En la historia de los decembristas, desafortunadamente, hay más misterios que conjeturas. El gobierno soviético, que alentó el estudio de este tema, se propuso no tanto comprender qué eran realmente los decembristas, sino proclamar que habían despertado a Herzen, y luego las cosas llegaron gradualmente a 1917. Todos los matices que destruyeron la imagen de los decembristas como precursores de los bolcheviques fueron cuidadosamente borrados y destruidos, y los investigadores serios admiten que hoy en día hay muchas manchas blancas en el tema de los decembristas, que, al parecer, nunca adquirirán color.
Algunos historiadores, por ejemplo, creen que los decembristas solo fueron utilizados como carne de cañón por conspiradores de rango mucho más alto, y esto explica no solo la existencia tranquila de las sociedades, sino también la situación en la plaza. Cuando la cumbre de la conspiración se dio cuenta de que la rebelión no se podía ganar, se puso del lado del soberano. El pánico que sucedió después en las filas de los conspiradores se explica, en particular, por el ridículo disparo a Miloradovich, quien presuntamente también participó en la conspiración.
Los decembristas son miembros de varias sociedades secretas de la segunda mitad de los años 10, la primera mitad de los años 20 del siglo XIX, que organizaron un levantamiento antigubernamental en diciembre de 1825. Los decembristas no tenían un programa unificado y, por ejemplo, el proyecto de constitución de N. M. Muravyov, que fue promovido por la "Sociedad del Norte", era muy diferente de la "Verdad rusa" P. I. Pestel.
Los decembristas se aprovecharon de la repentina muerte del emperador Alejandro I en Taganrog y, tras la abdicación del zarevich Constantino, cuando el emperador Nicolás ascendió al trono, intentaron levantar un levantamiento abierto.
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El discurso del 14 de diciembre de 1825 en la Plaza del Senado fue severamente reprimido. Al mismo tiempo, murieron 1271 personas, de las cuales: "39 - con frac y abrigo, 9 - mujeres, 19 - menores y 903 - chusma". Todos los que participaron en la conspiración fueron castigados severamente. Ya en el último momento, el nuevo emperador - Nicolás I - suavizó la decisión de la corte, pero confirmó la pena de muerte para cinco decembristas: Pestel, Ryleev, Sergei Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin y Kakhovsky, reemplazando, sin embargo, para ellos el acuartelamiento por ahorcamiento. Otros treinta y un decembristas, condenados a muerte por decapitación, fueron reemplazados por trabajos forzados. En total, 579 personas fueron investigadas y 121 conspiradores fueron procesados.
El veredicto de la Corte Penal Suprema se ejecutó el 13 de julio de 1826 en el Kronverk de la Fortaleza de Pedro y Pablo. Tres, Muravyov-Apostol, Kakhovsky y Ryleev, se cayeron de sus bisagras y, en violación de todas las tradiciones y supersticiones, fueron ahorcados nuevamente.
El jefe de Peter y Paul Kronwerk, V. I. Berkopf, decidió que las cuerdas se habían roto bajo el peso de los grilletes. No quedaban de repuesto y decidieron comprarlos en las tiendas vecinas. Pero, como la ejecución se llevó a cabo a primera hora de la mañana, todos los comercios estaban cerrados y los lisiados que ya habían sido ejecutados tuvieron que esperar unas horas más para ser ahorcados nuevamente.
Sin embargo, muchos de los decembristas, que iban a la Plaza del Senado, tenían una excelente idea de cómo terminaría probablemente su escapada. Varios decembristas partieron hacia la Plaza del Senado desde el apartamento de Ryleev, ubicado en el edificio de la Compañía Ruso-Americana (terraplén del río Moika 72). Alexander Odoevsky, que estaba entre ellos, al salir del apartamento, dijo: "¡Muramos, hermanos, oh, cuán gloriosamente moriremos!"
