, no hay guerras, no hay enemistad interna, no hay enfermedad, no hay muerte. Hyperborea es verdaderamente la patria de los dioses, los héroes y toda la humanidad. El pasaje anterior de Plinio el Viejo da testimonio de lo mismo. La cuestión de las hazañas y aventuras de Perseo es interesante no solo por su vínculo geográfico con los hiperbóreos, sino también por su profundidad en esas capas de la cosmovisión antigua, cuando un sistema completamente diferente de hitos mitológicos operaba en comparación con el sistema clásico. Perseo fue al "fin de la tierra", al reino de los hiperbóreos como el hogar ancestral de los dioses helenos y olímpicos. Allí, en el Extremo Norte, habitaban los descendientes de los titanes de la primera generación de los dioses, llamados en el 37º himno órfico "la fuente y principio de todo lo que está sujeto a la muerte",pero aún derrotado por los olímpicos en una feroz lucha. Allí, aparentemente, tuvo lugar Titanomaquia, la batalla de los Dioses y Titanes, los descendientes más cercanos de la misma madre Tierra-Gaia y el mismo padre del Cielo-Urano. En realidad, Titanomaquia reflejó en la forma mitológica la desintegración de los praethnos y la colisión de dos estructuras totémicas - viejas y nuevas, una de las cuales, posiblemente habiendo sufrido una derrota, se vio obligada a migrar hacia el sur, dejando, sin embargo, a los descendientes una versión de los hechos ocurridos que les resultó beneficiosa. Se vio obligado a migrar hacia el sur, dejando, sin embargo, a los descendientes una versión de los hechos ocurridos que les resultó beneficiosa. Se vio obligado a migrar hacia el sur, dejando, sin embargo, a los descendientes una versión de los hechos ocurridos que les resultó beneficiosa.
Sin entrar en los giros y vueltas de la guerra antigua (aún no se conocen sus detalles exactos), notamos que los titanes y su séquito fueron destruidos dos veces: la primera vez, físicamente, la segunda, moralmente. Se les impuso el sello de Caín de la tribu satánica, se les atribuyeron todos los pecados concebibles e inconcebibles. Este, sin embargo, siempre fue el caso cuando una religión reemplazó a otra: los antiguos ídolos fueron literalmente destruidos, se impuso un tabú a las creencias anteriores y todo lo que estaba relacionado con ellos fue pervertido y distorsionado. Esto es exactamente lo que sucedió durante la desintegración de la comunidad indoiraní. Originalmente, los antiguos indios e iraníes tenían dioses comunes. Después de la separación de religiones y culturas, los mismos Dioses comenzaron a ser percibidos con signos opuestos por los pueblos, que se convirtieron en relaciones hostiles entre sí. En la mitología indoiraní, había una división del mundo de demonios y dioses en devas y asuras. Pero si en la tradición india devi es sinónimo de Deidad, en la interpretación iraní (y más tarde entre otros pueblos que se encontraron en la órbita de la cultura persa), los devas son hombres lobo malvados y sanguinarios, los principales enemigos de la raza humana. Los indios dan aproximadamente el mismo significado al concepto de asuras; pero entre los antiguos iraníes, Ahura son seres divinos que lucharon por el orden del mundo y la sociedad contra las fuerzas del caos, el mal y la oscuridad, y Ahuramazda es la Deidad suprema del panteón zoroastriano. Los acontecimientos se desarrollaron en la misma línea durante la formación de la mitología olímpica. Entre los helenos, se generalizaron tres conceptos de la creación del mundo: 1) pelasgo 2) órfico, los cuales desarrollaron las ideas indo-arias comunes sobre el huevo cósmico como la primera cuna de dioses y personas,y 3) Olímpico, que se convirtió en una religión e ideología semioficial tras la invasión de los helenos a los Balcanes.
