Arquitectura Estrella. Una Mirada A La Arquitectura "desde Su Propio Campanario" - Vista Alternativa

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Vídeo: Arquitectura Estrella. Una Mirada A La Arquitectura "desde Su Propio Campanario" - Vista Alternativa

Vídeo: Arquitectura Estrella. Una Mirada A La Arquitectura
Vídeo: 06 USO INTENCIONAL DE LA LUZ EN ARQUITECTURA 2024, Abril
Anonim

Entre los misterios que atormentan a los investigadores de las antigüedades egipcias, los templos y especialmente las pirámides, entre las preguntas "¿quién?", "¿Cuándo?" ¿Y cómo?" hay una pregunta que puede confundir en parte al hombre moderno. Esta es la pregunta "¿por qué?"

¿Por qué, por ejemplo, erigir estructuras gigantes con pasillos tan estrechos y pequeñas celdas en el interior? ¿Mejorar la salud? ¿Ocultar tesoros?

¿Por qué utilizar bloques de peso increíble durante la construcción, si se puede lograr el mismo efecto con materiales más ligeros? ¿Para no ser destrozado?

¿Por qué dirigir las minas interiores a los puntos cardinales y las estrellas con perfecta precisión astronómica, asombrando a los investigadores modernos con la perfección de la informática y la tecnología? ¿Para qué? ¿Plantar semillas de búsqueda y duda en las mentes pragmáticas de los descendientes? ¿Para qué? ¿Para qué? ¿Para qué?

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De una forma u otra, la humanidad juzga los fenómenos circundantes desde el punto de vista de su desarrollo, desde su "campanario", que permite ver más o más de cerca. Mirando en las profundidades de los siglos, en misteriosas culturas antiguas, tenemos que admitir que nuestro "campanario" está muy lejos de las pirámides y templos egipcios. Pero, sin embargo, si lo intentas, siempre puedes ver algo …

El arte de orientar los edificios por las estrellas existe desde tiempos inmemoriales, cuando al arquitecto, quizás, se le habló por primera vez de su papel en este mundo. Incluso en la antigüedad, este arte fue recordado e incluido en una serie de secciones obligatorias de arquitectura. Mark Vitruvius Pollio habla de esto en detalle en sus famosos "Diez libros de arquitectura", además de mecánica y arquitectura, incluyendo la ciencia de la gnomónica en las secciones de arquitectura. Esta antigua área de conocimiento de la construcción fue responsable de la comunicación con los fenómenos celestes, los lados auspiciosos del mundo, los golpes de viento, el movimiento del Sol, los planetas y la disposición de las estrellas. Y hay evidencia de que los maestros de la antigüedad aprendieron mucho de este conocimiento del Antiguo Egipto, la cuna de nuestra civilización. Pero es obvio que la cuna fue en muchos aspectos superior a la civilización de sus seguidores.

El diagrama demuestra no solo las correspondencias proporcionales entre las pirámides y las estrellas, sino también su disposición similar entre sí
El diagrama demuestra no solo las correspondencias proporcionales entre las pirámides y las estrellas, sino también su disposición similar entre sí

El diagrama demuestra no solo las correspondencias proporcionales entre las pirámides y las estrellas, sino también su disposición similar entre sí.

Las Grandes Pirámides del Antiguo Egipto en la meseta de Giza son quizás el ejemplo más claro de tal superioridad. El hecho de que hace unos milenios una estructura de doscientos por doscientos metros y un peso de seis millones de toneladas se pudiera colocar exactamente en los puntos cardinales puede no ser tan sorprendente. Pero el hecho de que las desviaciones en dimensiones y direcciones con tales masas no excedan la décima parte de un porcentaje, esto es una perfección prácticamente inalcanzable para las tecnologías de construcción modernas. ¿Por qué tanta precisión? Los ojos de una persona que contempla la grandeza de las pirámides son incapaces de rastrear tales matices. En un intento de responder, solo se puede llegar a la conclusión de que una cultura capaz de construir de esta manera sabía más que la nuestra. Los constructores de las Grandes Pirámides sabían por qué colocarlas en la meseta de Giza para que cada una refleje literalmente en la Tierra la ubicación de "su" estrella de la constelación de Orión. Sabían por qué las masas de estas pirámides deberían ser proporcionales a las magnitudes estelares, y esto se supo solo en nuestro tiempo, gracias a la ciencia moderna. Sabían mucho que es posible que aún tengamos que descubrir en el futuro.