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Decembrist Kondraty Ryleev nació el 18 de septiembre (1 de octubre) de 1795 en el pueblo de Batovo (ahora territorio del distrito de Gatchina de la región de Leningrado) en la familia de un noble en pequeña escala que administra las propiedades de la princesa Varvara Golitsyna. Estudió en el Primer Cuerpo de Cadetes de San Petersburgo, participó en las campañas extranjeras del ejército ruso en 1814-1815 y se retiró en 1818. En 1820 se casó con Natalya Mikhailovna Tevyasheva. Desde 1821 se desempeñó como asesor de la Cámara Penal de San Petersburgo y, desde 1824, como gobernante de la oficina de la Compañía Ruso-Americana.
Como uno de los líderes del levantamiento, Ryleev durante la investigación se echó toda la culpa, tratando de justificar a sus camaradas. Dicen que en la cárcel se arrepintió de su acto y estaba imbuido de un "espíritu cristiano". En su última carta a su esposa, escribió: “Dios y el soberano decidieron mi destino: debo morir, y morir de una muerte vergonzosa. ¡Hágase su santa voluntad! Mi querido amigo, ríndete a la voluntad del Todopoderoso, y Él te consolará … "La carta termina así:" ¡Adiós! Se les dice que se vistan. Hágase su santa voluntad ".
Las últimas palabras de Ryleev en el cadalso, dirigidas al sacerdote, fueron: "Padre, reza por nuestras almas pecadoras, no te olvides de mi esposa y bendice a mi hija".
Después de que se rompió la cuerda, fue Ryleev, según algunos investigadores, quien dijo la legendaria frase: "¡Maldita tierra, donde no saben conspirar, juzgar o ahorcar!"
Hasta el último momento, Ryleev esperaba un perdón, pero esto no sucedió. Pero la familia real ayudó a su familia económicamente: incluso durante la investigación, Nicolás I le envió a la esposa de Ryleev 2 mil rublos, y luego la emperatriz envió otros mil para el cumpleaños de su hija. Después de la ejecución y hasta el segundo matrimonio, la viuda de Ryleev recibió una pensión y el emperador pagó un subsidio a su hija hasta que cumplió la mayoría de edad.
Más tarde, a finales del siglo XIX, se publicó una carta a la madre de Kondraty Ryleev, Anastasia Matveevna, nee Essen:
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Los cuerpos de los decembristas ejecutados no fueron entregados a sus familiares, sino que fueron enterrados en un lugar secreto al amparo de la noche. Muchos trataron de desentrañar el misterio de este entierro, desde los familiares y compañeros de los ejecutados, hasta historiadores y escritores. Pero una respuesta clara, donde están enterrados los cuerpos de los decembristas, no existe hasta el día de hoy.
Se sugirió que los ejecutados fueron enterrados justo en la zanja de la fortaleza, no lejos del lugar de ejecución. Otros creían que los llevaron a la orilla del mar y los arrojaron al agua con una carga atada a los pies.
Pero como el lugar más probable de su entierro, los expertos llaman a la antigua isla Golodai, que bajo el dominio soviético adquirió el nombre de isla Decembrists.
En dos lugares de esta isla, a un kilómetro el uno del otro, hoy hay obeliscos que indican los probables lugares de enterramiento de los alborotadores.
El rumor de que los cuerpos de los ejecutados encontraron la paz en Golodai apareció muy rápidamente. Alexander Pushkin ya les contó a sus amigos sobre la isla de Golodai como un posible lugar de entierro. Más bien, el poeta señaló una pequeña isla cerca de Golodai, Honoropulo (a principios del siglo XX, esta isla fue anexada a Golodai). También hay más evidencia que confirma que las tumbas están ubicadas precisamente en Golodai, “al final de la isla en un lugar desierto detrás del cementerio alemán”, es decir, solo en Honoropulo. Esta versión también se ve confirmada por el hecho de que Maria Kamenskaya, amiga de la hija de un sacerdote, que confesó los decembristas antes de la ejecución y, según algunos testimonios, los cantó, escribió en su diario que el cuerpo de Ryleev fue entregado a la viuda por orden del emperador, con la condición de que lo enterrara. en Golodai y no marcará el lugar de la tumba de ninguna manera. Tal vez,Pushkin pintó la ubicación de esta tumba en particular en los márgenes de sus manuscritos.