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Según la tradición olímpica, originalmente hubo cuatro generaciones de Deidades. El segundo y el tercero derrocaron alternativamente a sus predecesores. Según Hesíodo, Gaia-Tierra y Urano-Cielo fueron considerados los progenitores de todos los seres vivos. De su matrimonio nacieron los monstruos: los gigantes de cien manos de Hecatoncheira, el cíclope tuerto, así como los titanes y titánidas. Los Titanes, liderados por Cronos (Chronos), se rebelaron contra el padre de Urano, lo derrocaron después de la castración y comenzaron a gobernar el mundo. Pero no para siempre. Del matrimonio de Crohn, el gobernante del mundo, con su hermana, la titánida Rhea, nacieron cinco hijos. Para evitar su derrocamiento, su padre se los tragó de inmediato hasta que le llegó el turno al último: Zeus. La madre Rea reemplazó al niño con una piedra, lo escondió a salvo y lo crió. Habiendo madurado, Zeus liberó a sus hermanos y hermanas del vientre de su padre y junto con ellos declaró una guerra de diez años a todos los titanes. La victoria fue para Zeus, los titanes liderados por Cronos fueron derrocados, y Zeus y sus compañeros comenzaron a gobernar el mundo: los hermanos Poseidón y Plutón, la hermana de Deméter y la esposa de Hera. Posteriormente, los hijos de Zeus de diferentes esposas fueron incluidos en el número de los Dioses Olímpicos: Hefesto, Hermes, Apolo, Artemisa, Atenea, Ares, Dionisio, Afrodita. Respecto al origen de este último, hay otra versión más antigua: Afrodita no es una hija, sino la tía de Zeus. Ella nació incluso antes del nacimiento del futuro gobernante del Olimpo: la carne de Urano castrado cayó al mar, formando espuma, de la cual surgió la Diosa nacida de la Espuma. Ares, Dionisio, Afrodita. Respecto al origen de este último, hay otra versión más antigua: Afrodita no es una hija, sino la tía de Zeus. Ella nació incluso antes del nacimiento del futuro gobernante del Olimpo: la carne de Urano castrado cayó al mar, formando espuma, de la cual surgió la Diosa nacida de la Espuma. Ares, Dionisio, Afrodita. Respecto al origen de este último, hay otra versión más antigua: Afrodita no es una hija, sino la tía de Zeus. Ella nació incluso antes del nacimiento del futuro gobernante del Olimpo: la carne de Urano castrado cayó al mar, formando espuma, de la cual surgió la Diosa nacida de la Espuma.
La pregunta es: ¿qué tiene todo esto que ver con la cosmovisión rusa? Y esto es lo que: la abrumadora mayoría de los eventos mencionados en la Teogonía clásica no tuvieron lugar en los Balcanes, el territorio de la Grecia antigua y moderna, sino en los lugares de asentamiento de esa parte de la comunidad étnica indoeuropea, que posteriormente se dividió directamente en los antepasados de los helenos y los antepasados de los eslavos. Este caldero étnico de pueblos estaba ubicado en las latitudes norteñas de Eurasia, es decir, principalmente en los territorios de la Rusia moderna, llamados en la antigüedad Hiperbórea. Los griegos y los rusos son pueblos con raíces genéticas y perspectivas espirituales cercanas; No es sin razón que posteriormente se reunieron espiritualmente en la ortodoxia.
En general, la cuestión de los titanes es bastante confusa y pertenece al número de los "oscuros". Ya existían desacuerdos sobre su génesis entre Homero y Hesíodo. Según Hesíodo, como ya se señaló, el padre de los doce titanes y los titánidas es Urano-Cielo, y la madre es Gaia-Tierra. En el futuro, los hijos de la primera generación también fueron llamados titanes, por ejemplo, Prometeo, el hijo de Iapetus (Iapetus) y Klymene. En Homero, los titanes no son los hijos de Urano y Gaia, sino del Océano y Tephida, los fundadores de todos los seres vivos. (Por cierto, el hecho de que el nombre "titanes" se formó en nombre de la madre - Tephida (Titia), atestigua las relaciones matriarcales que dominaron durante su reinado. Por el contrario, las relaciones patriarcales se establecieron con la adhesión de los olímpicos.) Apolodoro en la "Biblioteca Mitológica" se adhiere a la versión Hesíodo. Posteriormente, se canonizó su punto de vista,aunque ya muchos autores antiguos, incluido el famoso filósofo Heráclito de Éfeso, expresaron profundas dudas sobre la competencia de Hesíodo. Así lo confirman algunas, como dicen, fuentes independientes.