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Hasta el día de hoy, las pirámides continúan sorprendiéndonos con descubrimientos. Recientemente, bajo las Grandes Pirámides de Giza, se descubrió todo un complejo de templos subterráneos, sobre los cuales Herodoto escribió hace dos mil quinientos años. Pero incluso hace 10 años, se reían de Herodoto como un escritor de ciencia ficción de la antigua Grecia. ¿Qué pasa con los números misteriosos y las predicciones? ¿Y las cuchillas autoafilables dentro de las pirámides? Hay descubrimientos e hipótesis de las que nos reímos hoy.

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La investigación de los científicos estadounidenses R. Buwell y E. Gilbert, dedicada a la ubicación de las pirámides en la meseta de Giza, bien puede indicar la fecha de su construcción, que se remonta a la época de la legendaria Atlántida. Al mismo tiempo, los ángulos de inclinación de las minas interiores de la pirámide de Keops (Keops) y sus direcciones a las constelaciones dan todo el derecho a relacionar el momento de su creación con los años del reinado de este faraón. Tanto esas como otras versiones son legítimas y se basan en el conocimiento de las leyes del movimiento de los cuerpos celestes, que los sacerdotes del Antiguo Egipto no poseían peor que los astrónomos modernos. ¿Qué otros misterios pusieron los creadores de las pirámides en sus creaciones?

Cualquier persona interesada con un lápiz en la mano puede hacer un análisis compositivo simple, basado en parte en la investigación de los mismos R. Bauwell y R. Gantenbrink, y descubrir de forma independiente las sorprendentes características de la sección de la pirámide de Khufu. La construcción se basa en el principio de la misma sección áurea, que conecta la geometría de la pirámide, el sistema de espacios internos y direcciones a las constelaciones. Incluso me gustaría proponer una suposición: si la arquitectura de la pirámide apunta de manera tan simple y precisa a las estrellas, entonces, conociendo la ubicación de las estrellas, las leyes de su movimiento y algunas técnicas de composición, puede usar construcciones simples para crear un proyecto de la futura pirámide. Y quizás sean las estrellas las que sean los mejores arquitectos en esta materia. Pero nuevamente surge la pregunta: "¿Por qué?"

El propósito de un "dispositivo" tan gigantesco probablemente continuará causando controversia durante mucho tiempo entre los investigadores que atribuyen todo tipo de objetivos a las pirámides, desde el ocultismo hasta la salud. Sin embargo, desde el punto de vista de la arquitectura, es interesante el hecho mismo de la manifestación de una ciencia olvidada: la gnomónica, esa asombrosa conexión entre composición y astronomía, que puede empujarnos a desentrañar los secretos del ahora olvidado arte de construir por las estrellas, aplastado por los problemas de requisitos y tecnologías.

orientación de algunos templos en las riberas este y oeste de Tebas. En particular, el eje dirigido a la salida del sol tiene el templo de Amón en Karnak y el templo de la reina Hatshepsut en Deir el-Bahri dedicado a Amón
orientación de algunos templos en las riberas este y oeste de Tebas. En particular, el eje dirigido a la salida del sol tiene el templo de Amón en Karnak y el templo de la reina Hatshepsut en Deir el-Bahri dedicado a Amón

orientación de algunos templos en las riberas este y oeste de Tebas. En particular, el eje dirigido a la salida del sol tiene el templo de Amón en Karnak y el templo de la reina Hatshepsut en Deir el-Bahri dedicado a Amón.

La arquitectura es un arte sutil y, al mismo tiempo, una ciencia bastante concreta. Esta ciencia dice que cada proyecto arquitectónico, incluso antes de su implementación, tiene su propia imagen, una especie de modelo sensual y especulativo que incluye las leyes y características básicas del futuro edificio. Y las leyes básicas se reflejan en su composición arquitectónica. La composición, a su vez, está diseñada para unir una idea, concepto, leyes y forma encarnada. No es visible para un ojo inexperto, como un pivote, se encadena sobre sí mismo aparentemente incompatible: emociones y tecnologías, estructuras de planificación y creencias religiosas.

