Medicina Tibetana Y Habilidades Sobrenaturales Humanas - Vista Alternativa

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Vídeo: Medicina Tibetana Y Habilidades Sobrenaturales Humanas - Vista Alternativa

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Anonim

Enseñe en Menjikan y técnicas secretas de la variedad tibetana de kung fu o judo. No tanto para la autodefensa como para fines médicos: al presionar ciertos puntos del cuerpo, puede privar al paciente de la conciencia para corregir una dislocación o extraer un diente.

La medicina tibetana no se mantuvo alejada de los intentos de revelar las habilidades sobrenaturales de una persona. En primer lugar, se trata de la clarividencia y, en particular, de la capacidad de ver el biocampo del paciente. Los lamas curadores afirman que por la naturaleza y el tono de esta radiación uno puede juzgar no solo el estado de salud de una persona, sino también sus propiedades espirituales, buenas o malas intenciones, sinceridad o engaño.

Desde hace mucho tiempo se ha observado en el Tíbet que la gente adquiere con mayor frecuencia el don de la clarividencia después de una lesión cerebral. Y nos propusimos abrir el "tercer ojo" artificialmente. Un monje seleccionado sobre la base de criterios especiales se somete a una operación que a menudo implica un desenlace fatal. Se perfora un agujero en el medio de la frente, durante varios días se cierra con una cuña de madera con ungüentos curativos y se deja crecer demasiado.

La secta de los "sombreros rojos" estaba especialmente interesada en revelar las habilidades sobrenaturales del hombre. Es de destacar que en todas las religiones del mundo, las formas prácticas de esto coinciden en gran medida. Para mover la tapa sobre el misterioso almacén del subconsciente, una persona debe someterse a un severo entrenamiento psicofísico, una especie de escuela de superación personal. Sus formas son las mismas en todas partes: oración, ayuno, ermita. Estos métodos fueron utilizados por los ancianos rusos en Optina Hermitage y por los mahatmas en el Himalaya.

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Hay una lógica en probar los principios morales de una persona antes de revelar sus potencialidades, para que no las use para el mal. Pero “humíllate con la oración y el ayuno” es un medio, no un fin en sí mismo. Como los teólogos de Lhasa me han explicado en sentido figurado, si el budismo se considera una ciencia, entonces el yoga tibetano es una tecnología. Es una herramienta que ayuda a allanar el camino hacia una meta, pero no la meta en sí.

El monasterio de Shalu cerca de Shigatse, perteneciente a la secta de los "gorros rojos", es conocido como lugar de ermita. Aquí se cree que este es el camino más corto desde el hatha yoga, es decir, desde la capacidad de controlar el propio cuerpo, hasta el kundalini yoga, es decir, la capacidad de controlar la energía psíquica.

El monje está encerrado en una cueva durante tres años, tres meses y tres días. Deje solo un agujero del mismo ancho que la distancia entre el pulgar y el dedo medio. El agua y el zambu se empujan a través de esta alcantarilla una vez al día. Al final del período, el lama debe mostrar tres habilidades sobrenaturales.

Primero, "exprimir la carne", es decir, salir por un pasaje estrecho, que parece ser suficiente sólo para un gato. En segundo lugar, "aumente el calor", es decir, siéntese sobre la piel de yate cubierta de hielo y séquela con su cuerpo. Finalmente, en tercer lugar, "reducir el peso", es decir, alcanzar el estado de "dhadli sidhi", o el primer paso hacia la levitación. Sentada en la posición del loto, la llama de alguna manera inexplicable se eleva del suelo. Aunque sus piernas permanecen cruzadas, comienza a rebotar con amplitud creciente, como una pelota de ping-pong.

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La capacidad de hacer que su cuerpo sea casi ingrávido es necesaria para realizar la hazaña religiosa llamada "arjoha" (correr y volar). Es necesario, sin apenas tocar el suelo con los pies, correr de Shigatse a Lhasa. Hay trescientos treinta kilómetros entre estas dos ciudades, es decir, varias distancias maratonianas. El asceta emprende un viaje en luna llena. Corre en trance como un sonámbulo durante dos noches y un día. Se cree que la mente subconsciente elige el camino hacia ella, utilizando el "tercer ojo". Todos los que se encuentran reciben instrucciones de postrarse y en ningún caso sacar a los que huyen del olvido, porque esto es peligroso para su vida. En el templo de Lhasa Jokan hay un ministro que está obligado a certificar la ejecución de "arjokha" con un sello especial.

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Los lamaístas creen que al reprimir los deseos, sumergirse en la meditación, puede ralentizar las funciones vitales del cuerpo. El paso más alto en este camino es el estado de "samadhi", en el que una persona puede detener los latidos del corazón y la respiración. El ejemplo más obvio es la capacidad de estar bajo el agua durante un cuarto de hora. Los lamas en estado de "samadhi" son enterrados en el suelo durante toda la noche, para que estén "al otro lado de la muerte".

Los tibetanos están convencidos de que además de la clarividencia, la telepatía, la levitación, también se puede adquirir la capacidad de volverse invisible. Esto último es especialmente difícil, ya que requiere un cese completo de la actividad mental, ya que el cerebro en funcionamiento emite ondas telepáticas. Según los tibetanos, todas estas habilidades, ahora perdidas por la gente, fueron retenidas solo por el yeti - Bigfoot. Por eso siempre desaparece tan misteriosamente.

En una palabra, no es una coincidencia que nuestros compatriotas como Nikolai Przhevalsky, Helena Blavatskaya, Nikolai Roerich se esforzaran en el Tíbet en busca de la más alta sabiduría. Los textos sagrados de Kangiur mencionan la morada de los sabios de Shambhala. Se dice que está en algún lugar de Rear Tibet, en el distrito de Ngari. Allí, tras un muro de neblina helada, se esconde la tierra de frondosa vegetación, calentada por las aguas de las entrañas. ¿Existe realmente Shambhala? ¿O es una metáfora religiosa, un concepto filosófico? Se cree que Shambhala es un lugar donde el mundo de las personas entra en contacto con la mente más elevada del cielo, el punto de unión de la tierra y el espacio, el centro espiritual del planeta.

¿O tal vez todos tienen su propio Shambhala? Tal vez este sea el pináculo del espíritu, revelando un horizonte apreciado para una persona: un solo campo de información. Al unirse a este depósito de conocimiento de todos los tiempos y pueblos, una persona experimenta lo que llamamos inspiración creativa. Las obras de arte, probablemente, emocionan los corazones porque encarnan raros momentos de fusión de sus creadores con la mente superior. Los lamaistas creen que Shambhala concentra y transforma la energía psíquica, la energía del pensamiento. Esta fuerza gigantesca, casi desconocida para nosotros, duerme en una persona en un estado encadenado. Liberarlo es como dividir un núcleo atómico. Es importante utilizar la energía del pensamiento no para el mal, sino para el bien. Para unir los pensamientos de las personas y darles una dirección positiva, de modo que esta poderosa corriente despeje el espacio cercano a la Tierra de toda suciedad,- este es el objetivo principal de todas las religiones.

Sea como fuere, Shambhala se está convirtiendo en patrimonio común de la humanidad. Después de todo, el pensamiento fundamental del budismo, que impregna otras religiones con un hilo rojo, la idea de que una persona debe realizarse como una partícula del universo, buscar la armonía con la naturaleza circundante, se ha convertido ahora en el lema de la época. Habiendo dejado de ser una reserva del pasado, el Tíbet nos enseña a pensar en el futuro, a comprender que la clave para conocer a una persona puede convertirse en la clave para conocer el mundo.

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