Existe evidencia de los llamados libros sibilinos, una vez vastas fuentes mitológicas de origen antiguo. Inicialmente, la Kumskaya Sibyl trajo nueve libros sagrados al último rey de la antigua Roma, Tarquinius Proud, e incluso entonces seis de ellos fueron quemados. El resto fueron copiados más de una vez, acortados hasta que finalmente fueron destruidos por los bárbaros tras la captura de Roma. Sin embargo, sobrevivieron algunos pasajes, entre ellos, sobre el origen de los Titanes. A veces dicen: tenemos ante nosotros no el original, sino un recuento posterior. ¡Y qué! El mérito de los autores a menudo anónimos, que lograron transmitirnos la voz del original, de una forma u otra, estaba ante los ojos de alguien, no se desvanece en absoluto. El valor de la evidencia original no disminuye porque se transmite de generación en generación.
En el Libro III de la Sibilina se expone una versión que difiere de la generalmente aceptada: los titanes no eran en absoluto los Dioses Primordiales, sino que representaban la décima generación que vivió después del diluvio (no se dice qué tipo de diluvio). Lo más interesante es que Titán en el Libro Sibilino es un nombre propio: “Y entonces gobernaron Cronos, Titán y Jápeto, quienes fueron llamados los más excelentes hijos de Gaia (Tierra) y Urano (Cielo), por el hecho de que eran las mejores personas terrenales. Toda la tierra se dividió entre ellos en tres partes, y cada uno reinaba en su parte indiscutiblemente, porque el padre había prestado juramento sobre ellos, y la división era justa. Pero cuando el padre anciano llegó al final y murió, entonces el juramento se rompió de una manera vergonzosa y los hijos discutieron sobre la dignidad real y el dominio sobre todas las personas. Kron y Titán lucharon (principalmente)”. El siguiente es un relato detallado de las vicisitudes de esta lucha.
Lo ordinario y terrenal de esta versión es sorprendente: los titanes y los futuros olímpicos resultan ser personas comunes (por cierto, Zeus es apodado Dis y es reconocido como el mismo mortal que todas las personas, dioses y semidioses). La interpretación de la propia imagen de Titán también es curiosa: inicialmente es el hermano rival de Cronos y Jápeto (en el libro sibilino, al contrario de Hesíodo y Apolodoro, no se les llama titanes; pero 60 hijos del primer padre se llaman así).
Hay buenas razones para creer que Titán no es un nombre en absoluto, sino un apodo. Según el significado de la palabra griega antigua y las palabras cercanas a ella, "titán" significa: "extender una mano", "esforzarse", "pensador", "señor", "alimentador" ("señor" es apropiado para reconocer el significado principal). De la misma manera, Prometeo - el hijo de Japeto (Ipetus) - no es un nombre propio, sino un apodo: "vidente", "providencial", "vidente", "sabio" (de las palabras: "conocer," visitar "), es decir, de la misma fila con palabras rusas: "bruja" (f. género), "magus" (m. género) Cronos es también, en cierto sentido, un apodo: los nombres Cronus [os] y Chronos son idénticos, y Chronos significa Tiempo. Esto es confirmado indirectamente por uno de los monumentos fundamentales de la historiografía mundial: la "Historia de Armenia" (siglo V d. C.). Su autor, el hijo destacado del pueblo armenio Movses Khorenatsi, también se basó en el libro III Sibillin,pero su edición diferente, donde en lugar de Krona-Chronos, aparece su equivalente persa Zrvan (Zervan). En la antigua mitología iraní, Zrvan - Tiempo, que es la sustancia original del mundo; de ahí, el zervanismo (zrvanismo), un concepto filosófico original que tuvo un impacto directo en el zoroastrismo, mazdeísmo, judaísmo, gnosticismo, cabalismo y en maniqueísmo, Zrvan es el Dios Supremo.