La arquitectura del Antiguo Egipto sirve como un excelente ejemplo de cumplimiento de estas reglas, donde todos los estados espirituales, emocionales y físicos, según las mismas leyes de la arquitectura, deben encontrar su expresión en manifestaciones materiales específicas. Gracias al conocimiento de tales interrelaciones, podemos juzgar ideas y cosas menos materiales por las formas incorporadas y las leyes de composición. Por tanto, al encontrarse con extrañas combinaciones de ejes constructivos y fenómenos astronómicos, también conviene prestar atención a su vertiente filosófica y simbólica.

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Ceremonia de tirar del cordón y mdash; en el momento en que se colocó el templo. El cordón simboliza la conexión con lo Divino y sirve como eje para realizar trabajos de construcción. Dibujo del relieve, que representa al faraón Ramsés II y Seshet - diosa de la escritura, la medida y la arquitectura
Ceremonia de tirar del cordón y mdash; en el momento en que se colocó el templo. El cordón simboliza la conexión con lo Divino y sirve como eje para realizar trabajos de construcción. Dibujo del relieve, que representa al faraón Ramsés II y Seshet - diosa de la escritura, la medida y la arquitectura

Ceremonia de tirar del cordón y mdash; en el momento en que se colocó el templo. El cordón simboliza la conexión con lo Divino y sirve como eje para realizar trabajos de construcción. Dibujo del relieve, que representa al faraón Ramsés II y Seshet - diosa de la escritura, la medida y la arquitectura.

Como dicen los investigadores, las estrellas en la cultura del Antiguo Egipto se consideraban una de las manifestaciones y disfraces de las deidades. (El zodíaco también es un sistema egipcio antiguo). Más precisamente, cada deidad del panteón egipcio antiguo tenía su propia estrella o constelación, diseñada para personificarla en el cielo. El surgimiento o culminación de la constelación sirvió al arquitecto como un hito, signo y símbolo para la construcción. Y si el templo egipcio era la encarnación del camino hacia lo Divino, entonces este camino y este Divino, de acuerdo con las leyes de la arquitectura, ciertamente tenían que expresarse, concretizarse al nivel de imágenes visibles y, a menudo, tangibles. Los antiguos egipcios creían que todo lo visible y mensurable es una sombra de lo invisible y lo inconmensurable.

La presencia de "humo" siempre indica la presencia de "fuego", por lo tanto, en la arquitectura egipcia antigua, tanto una estrella específica como un eje específico del templo son muy importantes, porque sirvieron como criterio para el camino correcto: la acción correcta, el movimiento en la dirección correcta. No es casualidad que, probablemente, todos los templos del Antiguo Egipto tengan un eje compositivo principal, que apunta a algún fenómeno celestial. “Tomo una clavija de madera, sostengo una cuerda con la Diosa Seshet; mi mirada sigue el correr de las estrellas, mi mirada se dirige al Big Dipper; Dios, indicando el tiempo, está junto a mi clepsidra; así es como instalé las cuatro esquinas del templo”, escribe el faraón Ptolomeo III Everget en las paredes del templo de Horus, que restauró en Edfu. En otras palabras, ya en el momento de la colocación, el antiguo templo egipcio estaba asociado con una estrella, una constelación, el Sol, la imagen de una deidad,la casa en la que se convirtió durante el proceso de construcción. Esta imagen también orientó la actuación del arquitecto en las etapas de diseño y construcción, y en definitiva fue un criterio para evaluar toda su obra. Es posible que no solo el conocimiento de las leyes celestiales, sino también la capacidad de ver estas imágenes permitiera a los antiguos maestros egipcios con su arte ayudar a las personas a llegar a lo Divino y, que ya es poco entendido por el hombre moderno, ayudar a lo Divino a mantener el contacto con el mundo humano.ayuda a lo Divino a mantenerse en contacto con el mundo humano.ayuda a lo Divino a mantenerse en contacto con el mundo humano.

La filosofía moderna dice que nada ni nadie impide que una persona se dedique a búsquedas espirituales y vaya a lo Divino. Hay muchas personas así, a pesar del dominio actual del materialismo, y esto es alentador. Pero si cuenta cuántos de los que no se molestaron, trataron de ayudar a lo Divino a llegar al hombre, los resultados serán menos optimistas. Por supuesto, el mundo sutil e invisible es más elevado y perfecto que el visible y tangible al que estamos acostumbrados. Pero este mundo sutil no es absolutamente omnipotente, y cualquier principio espiritual, para actuar de alguna manera, necesitará su similitud física.