En los años 80 del siglo XX en el antiguo Honoropulo, en el lugar de la supuesta tumba - ahora está la planta de construcción naval "Almaz" - se tomaron muestras de suelo. Tenían un mayor contenido de fósforo y cal (y según algunas pruebas, la tumba de los decembristas estaba cubierta de cal). No se llevaron a cabo más excavaciones, y en este sitio se erigió un monumento a los decembristas.
Y el primer monumento "sobre la tumba de los decembristas" se erigió en el parque, ahora llamado en honor de los decembristas, no lejos de la calle Nalichnaya. Ocurrió en 1926, en honor al centenario del levantamiento. En el verano de 1917, mientras se cavaba una zanja para colocar un suministro de agua, se encontraron aquí cinco ataúdes, en uno de los cuales se encontraron partes de un uniforme militar y una botella de alcohol. Se decidió que habían encontrado la tumba "real" de los decembristas, especialmente porque algunos contemporáneos de la ejecución indicaron este mismo lugar en sus memorias y diarios. Pero lo más probable es que este entierro no tenga nada que ver con los decembristas: en aquellos tiempos lejanos había un cementerio para los suicidas. Además, según una serie de testimonios fidedignos, los decembristas no fueron enterrados en ataúdes, sin ropa y en una fosa común.
Otro matiz interesante: hay una serie de pruebas de los contemporáneos de que se colocó un guardia en las tumbas de los decembristas, lo que se suponía que alejaría a los curiosos de ellos. Definitivamente, esta es una buena forma de ocultar la tumba. Pero, curiosamente, ya cuatro meses después de la ejecución, la guardia fue removida y el interés de la gente del pueblo por la tumba secreta desapareció. Esto difícilmente podría explicarse lógicamente si los archivos no hubieran encontrado los mensajes de Ivan Vasilyevich Shervud-Verny (quien recibió la segunda parte del apellido "Verny" por el decreto de Alejandro I para el mensaje sobre "Sociedad del Sur"). Entonces, Sherwood el Fiel informó a la Tercera Sección que alguien "robó los cuerpos de los ejecutados y los volvió a enterrar en otro lugar, y mantiene sus cráneos en casa". ¿Será porque pronto se supo de la desaparición de los cuerpos y desapareció el interés de los pobladores por el lugar de enterramiento?
Hay otra versión. Algunos investigadores, basados en las notas del jefe de policía Boris Knyazhnin, quien llevó a cabo el entierro, creen que la tumba de los decembristas se encuentra aún más al norte, en la isla Petrovsky. El general, de pie en el bote, recordó los puntos de referencia para la búsqueda de la tumba, a la que llamó una "bifurcación": una iglesia en la isla Krestovsky, un campanario y una torre de vigilancia en la isla Petrovsky, así como una cabaña de pescadores en Golodai y la finca de los hermanos Honorópulo. En el mismo lugar, que hoy está designado como la tumba de los decembristas, según los partidarios de esta versión, se encuentran miembros del equipo funerario que se llevaron el secreto del entierro de los ejecutados a la tumba.
Es difícil decir cuál de estas versiones es más real. Pero los Petersburgo han creído durante un par de siglos que los fantasmas de cinco decembristas ejecutados deambulan por el Kronverk de la Fortaleza de Pedro y Pablo.
La primera noticia de esto se remonta a mediados del siglo XIX.
El policía Karnaukhov, que elaboró un informe sobre las "cinco cifras vagas", fue destituido de su cargo, pero esto no detuvo la difusión de rumores.
Se decía que los fantasmas de los decembristas eran especialmente frecuentes entre la gente del pueblo a principios de los años 20 del siglo XX. Los miembros de la Unión de Ateos Militantes, formada en 1925, decidieron reprimir estos dañinos rumores. El jefe de la Unión, el camarada Weinstock, creía que los contrarrevolucionarios podían aparecer en forma de fantasmas en Kronwerk. Sin embargo, después de haber estado emboscados durante cuatro noches, los ateos no atraparon a nadie y no vieron fantasmas.
Pero los Petersburgo ordinarios todavía los conocen. Se dice que los fantasmas aparecen como una serie de sombras, similares a los contornos de varias figuras masculinas con abrigos sobre los hombros y con la cabeza caída. La superstición dice que solo aquellos que enfrentan serias pruebas de la vida pueden verlos.