En general, el nombre del dios-titán primordial griego Crona está relacionado con palabras rusas como "corona" (árbol) o "corona" (del latín corona - corona). Por lo tanto, el significado original del nombre Cronos en sí puede reconstruirse como: "líder supremo", "portador de la corona". Al mismo tiempo, el significado secundario del nombre Krona, Chronos-Vremya, echó raíces en el idioma ruso. El nombre de Crohn, personificando por él el significado ontológico e historiosófico del tiempo, ha sobrevivido en la palabra moderna "crónica". Su antiguo sonido rusificado es "kronika", donde la base raíz de "krones" está presente en su forma original. El término "kronika" en sus diversas vocalizaciones estaba bastante extendido en la literatura de libros antiguos, donde actuaba como sinónimo de la palabra "crónica", denotando bóvedas históricas, especialmente idiomas y traducciones extranjeras. Otras palabras rusas nativas también fluyen del nido de raíz común:el verbo "cortar" y el sustantivo "borde", que también se remonta al avestan karana - "borde", "lado" (ver: Diccionario de M. Vasmer).
A pesar del golpe olímpico, Cronos continuó siendo venerado en casi todos los países del mundo antiguo, desde Egipto hasta los territorios habitados por los eslavos, ya que, según los antiguos, Plutarco testifica, "todo vino de Crohn y Afrodita", es decir, del tiempo que todo lo consume y el que todo lo conquista. amor. Los antiguos lo consideraban también el Dios del frío y el invierno, otro indicio del hogar ancestral polar. Algunos autores llaman directamente a Crohn la Deidad hiperbórea, el señor de los polos y los países polares. No en vano, en algunas fuentes antiguas, el área de agua moderna del Océano Ártico se llamaba Mar Kronid. El equivalente latino de Dios Cronos fue Saturno.
Es bajo este nombre que se le conoce como la Deidad de los eslavos en el libro del viajero árabe Al-Massoudi. En el siglo X, incluso antes de la introducción del cristianismo en Rusia, visitó los actuales territorios rusos, viajando a través de Khazaria y el Volga Bulgaria. En uno de los Templos Eslavos de la Montaña Negra, dice Al-Massoudi en el libro "Golden Meadows", había un ídolo que representaba a Saturno en forma de anciano con un palo en las manos, con el que rastrillaba las tumbas de los mortales; debajo de la pierna derecha se representaban varios tipos de hormigas, y debajo de la izquierda, cuervos y otras aves similares.
Está claro que dicha Deidad eslava del tiempo y la muerte tenía su propio nombre: en el siglo pasado, famosos mitólogos europeos intentaron reconstruirla. Con referencia a las crónicas checas, se creía que su nombre Sitovrat, en consonancia con Saturno y que significa el Solsticio (o, posiblemente, las Puertas del Sol). Con referencia a los diccionarios de latín medievales, consideraron Crohn, así como el nombre de una de las variedades del halcón: "gerifalte". Jacob Grimm se adhirió a un punto de vista similar y realizó un análisis lingüístico exhaustivo de este teónimo. En última instancia, las palabras con la raíz "kres" ("fuego") y "krad-krak", incluido el nombre de la antigua ciudad polaca de Cracovia, se reconocen como relacionadas con el nombre Krat (Kron).
En nuestro propio nombre, agregamos, no menos en consonancia con el nombre Krut y el topónimo Creta, el nombre de la isla mediterránea, el centro de la civilización del Egeo. Para el nombre Zeus, el derrocador de Kron y otros titanes, también es fácil encontrar análogos en ruso. Esta es la palabra "bostezar" y "llamar", y los verbos básicos asociados "bostezar", "llamar", "bostezar". Este último, según Dahl, además del sentido común, también significaba: "gritar", "gritar", "rugir". "Zev - rugido" - este es, muy probablemente, ese "tenedor" semántico, que se refleja en el nombre del Tronador Olímpico.