Los antiguos arquitectos egipcios lo sabían bien y crearon sus templos, casas para reunirse con los dioses. El templo, según los antiguos egipcios, es un reflejo de la imagen y el cuerpo físico de una deidad, con la ayuda de la cual esta deidad puede manifestarse y actuar en el mundo material. La luz del Sol, la luz de las estrellas como etapa más alta de la existencia de la materia física fue para los egipcios la portadora de sustancia espiritual, y esta luz, de hecho, “vivió” en el templo, iluminó y santificó sus partes y fue la “líder” de las principales etapas de su creación. La creación de un templo, como el parto, hizo posible que el Espíritu no solo tuviera un alma en forma de luz, sino también un cuerpo en forma de templo. De generación en generación, los sacerdotes egipcios transmitieron a sus discípulos el conocimiento secreto de cómo crear "Khat-Neteru", un hogar para encontrar los Principios invisibles y sus imágenes visibles en el cielo. Entonces,gracias a la construcción de templos, se pudo establecer una conexión entre el mundo de las personas y el mundo de los arquetipos. Una conexión viva, que es la principal característica de la arquitectura sagrada.

Según las escasas y contradictorias fuentes que nos han llegado, sabemos poco sobre la arquitectura sagrada del Antiguo Egipto. Se cree que los templos de Egipto no fueron diseñados para la presencia de muchos creyentes, que no se "rezaba" como estamos acostumbrados, que estas eran Grandes Casas, los antiguos dioses egipcios vivían allí, como los antiguos egipcios que vivían en sus casas, como en pequeños templos.

Desde nuestras posiciones actuales, es bastante difícil para nosotros juzgar esto, porque, al escuchar la palabra "templo", la mayoría de las veces confiamos en ideas típicas para nosotros. Y el concepto mismo de arquitectura sagrada se equilibra en algún lugar entre los estereotipos de los museos y los prejuicios religiosos. Por supuesto, la ciencia de la arquitectura actual ya no puede negar la importancia de la influencia de los fenómenos celestiales en la vida humana. El asunto no se limita solo a las reglas y regulaciones para la iluminación de los locales y el confort psicológico. Los "altares" y las "esquinas rojas" de los apartamentos son sólo una pequeña parte de este perdurable anhelo humano por lo sagrado. Pero la ahora popular "ecología" material y no material, que divide las creaciones de los arquitectos en buenos y malos feng shui, se guía hasta ahora principalmente por criterios de uso práctico para resolver las dificultades y problemas de la vida. No tiene sentido, supongodecir que las dificultades y problemas de la vida existían en aquellos tiempos lejanos, pero, aparentemente, la gente de la antigüedad los trataba de manera diferente, pero la pregunta "¿por qué?" Sigue siendo una cuestión de nuestro deleitado desconcierto ante los grandes misterios del mundo antiguo.

La arquitectura es un reflejo del tiempo. Sus piedras, como espejos mágicos, son capaces de mostrarnos tiempos lejanos, sobre los que las crónicas y leyendas guardan silencio durante mucho tiempo. Y lo que se abre a una mirada inquisitiva dice mucho, dando lugar a más y más preguntas nuevas. Las respuestas a estas preguntas requieren que bajemos de nuestro "campanario" de vez en cuando. Nuestro "campanario", desde el que intentamos juzgar cosas y eventos, como los templos, también tiene su propio prototipo arquitectónico. Al erigirlo, colocamos valores eternos y momentáneos en su base, construimos muros de ignorancia confiable y rompemos ventanas de posible percepción, levantando banderas de nuestros propios criterios de locura y sabiduría sobre los tejados. Así es como creamos fortalezas y chozas de nuestras creencias e hipótesis a lo largo de nuestra vida. Mientras tanto, los monumentos de la antigüedad continúan en pie,ni confirman ni refutan nuestras conjeturas, y solo ocasionalmente rompen su silencio secular.

Mirando a lo lejos, a las misteriosas culturas antiguas, a sus pirámides y templos, uno quisiera creer que algún día la humanidad, habiendo descendido de sus actuales "campanarios" y ascendido a algún otro lugar, realmente podrá responder a la pregunta "¿por qué?" La respuesta que da la oportunidad de devolver la Arquitectura Sagrada al mundo es la Arquitectura que las Estrellas crean y viven.

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