Los antropólogos de la Universidad Estatal de Washington han vinculado la autodegradación y posterior extinción de la civilización Pueblo a los patrones de comportamiento adoptados en la sociedad antigua. Los períodos de sequía, que duraron hasta diez años, hicieron imposible que los indígenas cultivaran (principalmente maíz). El problema del pueblo no se resolvió mediante la creación de sistemas de riego, como en la antigua China y Babilonia, sino mediante la migración a otras regiones. La investigación se publica en Science Advances.
La sociedad Pueblo, como señaló el coautor del estudio, Tim Kohler, de la Universidad Estatal de Washington, estaba "entrelazada con una red de ceremonias y rituales que requiere creer en lo sobrenatural" para garantizar lluvias abundantes y buenas cosechas. La dinámica del desarrollo de los indígenas durante la sequía era predecible: crisis socioeconómica, aumento de la violencia, decepción religiosa (o culpa) y posterior migración a territorios con un clima más favorable.
Los científicos han descubierto tres migraciones importantes de la gente de Pueblo desde sus territorios originales. Los arqueólogos han descrito anteriormente solo una de esas migraciones. La primera migración tuvo lugar en la era de los cesteros III entre 600 y 700 y terminó con una sequía, tras lo cual comenzó la era del pueblo I, durante la cual se reemplazó la práctica de almacenar maíz en cámaras subterráneas por almacenarlo en el interior sobre el suelo.
Los científicos creen que el cambio económico está impulsado por el cambio de la ingesta de alimentos sin restricciones a la controlada. La era terminó alrededor del año 890 con una sequía. Pueblo II (1035-1145) estuvo marcado por la construcción de grandes edificios, las estructuras más grandes en la historia de la América del Norte precolombina (en el área del Cañón del Chaco). La madera para techos se transportaba a distancias de hasta cien kilómetros, lo que requería un alto nivel de coordinación y una organización jerárquica desarrollada de la sociedad.
norte
Pueblo III alcanzó su apogeo en 1250, después de lo cual comenzó la sequía más larga y destructiva para los indios (era ella quien antes era conocida por los científicos). Esta era se caracterizó por el surgimiento de la distancia social en la sociedad Pueblo, que fue reemplazada por una distribución más equitativa de los recursos en la cultura Pueblo IV (la era se caracteriza por locales con acceso igualitario a territorios comunes y ceremoniales).
En el transcurso del estudio, los arqueólogos analizaron datos de más de mil sitios arqueológicos y estudiaron más de 30 mil datos de secciones de anillos de troncos de árboles de la región de Four Corners en el suroeste de Estados Unidos, que ocupa el territorio del estado suroccidental de Colorado, noroeste de Nuevo México, noreste Arizona y el sureste de Utah. En un tramo común de la frontera de cuatro estados, se encuentra el Monumento de las Cuatro Esquinas, después del cual el territorio recibió su nombre. Los indios todavía ocupan una proporción significativa de la población de las Cuatro Esquinas. Los científicos plantean muchas suposiciones sobre las causas de la migración y la posterior desaparición de civilizaciones en esta región. El trabajo de los antropólogos estadounidenses permite sacar conclusiones sobre la importancia de los factores climáticos, religiosos y científicos para el desarrollo económico de la sociedad.