¿Y qué información se puede encontrar en fuentes rusas antiguas? El mayor historiador ruso-ucraniano Nikolai Ivanovich Kostomarov (1817-1885) en la monografía "Los derechos del pueblo del norte de Rusia en la época del régimen veche específico (Historia de Novgorod, Pskov y Vyatka)" se refiere a los cronógrafos de los siglos XVI y XVII, donde se registra la leyenda ya mencionada sobre el comienzo de la tierra rusa. … Habla de los descendientes de Yaphet (Yapet) Scythian y Zar-dan, que emigraron hacia el sur en la región del Mar Negro; a su vez, sus descendientes, Sloven y Rus, regresaron a los lugares de la antigua residencia de sus antepasados en el norte. El nombre Zar-dan no se registra en ninguna otra parte de las fuentes rusas. Se puede interpretar de dos formas: en primer lugar, teniendo en cuenta la alternancia de sonidos consonantes y por analogía con el concepto de Zrvan, que significa Tiempo y directamente en su equivalente griego Chronos-Kron [os]; En segundo lugar,como un nombre ruso propio, que consta de dos raíces rusas "zar" (cf.: "amanecer") y "dan" (cf.: "dado") - en este caso Zardan es similar al nombre de Bogdan. Sin embargo, parece que la diferencia entre los dos enfoques es condicional si pasamos a la teoría del origen común de las lenguas del mundo; sin embargo, es probable que la base común ya se encuentre en las raíces indoeuropeas comunes.
De manera similar, el concepto y la palabra "titanio" forman un nido léxico-semántico común con las palabras rusas originales: "tita" (pecho femenino - "titka"), "tía", "tyatya" ("tata - padre", de ahí la palabra "patria" ») - todos sugieren algún tipo de base estrechamente relacionada. Con respecto a Crohn en las crónicas rusas, hay otra evidencia curiosa extraída de las crónicas bizantinas que exponen la mitología helénica. El cronógrafo ruso de la edición de 1512 menciona a uno de los progenitores de la humanidad: el gigante Cronos, llamado así "por la gran estrella" (es decir, el planeta Saturno). El cronógrafo ruso considera que Kron es el abuelo del gran profeta Zoroastro, "un rexhe zorosvezdnik, un glorioso observador de estrellas Persk".
Queda por entender la etimología del nombre Iapetus (Iapet) - Japhet (este último fue escrito en la antigüedad - Afet, en ediciones modernas - Japhet). Está asociado con el nombre Ipat, un símbolo místicamente fatal de la historia rusa: la historia de la dinastía Romanov comenzó en el Monasterio Ipatiev, y en la Casa Ipatiev en Ekaterimburgo terminó trágicamente. El nombre completo de Ipaty es Hypatius, también es Evpatiy, la ortografía del ruso antiguo es Eupatius (ese era el nombre del organizador de la resistencia a Batu en el principado de Ryazan), que se remonta al griego Evpator, que significa "noble" (el famoso gobernante del reino de Bosporan Mitrídates VI tenía ese apodo). El nombre ruso Ipat, basado en el principio primario griego, también se suele traducir: "noble", "importante".
Sin embargo, encontrar un equivalente en un idioma extranjero es solo el primer paso en el camino hacia la búsqueda de la verdad: las raíces de las palabras griegas y eslavas-rusas probablemente se adentren en capas léxicas y semánticas más profundas, especialmente cuando se trata del legendario progenitor del indoeuropeo y otros pueblos. No es improbable que el nombre Iapet sea un apodo común asociado con el verbo griego antiguo iapto, cuyo significado es multifacético: "lanzar", "arrojar", "derrocar", "pronunciar", "atacar", "golpear", "apresurar", " prisa "," baile ". En consecuencia, Jápeto puede considerarse tanto el Derrocador, el Corredor y el Bailarín, etc. Entre los recién llegados no autóctonos conocidos por los autores antiguos se encontraban los Iapods, que vivían en el cruce de las penínsulas de los Balcanes y los Apeninos, así como los Iapig, que finalmente se establecieron en Italia, a donde llegaron desde Creta bajo el liderazgo de Iapig.hijo del legendario maestro Dédalo y una desconocida cretense. Lo que hizo que los cretenses abandonaran apresuradamente la isla, cuna de la civilización prehelénica, no se menciona en la historia. Sin embargo, se sabe que el propio Dédalo estaba asociado con el Norte (Arco), que se analizará a continuación.
También se ven paralelos con la lengua rusa, aunque son hipotéticos. Entonces, la conocida palabra rusa "yabednik" en el pasado significaba "ministro" y fue escrita, comenzando con "La verdad rusa" por Yaroslav el Sabio, "apodo de yabet", enraizado, según la mayoría de los expertos, en los idiomas escandinavos. Posteriormente, pero no antes del siglo XVI, el verbo "furtivo" se formó a partir del sustantivo "furtivo" con el significado de "informar", "calumniar" y "furtivamente" convertido en "informador furtivo". Teniendo en cuenta la interconvertibilidad de los sonidos consonantes "b" y "n", podemos asumir la forma "Yapetnik", donde se encuentra muy claramente la base léxica "Yapet". Además, en la corriente principal de la transformación fonética indoeuropea, se conoce la transformación de "b" en "pf" (o viceversa). La "manzana" rusa tiene una raíz común y una base genética con la Apfel alemana, donde "b" = "pf". De ahí que quede claro por qué en la vocalización del nombre de Jápeto es posible una variante con el sonido "f" en lugar de "p". Por supuesto, la consonancia del nombre-símbolo Iapet-Japhet y la palabra rusa antigua "yabet [apodo]" puede resultar accidental, pero en cualquier Historia, incluida la historia del idioma, nada accidental, en general, sucede.
Así, muchos de los dioses olímpicos, héroes helénicos y tramas relacionadas están pintados en "tonos rusos". Esta tesis aparentemente paradójica debe entenderse no en el sentido de que los helenos descienden de los rusos (o viceversa), sino en el sentido de que la prehistoria de ambos tiene raíces comunes e incluso un tronco: una vez hubo un Pranopolio indiviso con un lenguaje y cultos comunes, pero más tarde los praethnos se dividieron, los lugares de asentamiento cambiaron, las lenguas se aislaron. Sin embargo, los rastros de la antigua comunidad no se han borrado. Este es un hecho indiscutible, y en la presentación posterior será apoyado repetidamente por más y más argumentos nuevos. Incluso en el siglo pasado, la conclusión sobre la estrecha relación de las antiguas culturas populares griega y rusa fue promovida persistentemente por el destacado eslavista y folclorista Peter Alekseevich Bessonov (1827-1898), así como por el ya mencionado A. D. Chertkov. Además, se publicó un diccionario comparativo de A. O. Gottes “The Foundation of Universal Literature and the Origin of the Russian Language” (San Petersburgo, 1844), que recibió una valoración ambigua en los círculos científicos, pero demostró claramente cientos de paralelismos entre el ruso y el griego antiguo. Hoy en día, muchos investigadores modernos han recurrido a la idea de la coincidencia de las culturas indoeuropeas antiguas e indígenas con la cosmovisión y las tradiciones rusas. A este respecto, son de gran interés las publicaciones de Y. D. Petukhov (ver, por ejemplo: By the Paths of the Gods. M., 1990; Russian Gods of Olympus // Voice of the Universe. 1996. No5) y V. I. Scherbakov (ver: Asgard - la ciudad de los dioses. M., 1991; Siglos de Troyanov. M., 1995).pero demostrando claramente cientos de paralelismos entre el ruso y el griego antiguo. Hoy en día, muchos investigadores modernos han recurrido a la idea de la coincidencia de las culturas indoeuropeas antiguas e indígenas con la cosmovisión y las tradiciones rusas. A este respecto, son de gran interés las publicaciones de Y. D. Petukhov (ver, por ejemplo: By the Paths of the Gods. M., 1990; Russian Gods of Olympus // Voice of the Universe. 1996. No5) y V. I. Scherbakov (ver: Asgard - la ciudad de los dioses. M., 1991; Siglos de Troyanov. M., 1995).pero demostrando claramente cientos de paralelismos entre el ruso y el griego antiguo. Hoy en día, muchos investigadores modernos han recurrido a la idea de la coincidencia de las culturas indoeuropeas antiguas e indígenas con la cosmovisión y las tradiciones rusas. De mayor interés a este respecto son las publicaciones de Y. D. Petukhov (ver, por ejemplo: By the Paths of the Gods. M., 1990; Russian Gods of Olympus // Voice of the Universe. 1996. No5) y V. I. Shcherbakov (ver: Asgard - la ciudad de los dioses. M., 1991; Siglos de Troyanov. M., 1995). Shcherbakov (ver: Asgard - la ciudad de los dioses. M., 1991; Veka Troyanov. M., 1995). Shcherbakov (ver: Asgard - la ciudad de los dioses. M., 1991; Veka Troyanov. M., 1995).
Recientemente, se ha vuelto una costumbre mirar más de cerca la Biblia como un documento histórico. Ciertamente el Libro de los Libros lo es. Aquí se ha acumulado el conocimiento ancestral de muchos pueblos. Y esto es especialmente cierto en el contexto. Permítanme tomar también dos frases bíblicas misteriosas del capítulo 6 del Génesis como punto de partida para explicar algunos fenómenos misteriosos del pasado prehistórico. Habla de los tiempos antes del Diluvio, de los pecados de los hombres y de cómo los “hijos de Dios” (Erich von Deniken los considera mensajeros de otros mundos) comenzaron a casarse con las hijas de los hombres y comenzaron a tener hijos de ellas. Pero me gustaría llamar la atención no sobre esta trama, que parece estar directamente relacionada con los paleocontactos. En el sexto capítulo del Génesis hay una pequeña digresión insertada,que no tiene nada que ver ni con la presentación anterior ni con la posterior. Solo dos frases: "En ese tiempo había gigantes en la tierra. Estos son gente antigua, fuerte y gloriosa" (Génesis 6, 4).
Por lo general, estas palabras se perciben como un tributo al folclore y a los cuentos de hadas sobre gigantes. Pero, en primer lugar, la historia real también se refleja en el folclore, especialmente en la historia antigua. En segundo lugar, ¿por qué no mirar el texto bíblico en sí mismo como evidencia histórica? Además, tenemos lejos de una evidencia aislada. Por el contrario, hay una gran cantidad de pruebas, así como hechos dignos de mención. Solo nos referiremos a dos. En Rusia, el historiador babilónico Beroso es casi desconocido (c. 350-280 a. C.). Sus obras (más precisamente, los fragmentos que han bajado de ellas) nunca han sido traducidas al ruso y generalmente se consideran casi apócrifas. Mientras tanto, son una de las fuentes más importantes de la historia antigua. El propio Beroso era sacerdote-astrólogo, pero después de la captura de Babilonia por Alejandro el Grande y el inicio de la "época de los disturbios" huyó a Hellas, aprendió griego,luego regresó a su tierra natal y escribió en griego para el rey Antíoco I la historia de Babilonia, incluidos los tiempos prehistóricos, apoyándose en las fuentes antiguas que ya habían perecido entonces. Entonces Berossus, al describir la historia antediluviana de la Tierra, divide a los seres inteligentes que la habitan en tres categorías: gigantes, gente común y criaturas que vivían en el mar, que enseñaron a la gente las artes y oficios.
Al principio, los gigantes eran amables y gloriosos, según las palabras de la Biblia. Pero gradualmente se degradaron y comenzaron a oprimir a la gente. “Al alimentarse de carne humana”, escribe Berossus, “expulsaban a los fetos de las mujeres para cocinar. Pródigamente convivieron con sus propias madres, hermanas, hijas, niños, animales; no respetaron a los dioses e hicieron toda clase de iniquidades ". Los dioses, por su maldad y malicia, oscurecieron sus mentes, y al final decidieron exterminar a los malvados, enviando las aguas de un diluvio a la Tierra. Todos murieron excepto el justo Noé [el Noé bíblico] y su familia. De él y pasó a un nuevo tipo de hombre.
Berossus describió eventos en el Cercano y Medio Oriente. Pero no sabía lo que estaba pasando en el Norte, en el Lejano Oriente y más aún en América. Y casi lo mismo sucedió allí. Además de las personas, también había criaturas humanoides de crecimiento gigantesco. Al principio eran "personas" normales, pero gradualmente se fueron degradando, convirtiéndose en caníbales sanguinarios y sanguinarios. Se ha conservado evidencia documental sobre una de esas personas que vivió en el territorio de Rusia ya en el tiempo histórico. Pertenece a Ahmed ibn-Faldan, quien en 921-922. Junto con la embajada del califa de Bagdad, visitó al rey de los búlgaros del Volga, habiendo viajado antes a través de las posesiones rusas. El libro que escribió Ibn Faldan es una fuente invaluable sobre la historia de la Rusia precristiana, pero el fragmento que nos interesa generalmente se silencia tímidamente. Y habla nada menos que del último gigante que vivió en el territorio del Volga. Esto es lo que contó el viajero árabe.
Mientras aún estaba en Bagdad, escuchó de un turco cautivo que en la sede del gobernante del reino búlgaro un gigante estaba en cautiverio: “un hombre de constitución extremadamente grande”. Cuando la embajada llegó al Volga, Ibn Faldan le pidió al rey que se la mostrara al gigante. Desafortunadamente, fue asesinado no hace mucho por su naturaleza violenta y cruel. Como dijeron testigos presenciales, de una sola mirada a una criatura gigantesca, los niños se desmayaron y las mujeres embarazadas tuvieron abortos espontáneos. El gigante salvaje fue capturado en el norte, en el país de Visu (según los historiadores modernos, esta es una crónica de todos los que vivieron en algún lugar de la región de Pechora - V. D.), y llevado a la capital del Volga Bulgaria. Lo mantuvieron fuera de la ciudad, encadenado a un árbol enorme. Aquí lo estrangularon. A Ibn Faldan se le mostraron los restos: “Y vi que su cabeza era como una gran tina,y sus costillas son como los frutos secos más grandes de las ramas de las palmas, y también los huesos de sus piernas y de su cúbito. Me sorprendió esto y me fui . Tenemos ante nosotros una importante evidencia documental, que confirma imparcialmente lo bien conocido del folclore y la mitología, así como de muchos dibujos y esculturas. La capa arcaica de las mitologías antiguas se esconde detrás de siete sellos. Y, sin embargo, se presta a la reconstrucción semántica. Además, para fundamentar su origen norteño, el material culturológico por sí solo no es suficiente. También se necesitan hechos antropológicos, geológicos, climatológicos e incluso cosmológicos.que es bien conocido por el folclore y la mitología, así como por muchos dibujos y esculturas. La capa arcaica de las mitologías antiguas se esconde detrás de siete sellos. Y, sin embargo, se presta a la reconstrucción semántica. Además, para fundamentar su origen norteño, el material culturológico por sí solo no es suficiente. También se necesitan hechos antropológicos, geológicos, climatológicos e incluso cosmológicos.que es bien conocido por el folclore y la mitología, así como por muchos dibujos y esculturas. La capa arcaica de las mitologías antiguas se esconde detrás de siete sellos. Y, sin embargo, se presta a la reconstrucción semántica. Además, para fundamentar su origen norteño, el material culturológico por sí solo no es suficiente. También se necesitan hechos antropológicos, geológicos, climatológicos e incluso cosmológicos.
Los hiperbóreos son descendientes de los titanes, testigos y participantes de la Titanomaquia. Esto está directamente indicado por autores antiguos: "Los hiperbóreos eran de origen titánico … Crecieron a partir de la sangre de los antiguos titanes". Recordemos que el mar cerca de Hyperborea se llamaba Kronid, en honor al jefe del "grupo" de titanes Kron, el padre de Zeus. Sí, y el propio Cronos, aparte de la versión proolímpica tardía del derrocamiento del Tártaro, continuó gobernando en las Islas de los Benditos, no muy diferente del paraíso en la tierra y ubicado nuevamente en la latitud de Hiperbórea. La vida en las Islas de los Benditos, tal como la presentaron y describieron los autores antiguos, coincide casi por completo con las descripciones de la vida de los hiperbóreos.
Doctor en Filosofía V. N. Demin
